王安石变法的背景介绍
王安石变法的背景介绍
王安石变法的最终目的是要改变北宋“积贫积弱”的社会格局，最终达到“富国”、“强兵”的目标。其实从王安石变法的目的就能看出王安石变法的背景了。
王安石变法
北宋建立初期，统治阶级通过一些列举措来缓和阶级矛盾，起初收到了良好的效益，政局稳定，经济繁荣，但是随着时间的流逝，矛盾加剧，集权统治其消极的一面的开始显露，并且动摇着北宋王朝的统治，阶级矛盾日益尖锐，北宋中期，土地兼并现象越来越严重。建国初期，统治者采用的是不抑兼并的策略，地主公然兼并土地，还不用缴纳任何税赋，这种政策最终导致土地越来越集中，国家财政收入越来越少，国库亏空。造成的一种社会现象就是农民没地种田，田都握在地主手里，然后农民为了种地成为了佣户，受着地主残酷的剥削和压榨。百姓活不下去就举兵起义，放下农具拿起武器，开始了反抗斗争之路，而且农民起义愈演愈烈，撼动了统治阶级。
北宋时期，官僚机构环环相扣，人员众多，当官者只拿俸禄，不干事，而且官员待遇优厚。不仅如此，北宋虽有大规模的军队，但是没有系统的训练，战斗力极其低下。但是国家必须要养着这群人，维持庞大的官僚机构和凑齐军饷，国库亏空，提前消费现象很是严重，导致情况就是国家穷，百姓穷，官僚富，穷一些人富一些人。北宋存在着严重的财政危机。
王安石变法就是基于这些因素，从而采取了一系列的改革，旨在革新利弊。
王安石的墓位于哪里
王安石于1086年病逝，享年66岁，死后王安石被葬在钟山南麓东三里的地方，也就是原先的宝公塔与草堂寺之间。王安石墓可以说的上是一个王氏墓葬群了，为什么这么说呢？因为除了王安石的父亲王益和王安石的大哥王安仁没有葬在这里外，其他的王氏成员都是埋葬在这里的，包括王安石的母亲吴氏，王安石弟弟王安国和王安礼，还有王安石的儿子。钟山南麓可谓是王氏家族的家族墓葬群了。
王安石父亲王益墓全景
王安石墓前有华表(就是标志或者装饰用的大柱子)，坟庵(设于墓地的庙庵)，两侧种着树木。明朝初期，钟山南麓这块墓地被朱元璋所看重，于是在这块陵寝附近的古迹都被搬迁了，其中王安石墓也在被迁的名单中。至于王安石墓最终被迁往何处了，说法历来不一，一种说法是迁至麒麟门了，一种说法是迁回江西老家，也就是江西临川。
但是后期陆续发现王安石墓的踪迹。1509年，太监石岩在为自己建造墓的时候发现墓砖不够，于是就近取材拆了附近的一座古墓来取砖，看到墓志发现是王安石墓，但是这份资料中没有明确记载这个墓的地址。
另有一种说法：民国初，在麒麟门考古出土一座古墓，其中的墓志上写着：安石三莅江宁，卜居钟山，子姓兄弟，多著籍焉。看其墓志记载讲述的就是王安石的生平事迹，所以大部分人认为王安石墓迁至麒麟门处。但是奇怪的是在此处没有发现任何陪葬品及文物痕迹。
第三种说法：王氏家谱中记载王安石墓迁到了老家临川月塘中。
王安石桂枝香金陵怀古赏析
《桂枝香金陵怀古》是王安石的一首词作品，出自《临川先生文集》。这首作品主要表达了诗人忧国忧民的高尚情怀，诗人登上金陵看到此情此景，想起了往昔的时光，不觉得感叹历史更替，从而情感转变，他忧虑国家，担心国家朝政，关心国家大事，境界雄浑，可谓是情景交融。
王安石桂枝香金陵怀古古诗配画
引原文
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱， *** 遗曲。
这首词主要讲述了：登上金陵古都望向远方已是晚秋时节，这时候天气已经转凉了。长江远望就像是一条白链，那青山远望就像箭镞。归帆在斜阳的照耀下穿梭在江波上，九思旗在西风的吹拂下飘扬着。画船荡白鹭飞，这幅美景是难以用画描绘的。
想起往昔金陵帝王在这里寻欢，城门下敌军来袭城门上却还是莺歌燕舞，亡国之恨又袭来。时光流逝多少人在此驻足吊唁，叹息那段兴亡与繁荣。六朝旧事已经过去了，草木枯树呈现这绿色，不仅如此茶楼上的歌女还在莺莺唱歌，唱的是那首 *** 旧曲。
王安石桂枝香金陵怀古创作于王安石任职知江宁府时作的，那时候是1067年，这段期间王安石创作了大量的咏史吊古的作品。后来到了1076年，王安石从宰相贬为知江宁府，这首作品就是产自1067-1076这10年间。
