假如清朝没有外忧内患的话 慈禧能够像武则天一样称帝吗

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漫长的中国历史当中，真正能够触及更高统治核心的女人，只有两位，一位是唐朝的武则天，另一位就是清末的慈禧太后。

虽然都触及到了更高皇权，但是作为一个女人真正去称帝，一方面要看条件是否允许，另一方面还要看她本人是否有意愿。

对于武则天来说，她自己有极强的称帝的意愿，但条件和时机却不是更好。武则天时期，后世称之为“上承贞观，下启开元”，李唐王朝正处于鼎盛时期。这样的全盛时期，由一个女性改朝换代，无论是统治阶级还是民间都难以接受的事情。武则天首先被立为皇后，开始插手政务，然后开创前无古人，后无来者的“二圣临朝”时代，这无疑需要极大的勇气和魄力。在牢牢掌握时机权力之后，武则天又先后杀掉了两个亲儿子，立李显李旦为傀儡皇帝，至此，武则天已经没有皇帝之名，而有皇帝之实了。为正式登基称帝扫除了最后障碍。

反观慈禧太后，这两方面 的条件又是怎样的呢？

首先来看客观条件和环境，到了慈禧时代，中国和大清已经积贫积弱日久，内忧外患积重难返，人心思变。慈禧本人也成为没有皇帝名分的国家更高领导人，不管是革新变法还是改制共和，甚至于慈禧称帝，客观上比起武则天，条件都更为成熟。但她本人从来没有改制成帝的想法，更没有看到她为此有任何实际行动。她的所作所为，表明她更愿意垂帘听政，在幕后做一个实际的操控者。比起武则天，慈禧太后的魄力谋略都要稍逊一筹。

因此我们说，武则天有成为女皇的意愿，而客观条件并非更佳；而慈禧太后，做女皇的条件很好，但她本人却不愿要女皇的名分，这是两人更大的差别。

另外，历史没有假如。比如题设的条件，试问，有清一朝，经过二百多年的发展演进，时代已经进入十九世纪末二十世纪初，国内外的环境，中国与外国国力的对比，科学文化的发展状态，早已经发生了深刻广泛的变化，清末的内忧外患是无法避免的历史必然。因此这种假设毫无意义。