朝鲜唯心主义哲学家李滉与朝鲜朱子学的关系？
李滉是谁呢？李滉其实是朝鲜李朝的一名唯心主义哲学家，同时也是朝鲜朱子学的主要代表人物。李滉既对以徐敬德为代表的唯物主义持反对观点，又对佛教和王阳明的主观唯心主义表示排斥。李滉认为朱熹的客观唯心主义才是真理。李滉于1501年出生在庆尚北道礼安县，两岁时丧父，由母亲一手带大。由于贫苦与丧父使得他成为被他人轻视的对象。在这样困境中，李滉的母亲对于他的教育依旧十分严格，要求他不但要品行端正，而且还得专于学问。于是那时开始李滉便对学问产生浓厚的兴趣，12岁便开始学习《论语》，20岁正式学习《易经》和宋明理学。1523年，22岁的李滉在成均馆开始学习更多知识。
1527，李滉中举，被任命担任过户曹佐郎、正言、承文院校里等职位。然而就在他官途一片坦荡的时候，由于对朝鲜中宗时期的党争感到厌倦，李滉主动提出告老还乡。1534年，李滉重返成均馆后又重新任职。据史料记载，李滉一生一共担任过140多个职位，有79次离任是因其主动辞官。李滉坦言道，这是为了使自己品行端正。在任官期间，李滉发展并完善了朝鲜的绍修书院。年过半百时，李滉隐居在陶山书院处，并自称其号为退溪。在朝鲜明宗时期，由于明宗多次邀请，李滉于67岁时重返朝政，在这段期间李滉编纂了著名的《圣学十图》。李滉于1570年逝世，谥号文纯。
朝鲜的唯心主义哲学家，朱子学的主要代表人物之一李滉，一生做出了不少功绩，其哲学思想和优秀著作令无数学者政治家学习借鉴。在文学领域，李滉的影响可谓是巨大的。李滉对于朱熹的客观唯心主义很是推崇。他认为“天理” 与“人欲”是对着的，他主张人们放弃人欲，遵从天理。在李滉的眼中，四端、七情与天理、人欲 不尽相同。四端 可以理解为天理，但是七情却不等同于人欲。李滉认为，七情包括了人的大部分感情，有着为善为恶的两种可能性，但是人欲则一定是恶的。因此，天理和人欲便是相互对立的，两者是不可并存的。
他认为，读书、修养的主要目的就是祛除人欲。这个观念折射出了当时李朝当权者的利益及思想。李滉独特的哲学思想在朝鲜哲学史上产生了深刻的影响，他的理欲观使得在位者们纷纷进行一系列的改革，从而促进了当时社会的发展。同时，日本朱子学也对其思想加以研究学习，因而其发展速度也得到了很大的提高。李滉在韩国可谓家喻户晓，李滉的影响之一便是韩国 *** 为了表达对这位出色的思想家的纪念之情，在其印制的第三版的1000元的韩元上，印上了李滉的头像。此外，在首尔特别市的钟路区的北部也有着一条以他的名字命名的道路。在跆拳道中，有一种名为退溪套路的打法也是以李滉的号来命名的。