王安石登高望金陵，看着满目美景不禁被其吸引，但是又想起往昔的时光，感叹历史兴亡，从而寄托了作者忧国忧民的高尚情操。
王安石罢相是怎么回事
王安石曾两次罢相，之一次是被神宗罢免宰相之职，第二次是王安石主动请求辞去宰相一职。
王安石画像
王安石之一次罢相：王安石自变法以来就遭到了守旧党派的强烈反对，但是幸得有神宗的拥护与支持，变法才得以顺利推行。
王安石变法自推行以来就受到了各方的阻力，1074年，天下大旱，颗粒无收，饥民遍野，流离失所，反对变法的大臣们纷纷上书弹劾新法，上书是免行钱造成的这种局面。神宗左右为难，信心动摇，欲打算废除不好的法令。但是王安石认为这属于天灾是难以避免的，天灾不可避，但是我们能后天处理和维护，派人治理方可解决。反对派们不仅上书反对甚至还绘制流民旱灾困苦图给神宗看，为新法的过失提供了强有力的证据，并且要求罢免王安石。
敌对关系正是紧张时刻，两位太后也出来干预朝政，认为王安石乱了整个天下。神宗心中动摇，于是罢免了王安石的宰相之位，让其当吏部尚书。被罢免后的王安石为了新法能继续推行，就推荐了新法的拥护者吕慧卿和韩绛在朝中任要职，没想到吕慧卿掌权后，对王安石下手，在韩绛的帮助下，王安石再次回朝。
王安石第二次罢相：1075年，王安石再次当上宰相，但是王安石的变法依然受到多方阻碍，内部矛盾加外部因素，变法失败不能在推行。一年后，王安石就以生病为由，辞去宰相之位。先后任职左仆射，同平章事等职位。
宋神宗与王安石变法之间的联系如何
看到这个标题，之一反应是宋神宗与王安石变法的关系与关联，大家都知道王安石变法变于宋神宗时期，得到宋神宗的大力支持，新法推行后，新法的成败与宋神宗有着很大的关联。新法推行，严重的损害了官僚集团的利益，这群保守派 *** 攻击变法，宋神宗从一开始的信誓旦旦到最后的进退两难，最终罢免王安石的宰相之位，宋神宗与王安石变法有着密不可分的关系。
宋神宗与王安石变法封面
而今天这个宋神宗与王安石变法是一本书，于2005年5月份出版发行，书名就叫做《宋神宗与王安石变法》，全书以小说的形式进行阐述，还原了一个真实的历史史实。
《宋神宗与王安石变法》这本书由杨硕与其父亲两人合力创作完成，贵州人民出版社出版，书中讲述了三大变法，及商鞅变法，王安石变法及现在的改革开放，这三大变法时期都是中国历史发展的转折关键时期，商鞅变法最终成功，社会发展飞快，中国向前发展了近千年。王安石变法只有短短的一代就夭折了，整个社会逆转直系，中国后退了近8个世纪。
作者通过一次成功和一次失败的变法来对比，从而总结经验，吸取教训。
通过历史经验，教育后人应该要正确认识历史，正确对待历史，从历史中吸取经验，从而为了中华民族的崛起，全身心投入改革运动中，这样国家才能发展，这是我们一代人的责任也是这一代人的义务。
北宋政治改革家王安石图片大全
历史上的王安石是北宋著名的政治家和文学家，不仅在政坛上是一把手的位置，在文坛上也是一个标杆人物，但是在生活中王安石的名声却是“臭”的，可谓是“臭”名远昭，为什么这么说呢？其实从王安石图片上就能隐约感受到。
王安石图片
画中人头戴高帽，留着一脸的络腮胡，一身松松垮垮的服装，据记载王安石本人不修边幅，不注意个人卫生，每日的刷牙洗脸工程也被王安石省去掠过了，脸都不洗更别说洗澡了，一年也不见他洗几次澡。所以看见王安石本尊的时候，通常不会联想到他能官至宰相，因为从外表看上去就是一个叫花子，蓬头垢面，“臭名远洋” ，远远就能闻到从身上飘出的一股酸臭味，所有人都会掩鼻避过，但是王安石却没有把这些小事放在心上。
但是我们再看王安石图片的时候发现其都是衣冠楚楚的，这是古人画像的一大特点，都会将其最美好的一面展现后后世，以便后人用来瞻仰与膜拜，剔其糟糠取其优点。
在文献记载中，多处有记载到王安石的这个坏习惯，并在苏洵的文学作品中还出现了对王安石不修边幅的文字记载，在一篇《辩奸论》中就直指王安石邋遢的事实，甚至是人们想象苏洵在写下这部作品的时候都是捂着鼻子进行挥墨创作的。
王安石的夫人也屡次与王安石交涉，让其注意卫生，但是他从不拘小节，甚至于吃东西的时候能和老鼠一起吃发臭的东西。
