大才子解缙最后被活活冻死？揭秘背后原因
历史网小编知道读者都很感兴趣解缙的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
永乐十三年(公元1415年)，锦衣卫指挥使纪纲，呈上诏狱被关押人员花名册，朱棣在其中看到了解缙的名字，而此时解缙大致已经被关了四、五年。
朱棣很自然地说道：“解缙还在啊？”好似在问话，也好像是在自言自语，纪纲没有回答，朱棣也没有再问，纪纲汇报完工作，就退了出去。
在永乐七年(公元1409年)，朱棣也曾问过同样的话，原话是：“平保儿尚在耶？”平保儿是平安的小名，平安得知消息，很干脆地自杀了。朱棣很喜欢用这种模棱两可的话，来考验手下人的办事能力，纪纲作为朱棣的心腹，自然是深谙此道。
回到诏狱，纪纲令人买来酒菜，打开牢门，陪解缙喝酒。此时的解缙早已不是那个意气风发的年轻人，他蓬头垢面眼中失去了光彩，他一杯一杯不停地喝着，由于其愤懑满怀，很快就醉倒了。
随后纪纲命人将解缙拖到雪中，就这么被无声无息地冻死了。朱棣的话模棱两可，而纪纲办得也是滴水不漏，如果上面怪罪下来，纪纲可以推卸责任，毕竟他们没有用刑，解缙身上也没有致命伤。那么为何解缙死得如此凄惨？他究竟犯了什么错？
一、在太子之争的问题上，陷入太深
在封建专制王朝，太子的册立问题都极其敏感，一个不慎，可能就会血流成河，因为这涉及到更高权力的继承问题，皇帝的宝座太过诱人，以至于让人们赴汤蹈火，都毫无怨言。
解缙在洪武年间就在朝为官，即便他上疏顶撞过朱元璋，但朱元璋欣赏他的才华，并没有加以惩罚，只不过打发他回家，十年后再用。朱元璋死后，解缙借哭丧的机会再次来到京城，受到建文帝重用，被任命为翰林待诏。
建文四年，建文帝倒台，朱棣即位，解缙并没有追随旧主而去，而是跑到朱棣马前宣誓效忠，有些人认为，解缙这是识时务者为俊杰，并没有错，而有人认为解缙是小人行径。不论如何，解缙在朱棣身上得到了他想要的一切，他再次进入核心权力层，成为内阁大学士。
从开始到现在，解缙都赌赢了，名利二字已经被其收入怀中，可是智者千虑必有一失，最终解缙倒在了太子的问题上。解缙很明白，要想长久富贵，那么光靠着朱棣是不行的，他还要再赌一把，于是他把宝压在了朱高炽身上。
史料记载“而太子既立，又时时失帝意。高煦宠益隆，礼秩逾嫡。缙又谏曰：是启争也，不可。帝怒，谓其离间骨肉，恩礼浸衰。”
在解缙等大臣的介入下，朱棣册立朱高炽为太子，解缙初期目的到达了，可是解缙却说了不该说的话，得罪了朱高煦和朱棣。解缙可以夸耀、赞赏朱高炽，但不应去触朱高煦的眉头。朱高煦当时势力很大，在礼仪上有隐隐超过太子的趋势，解缙上奏朱棣，说朱高煦这么做出圈了，于是乎朱棣很生气，认为其在离间他们父子感情，后果就是解缙开始失宠。
人在河边走，怎能不湿鞋，尽管解缙已经很谨慎了，但他还是出了差错，换言之，他在太子的问题上介入太深，就难免会犯错。所谓一步错，步步错，解缙因此得罪了朱高煦，且解缙本身还没有足够强的实力，以至于被朱高煦抓一招之差，成为阶下囚。
二、解缙是决定太子人选的重要因素
之所以朱棣重用解缙，一方面看到了解缙身上的才华，另一方面，解缙比较容易控制，身后没有太大的势力。
在太子册立的问题上，解缙发挥了重要作用，就是因为那句“好圣孙”，在对的时间，解缙说对了话，让朱棣下定决心，立朱高炽为太子。
无形之中，解缙就成了太子一方的头面人物，枪打出头鸟，朱高煦要扳倒太子，自然会把枪口对准解缙。很明显，解缙的政治智慧和姚广孝有很大差距，姚广孝在靖难成功后，即刻退隐到了寺庙，即便他每日也要上朝，还参加了《永乐大典》的编纂工作，但他成功避开了太子之争。
解缙要想保命，要么有着强力的靠山，要么就只能明哲保身，只可惜他冲得太猛，成了众矢之的。
三、朱高煦心胸狭隘，睚眦必报
事实上，解缙失宠后，朱棣并没有要杀他的打算，只不过在朱高煦的暗箱操作下，才令解缙被关入诏狱。
史料记载“汉王言缙伺上出，私觐太子，径归，无人臣礼。帝震怒。”
永乐八年，在化州督饷的解缙进京述职，也就是汇报工作，当时朱棣率兵北伐，太子朱高炽监国，于是解缙也只得将工作汇报给朱高炽。理论上来说，解缙并没有什么过错，他本人应该也清楚，不应该再过多涉及到太子的争端，况且他现在已经被贬到地方任职，官职小了很多。
许在解缙入京的一刹那，朱高煦就得知了消息，随后朱高煦就将此事汇报给了朱棣，并说解缙是私自去见太子，没有人臣之礼，这回解缙是跳进黄河也洗不清了。
解缙被杀的关键，就是朱高煦，如果没有朱高煦的刻意诬陷，那么解缙很可能不会再受到牵连，奈何朱高煦生性阴险，睚眦必报，得罪了朱高煦，解缙就不会有好果子吃。
四、朱棣缺乏容人之量
作为君主，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，而作为明君的一个重要指标，就是仁德，但好像朱棣跟仁德之君挨不上边。虽然朱棣的功绩很大，但后世对其诟病也很多。
原因就是朱棣在靖难成功后，将建文旧臣几乎杀了一个通透，但凡不服者，基本上没有活口，某种意义上讲，朱棣继承了朱元璋的衣钵，承载了好杀的传统。
那些建文帝时期的武将，比如平安、盛庸、铁铉，文臣比如方孝孺、黄子澄、练子宁、卓敬、陈迪等等皆死于非命，其家族亲人大多也难以幸免。如此大规模清洗群臣，手段之残忍，在历朝历代也数罕见。
朱棣本就是造反起家，所以他只信任手中的屠刀，他缺乏所谓仁德之心、容人之量，之所之朱棣不能和那些古今明君列在一起，跟此事也有很大关系。
解缙的确是明朝史上少有的大才子，但他也是一位为名图利的投机分子，他的死虽是意外之举，也在情理之中。
