李斯如果拥立扶苏为帝的话 秦朝还会不会灭亡
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大家都知道，胡亥能当上秦朝第二个皇帝，完全是因为在沙丘政变中得到了赵高和李斯的支持，特别是当时担任丞相的李斯，赵高虽然雄心勃勃，虽然掌握着皇帝的玉玺，但没有李斯的支持，沙丘政变根本无法成功，胡亥为什么会当上皇帝，而李斯能够很容易的解决赵高，然后按照秦始皇的遗命，发了那个诏书，让扶苏即位，那么李斯为什么会和赵高这样的奸人合谋？
“环境改变生活”是李斯的著名理论之一。因为李斯看到了马桶里的老鼠和米仓里的老鼠一样，却因为生活环境的差异而产生了巨大的差异，马桶里的老鼠的生活环境比米仓里的老鼠好多了，因此李斯想到了人的生活环境对人的影响。
由于出身不高，李斯从一个楚国小吏一跃成了秦国的丞相，李斯深知自己现在的地位来之不易，从平民到权贵，是李斯一生奋斗的历史，李斯要做一只仓鼠，保持现有来之不易的地位和权力，就必须不断地消除将要威胁他的因素，这就是李斯愿意与赵高合谋的原因。
换言之，李斯之所昧良心，违背秦始皇遗命，是因为李斯贪恋权位，他害怕立扶苏为帝，自己就会失去一切，也就是这样一种担心，被赵高等奸人抓住，加以利用，赵高准确地发现了李斯的软肋及七寸，迫使李斯臣服，最后才篡改始皇帝的诏书，立胡亥为帝。那为什么李斯会认为扶苏一上台就会失去重用呢？原因很简单：因为李斯和扶苏的政治思想不同，所以沙丘政变。
扶苏劝谏秦始皇时，扶苏的仁义之心可见一斑，他引用儒生的话，劝他不要焚书坑儒，但秦始皇不听，扶苏是这样说的：
天下刚刚安定，偏远地区的人民仍未被说服，儒生仍在诵读并效法孔子的话，现在皇帝陛下却用严厉的刑律惩罚他们，恐怕天下将因此动荡。扶苏的话有两层意思：一是民众不信服，建议将儒学归化；第二，法家不适合治理国家，如果继续使用它，天下就不安定了。
秦始皇信奉法家，坚信以法治国，但扶苏显然有着明显的儒学思想，和秦始皇一样，李斯也是一位信奉法家的政治家，必然会和扶苏发生政治冲突，如果扶苏为帝，那么扶苏就一定不能得到重用，这是隐藏在背后的真正原因。
所以问题就来了，如果扶苏真的登基为秦二世，秦朝会灭亡吗？
秦王朝的灭亡有许多原因，但其中当然包括滥用民力，过度消耗国家资源，严刑盘剥百姓，例如大兴土木修建秦始皇陵、阿房宫、长城、秦直道等，征发大量百姓服兵役，百姓不能忍受秦朝的压迫，于是陈胜皇陵开始发动农民起义，并以此为依托，起到了星星之火，可以燎原的作用，最终激发了天下百姓反抗秦帝国的起义战争，直到刘邦杀进咸阳城，才预示着秦朝的灭亡。
扶苏留给世人的细节不多，只有少数几句话劝谏了秦始皇，从这段话所表达的两个意思，我们至少可以看出，如果扶苏当政，就必然要在两方面进行改革，一是以儒学归化百姓，二是废除或改革严刑峻法。在秦二世胡亥即位几个月之后，陈胜吴广的起义就开始了，这是秦始皇时期为其埋下的种子，但胡亥昏庸的统治加速了起义的爆发，如果是扶苏即位，只要扶苏进行上述两方面的改革，中国历史上就不存在陈胜、吴广大泽乡起义。
从商鞅变法开始，秦朝就以法律的形式把整个国家转变成一台战争机器，除了战争有关的工作外，几乎没有别的事，虽然变法使秦国变得强大，但同时又使秦国变得残酷和好战，经过几百年的发展，这个习惯已经深入到秦国的骨髓，很难再改变，包括秦始皇和李斯等人在内的秦国人，已经习惯了这种法律，如果用儒学思想缓和阶级矛盾，改革严刑峻法，那就会暂时地让当时的百姓平息，只要能争取到一定的政治改革时间，秦朝还是很有机会转变的。
