历史上，正式发布罪己诏的之一个帝王是谁？
历史上，之一位正式发布“罪己诏”，公开向天下检讨的皇帝是汉文帝刘恒。
刘恒即位后，连续几年天灾不断，收成很差。对此，他忧心如焚，写下检讨：
“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有所过欤？将百官奉养或费，无用之事或多欤？何其民食之寡乏也！”这连续几年作物歉收、水害疾疫成灾是不是自己执政有失？又或者养 官的俸禄太多？没用的事做得太多？
汉文帝的检讨应该还算比较深刻的，身为天子，能为老百姓的吃饭问题引咎自责，难能可贵。虽然刘恒的检讨在主观上是为了笼络人心、巩固大汉统治，但在客观上，他在公开检讨后，为了民生问题还多次与文武百官商议，广开言路，采取了一些轻徭薄赋的政策，这一点是值得肯定的。
比起汉文帝，汉武帝刘彻晚年的心情颇为沉重，下了一个“哀痛之诏”，即历史上著名的《轮台罪己诏》。
汉武帝雄才大略，功业辉煌，但其一生穷兵黩武、横征暴敛，又好神仙方士、求丹问药，加之大兴土木、挥霍无度，导致民力枯竭，寇盗并起。晚年更是大搞巫蛊狱案，株连甚广，竟对卫皇后和太子都处以极刑。后来刘彻发现太子等人无辜，痛悔不已。
公元前89年，大臣桑弘羊等人奏请屯田轮台(在今新疆轮台县)，刘彻一口回绝，并决定“弃轮台之地，而下哀痛之诏”，这就是《轮台罪己诏》。
自责“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今后有伤害百姓、糜费天下者，悉罢之！”还追悔曾屡受方士欺骗往事，说“向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妄言耳！”诏书共分五段，他公开承认自己犯了任用奸人小人扰民害民的大错，检讨自己为打垮北方的匈奴而穷兵黩武，导致国力消耗巨大，现在幡然悔悟，痛定思痛，表示要爱护百姓，要与民休息，蓄养国力，让大汉王朝重新强盛起来。
汉武帝晚年的检讨，对自己的功过是非进行了自我鉴定。因了这份自我鉴定，汉武帝在历史上的分量显得更重，人们对他的过错表示同情和理解，而对他的文治武功更加敬佩。
