普贤菩萨用的是何种法器 象征了什么
普贤菩萨的法器
普贤菩萨的法器是如意棒,当然这个如意棒不是《西游记》中孙悟空手中的那颗如意金箍棒,它的存在意义象征着行为如意,事事通达。
普贤菩萨
如意棒是普贤菩萨最常使用的法器,事实上普贤菩萨的法器是不固定的。经常跟随着所面对事物的不同而更换法器。比如普贤菩萨有的时候会手持一本经卷,这个经卷就象征着它具有无上的智慧;有的时候又会手持慧剑,坐于莲花台之上,在中国古代的文学界,莲花象征着纯洁,它的花枝中通外直,亭亭玉立,从莲花台上取出的慧剑,象征着普贤菩萨的大智慧。
金刚杵和金刚铃是普贤菩萨使用较多的法器,且这两个法器通常是一起出现的,它们是密教的法具,然而却被普贤菩萨拿来使用,由此可见,普贤王如来与普贤菩萨是同一个人。只是他们在不同教派里的称谓不一样罢了。金刚杵在密宗中代表坚利的智慧之物,能够断人烦恼,降伏恶心魔,拥有金刚杵的人是有一个菩提之心的。
金刚铃又称金铃。在密教之中又称做藏铃,它存在的意义是为了督促激励众生振奋精神,唤醒众生内心深处的向佛之心。佛教认为众生本体,性皆善德。也就是说三界六道之内的所有生灵的本心都是善的,只要加以引导,都能行善事,成佛法。普贤菩萨能够做为金刚杵和金刚铃的使用者,也就反映了普贤菩萨的佛法无边,愿力非凡。
普贤王如来和普贤菩萨
普贤王如来又称法身普贤,是藏密的本初佛、原始佛和更高佛。普贤王如来是普贤菩萨在密宗里的称谓,从某种意义上来说,普贤王如来就是普贤贤菩萨。
普贤王如来
普贤王如来的教法是大圆满,大圆满法讲的主要是要见自己的本心。每个人要清明自己的心灵,众生被困的缘由就在于不能够认识到万事与物的本相,被自己束缚在一个框架之内而枉受轮回之苦。普贤王如来佛指的就是如来藏的光明。如来的意思是说无所从来,亦无所去,简而言之就是没有。世界本没有,万事由心生。人们信仰佛教,相信世间有鬼神之说,究其根本还是由于人本心产生的业障,倘若不恶,不怖,不厌那么自然不怕,也就没有如来的产生了。普贤王如来象征着光明,这与普贤菩萨象征真理是同根之源。
他们的本体意义都是说内心向善,西方哲学曾说过光明就是真理,这个世界光明与黑暗是相对的,真理与谬论也是相对的,万事万物相生相克。正如“福兮,祸之所伏。祸兮,福之所倚”中所说的福祸相倚的道理一样,因为这个世界有着始终不可后来的黑暗面,所以普贤王如来和普贤菩萨等佛的存在是必须的。因为人存在这个世界上,必须要有信仰,没有信仰的人就犹如一淌死水,而没有信仰的国家是不能长久的。
普贤菩萨是佛教十大愿的愿王,它的存在代表了佛教的“愿”,普贤王如来为了度六道三界之内的所有众生,也要发妙大愿,使所有有情众生超脱轮回,它的存在代表了密教的“愿”。所以普贤王如来和普贤菩萨虽称谓不一,但它们实际是相对等的。
普贤菩萨对属蛇人的作用如何
一直以来民间就有“男戴观音女戴佛”的说法,但这种说法是不正确的,我们如果希望得到佛祖的护佑,应该根据自己的生辰八字来确定自己的本命佛,然后佩戴相应的物件,这样才能做到护佑的作用。属龙和属蛇的人的本命佛是普贤菩萨,普贤菩萨对属蛇人的作用如何呢?
普贤菩萨
普贤菩萨是属蛇人的本命佛。都说本命佛才能护佑人身体安康同,那什么是本命佛呢?一个人的运气在不同的时候会有盛衰之别,许多人在面对不可探知的命数时,通常会显得很迷茫,所以人们渴求有神明能够为他们指引方向。按照佛教的传承,佛法是普及万民的,所以无论生前是何种人,但是今生只要一生下来就会有位菩萨或者是佛在默默地守护着你,而这个一直守护着你的佛就是本命佛。
普贤菩萨是佛教十大愿的愿王,佛法高深,他是福利和大行愿愿的象征,与其坐下白象四处游历,护佑人世间的真理,而且保佑人延年益寿的神明,因此作为属蛇人的本命佛,它原本就一直守候着属蛇的人。因此倘若属蛇的人能够虔诚的供奉与他自身有缘份的普贤菩萨,并且经常佩戴相关饰品,那么就能够获得菩萨的护佑,远离灾邪,并且能够延年益寿。但是不是说所有的属蛇人都能获得这样的殊荣,要想获得菩萨的护佑,必须要做到内心向善,不能做有损阴德之事。
普贤菩萨道场
普贤菩萨道场是四川省的峨眉山,据传普贤菩萨经常在峨眉山上宣扬佛法,导人向善。而峨眉山也是因此成为中国佛教四大名山之一。
普贤菩萨道场
“峨嵋”又作“娥眉”,在《诗经》中取女子秀眉之意,本义指女子眉毛细长而弯。峨嵋山是大峨山、二峨山和三峨山的总称。在《华严经·菩萨住处品》中对普贤菩萨道场的记载如下:在西南方向有一座山名光明山,从古至今,很多的菩萨都曾在这里停下居住过,如今有一个菩萨它的名字叫普贤,带领他的三千弟子,经常在这里演说佛法。因为众多菩萨之中,唯有普贤常在此处,因此后来也就将峨嵋山作为普贤菩萨的道场了,并在在峨嵋山顶修建普贤菩萨象。
汉魏之际,佛教从西域传入中国。其实在汉代以前,佛教还未传入中国的时候,峨嵋山是道教的天下,民间传说峨嵋山纯阳殿附近的千人洞是吕纯阳修道成仙的地方。金庸有一部大家耳熟能详的小说《倚天屠龙记》,其中由小东邪郭襄创立的峨嵋教就处在峨嵋山之上,峨嵋教内都是女子,而她们从一定意义上来是是属于道教的。因此峨嵋山既可以说是佛教圣地也可以说是道教圣地。佛教在峨嵋山的盛行缘于隋唐之后,在朝廷的政策之下道观慢慢地改成了佛堂,在清朝顺治年间,纯阳殿被改为佛堂之后,峨嵋山上再也没有道教的影子,成为了真正的佛教圣地,也就有了如今峨嵋山是普贤菩萨道场的说法了。