曾申：东周时期学者，战神吴起背后的男人

历史网小编知道读者都很感兴趣曾申的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

鬼谷子作为教育界神秘大咖的代表，总是让人想要对其讳莫如深的背景与深藏不漏的实力去窥探一二。无论是正史《战国策》中载的那两个翻手为云、覆手为雨的得意弟子苏秦、张仪，还是野史《孙庞演义》中智谋过人、用兵如神的弟子孙膑、庞涓，都让人不得不对这位牛人交口称赞。

但是，作为一位与鬼谷子同时代的名士，曾申的实力也是不逞多让的，甚至可以说是比鬼谷子更胜一筹。

一：曾申

曾申的家学渊源也让很多人望尘莫及，其祖父、父亲都是孔子的得意门生。

通过私塾将孔子供奉为祖师爷可以看到，在教育普及率并不高的先秦时期，没有一定的地位与家学，一个人想在思想上有大的成就，是不太可能的。(P。S。 墨子可能真的算是一个例外了吧)

而同时作为“宗圣”曾子的次子、“孔门十哲”中子夏的学生、史学名家左丘明的弟子，曾申显然比鬼谷子更根正苗红。

可能是因为老爸曾参又是招人辑录《论语》，又是编写《大学》太过出名，所以曾申的名气就被遮住了，只是偶尔在一些历史故事中作为配角登台亮相，比如“曾子杀彘”中那个不给做猪肉吃就不回家的熊孩子……

当然，作为两位教育工作者，将曾申与鬼谷子相比较，并不是要比他们的家室背景，我们要比的还得是他们的学生弟子。

据《经典释文·序录》记载，曾申“从子夏受《毛诗》，传李克；从左丘明受《左传》，传吴起。”李克和吴起就是曾申作为一位教育家，在历史上的成果与贡献。

曾申最出名的两个弟子，就是分别在魏国、楚国主持变法的这两位。

二：李克

李克，又名李悝，是战国初期魏国的丞相与变法者，主持了“魏文侯变法”，使得作为三晋之一的魏国重新恢复了晋国昔日的荣光。

李悝变法，可以说是战国时期之一次完全意义上的社会大变法，使魏国一举从奴隶制社会，迈入封建社会。

变法的内容，在我们现在看来，似乎是每个人都能想到的，甚至是很不成熟的。但在那个时期，却是一场开天辟地的大变化。

具体的内容主要包括经济、政治、法制方面。其经济上“重农”，鼓励精耕细作；同时“善平籴”，也就是我们今天的“国家储备粮”制度，用来防止粮价波动。在政治上主要就是发扬“法治”与废除世卿世禄制度。

李悝作为法家成熟时期的发端，其编纂整理的《法经》一书，是我国古代之一部比较完整的法典(现已失传，无缘得见)，影响了中国历史。

有一个很有趣的现象，法家的诸位能人，大都是师从于儒家学者和道家学者，这可能就是李悝带头起的模范作用吧。(李悝师从子夏；韩非子、李斯师从荀子；慎到专攻黄老之术；申不害思想源于老子……)

作为一位春秋战国时期成功的政治家，李悝的著作内容包罗万象，主要著录于《汉书·艺文志》中，有法家类《李子》三十二篇、儒家类《李克》七篇、兵家类《李子》十篇。

三：吴起

吴起是曾申另一位著名弟子。可是曾申因为反感吴起的为人处世，所以与其恩断义绝，但这不妨碍吴起将曾申的思想拓展与发扬光大。

说起吴起，人们对他的评价两极分化得特别明显。

在称赞他的人眼中，看到的是他用兵如神、杀伐果决、主持变法与功勋卓著。而在鄙夷他的人眼中，看到的却是残忍嗜杀、灭绝人性、贪功好色与首鼠两端。

吴起作为战国初期的名将，他的一生就是一部传奇，其历仕鲁、魏、楚三国，并在三段仕宦生涯中全都大放异彩。

作为与孙武齐名的兵家巨擘，吴起盛魏强楚的功绩比孙膑、庞涓要大得多。

与他的师兄李悝一样，吴起也是一位多面手，他不仅在军事上有着杰出成就，在政治上也继承与发扬了李悝变法的精髓，在李悝逝世后，成功巩固了魏国变法的成果。并将这一整套经过实践检验的理论，成功移花接木到了正在转型期的楚国，“吴起变法”使得楚国一跃成为让各国闻风丧胆的强国。其所著的《吴子兵法》也为历朝历代所推崇。

与教导出了在七国间纵横捭阖的苏秦、张仪的鬼谷子相比，曾申这位教导出李悝、吴起两位变法大咖的“儒二代”是不是真的也不逞多让呢？