稷下学宫一共有几位祭酒
稷下学宫一共有几位祭酒
稷下学宫是战国时期百家争鸣的生成地，荀子曾三次担任过稷下学宫的“祭酒”，那“祭酒”是什么呢？稷下学宫一共有几位祭酒呢？
稷下学宫画像
“祭酒”原为一种用酒祭祀或祭奠的祭祀风俗，后来也指飨宴的时候长者在主位面向南方酹酒祭神的礼仪。同时，“祭酒”还常常被引入官名或者称谓之中，意思是首席、主管。稷下学宫的“祭酒”取得便是首席主管之意。
那么稷下学宫“祭酒”一共有几位祭酒呢？答案当然是一位。稷下学宫的“祭酒”乃是首席、主管的意思，也就是通常说的老大，稷下学宫“祭酒”就是稷下学宫之长，是稷下学宫的老大。
荀子在齐宣王时期进入稷下学宫，历时数十年之久，期间三出三进稷下学宫，三次担任过稷下学宫“祭酒”，由此可见荀子在稷下学宫是受到重用的。而稷下学宫又是齐国君主所建，荀子在稷下学宫能够担任“祭酒”一职肯定跟齐国君主脱不开关系，也就是说，荀子是受到了齐王的重用的。但是，儒者们却对荀子非常冷淡。在他们看来，荀子的主张建立在黄老的帝王之术上，虽然里面也融入了礼法，但是黄老之术的痕迹太重，已经偏离了儒家。
不管怎么说，都不能磨灭荀子曾受齐王重用的事实，荀子担任的稷下学宫“祭酒”乃是稷下学宫之长，是稷下学宫的老大，是唯一的稷下学宫“祭酒”。
齐国稷下学宫
稷下学宫，又被称作稷下之学。齐国稷下学宫是世界上之一所由官方举办、私家主持的特殊形式高等学府。它位于齐国的国都临淄稷门附近。齐国稷下学宫究竟是怎么一回事儿呢？下面就来了解一下这齐国稷下学宫吧。
齐国稷下学宫画像
先来看看稷下学宫这个名字是怎么来的吧。稷下学宫的“稷”，是齐国国都临淄城一处城门的名称，而“稷下”指的就是齐国国都临淄城的城门附近的意思，“学宫”就是学习的地方。齐国的君主在齐国的国都临淄稷门附近设立了一座学宫，就有了稷下学宫这个名字。稷下学宫也被叫做稷下之学。
齐国的稷下学宫是一所官办的高等学府。但是它并不是在齐国成立之初就存在的。它创建于齐威王初年，是齐威王变法的产物，是他为了巩固田氏政权的统治的一向重大举措。当然，这一举措并不是齐威王自己凭空想出来的，那时候的齐威王受到了魏文侯尊礼子夏建立西河之学的影响，加上想要广开言路，于是就设立了稷下学宫。在稷下学宫中，推行的官学乃是黄老之学，因为其方举办、私家主持的特殊形式，当时的稷下学宫几乎容纳了“诸子百家”的所有门派，为之后的“百家争鸣”创造了条件。稷下学宫的开设，大大的增强了人们的学习热情，大量学术著作相继问世，大大地促进了先秦时期学术文化的繁荣。
稷下学宫的学者
稷下学宫是齐国君主设立的一个为了选贤举能和广开言路的地方。在稷下学宫中，“不论职而论国事”，学术氛围非常浓厚。那么，当时的人们是如何称呼在稷下学宫的学者们的呢？
稷下学宫画像
在齐宣王时期，稷下学宫聚集了许多著名的学者，比如孟子、荀子、邹子等等，稷下学宫最为兴盛，因为齐宣王采取的开明政策，使得四方游士和各国学者都聚集在稷下学宫。当时的稷下学宫几乎容纳了“诸子百家”中的各个门派，形成了战国时期“百家争鸣”的局面。
稷下学宫是齐国君主咨询问政的场所。每每国君遇到难题无法解决之时，便会到稷下学宫询问稷下学者。同时，稷下学宫也是稷下学者议论国事的场所。学者议论国事，发表各自观点，又从对方的观点之中获取新的东西，以此取长补短共同进步。
稷下学宫的学者在齐国所起的作用是巨大的，除了上面提到的议论国事帮助齐国君主处理国事之外，还有教育的作用。在稷下学宫中，有一个独特的教育特点——游学。游学指得是学生既可以到稷下学宫来寻师求学，老师也可以在稷下学宫招生讲学。也就是说，稷下学宫的学者在稷下学宫还起到了教育稷下学子的作用，这使得学士们开阔了眼界，将私学界限打破，让思想兼容并包，从而促进各种学说的发展和新学说的创立。同时，也大大促进了人才的培养和成长。于是，人们就用稷下先生来称呼你稷下学宫的学者。
荀子与稷下学宫
荀子是在稷下学宫的兴盛时期，也就是齐宣王时期来到稷下学宫的。如果说孟子两次游齐没有收到齐国重用的话，那么荀子也已说是孟子的对立面。为什么这么说呢？荀子与稷下学宫又有着什么样的故事呢？下面就来看看荀子与稷下学宫吧。
荀子
齐宣王时期，采取开明的政策，因此在稷下学宫几乎容纳了当时“诸子百家”的各个学派，各国学者也纷纷在稷下学宫聚集起来，孟子和荀子就在这些学者之列。
在稷下学宫，各个学派的学子均可自由发表自己的学术见解，学派之间也能相互举行辩论，以此来分享各自的观点，互相取长补短。孟子是儒家学派的代表，但是由于齐国君主崇奉黄老之学而不受重用。但是荀子却不同。荀子与稷下学宫又是怎样的呢？
在稷下学宫期间，荀子曾三出三进于稷下，历时数十载，在此期间，他还担任过三次学宫的“祭酒”。“祭酒”是稷下学宫之长。在荀子担任“祭酒”期间，形成了有别于邹鲁儒学的学说。
荀子继承的是稷下道家。但是对于荀子继承的稷下道家，人们对其评价却不高。其一是因为荀子的学说远离了孔孟之道，其二则是荀子的学说有着过重的黄老色彩。由此可见，孟子之类推行儒家道统的学者不受重用，而让荀子在稷下学宫“混”的风生水起，就是因为荀子所创立的学派本就基于黄老的帝王之术，只是在黄老之术中融合了礼法而已。
