著名诗人李商隐是哪个朝代的名人
李商隐是哪个朝代的
众所周知，唐朝诗人辈出，而现今史料上可以查找的著名诗人大多出自于唐朝，毕竟唐诗、宋词、元曲各代表当朝的一个文学发展方向，因此谈及诗歌、诗人则首推唐代。作为“小李杜”之一的著名诗人李商隐，其姓氏也不难与李唐盛世产生联想，而他也的确是唐代诗人，却无奈生在晚唐。
李商隐 塑像
事实上，李商隐与著名诗人李贺一样，还是唐氏宗亲，也就是大唐王朝的皇家亲属，他自己本人也在多部作品中提及此事，不过因为皇室宗室繁衍过快，且年代久远，早已不知还剩下几分唐氏血统，而且鲜有富贵，因此家境在晚唐时期也是一番落寞之态，他的这个皇室宗族身份也并没有给他带来任何实际利益。
作为著名的晚唐诗人，李商隐与著名诗人杜牧齐名，一起被世人称之为“小李杜”，再加上诗人李贺，三人被合称为三李，另与诗人温庭筠也相交甚欢，被合称为“温李”。大概因为生不逢时而又怀才不遇，他一生在官场上不得志，却意外成就了他的文学造诣，李商隐生在晚唐，此时唐诗已成落魄之态，其发展态势已大不如前，更何况已经历了唐诗最为繁盛的登峰，难有造极。但李商隐却在如此大环境大背景下，将唐诗再次推向高峰，并自成自己的一个风格，其诗流传至今仍被传诵，也是有所慰藉。
此外，李商隐有着鲜明的政治倾向与抱负，他一心报效国家，但由于他所在的唐王朝处于日渐没落的时代，因此在他的很多诗歌中能读到对政治与统治者的强烈不满、愤恨以及浓浓的爱国情怀。
李商隐的诗
李商隐是唐朝少有的对于诗的意蕴美好有着极度追求的诗人，他擅长诗的创作，此外在骈文上的文学造诣也十分突出。他的诗构思独特新颖，风格别致绮丽，尤其是无题诗以及情诗的写作上，更是缠绵曲折、婉转动人，传颂至今。不过他的有些诗文略显得过于晦涩难解，因此有人感叹李商隐的诗这么美，只可惜没有注解难懂其情思。
李商隐 画像
李商隐的诗歌传世的有六百余首，作为一个有着明显政治倾向以及抱负的积极分子，他的诗中直接触及政治题材的占了很大的比例，咏史诗具有极高的成就，既不是无病 *** ，也并非托古怀今，而是借历史经验来批议当下世事与统治者，将古今二者巧妙结合，创造了一种政治诗的特殊形式，加强了咏史诗的艺术感。
他的爱情诗在中华古典诗中占有独特的一席之地，而无题诗又是李商隐本人别具一格的创新，主要以男女情思为主题，很大一部分表达的是对妻子的深情，意境美好，感情婉转，辞藻华丽，节奏有致，读起来意味深长，触动人心。其中最突出的特色，要数他诗文中的朦胧感，读起来迷离却动人，得以传诵。
李商隐的诗歌能够在当时诗人辈出的年代独树一帜，主要是因为其心思敏感，用情至深，开启了诗文创作的新风格与新艺术层面。其中他诗歌成就的更高峰要数近体诗，七言律绝尤为更佳，是继杜甫之后，唐七律史上的第二座丰碑。
李商隐名句
李商隐留下千古名句无数，他创作无题诗数首，有很多广为传颂、耳熟能详的佳句都是出自他的《无题》，而本文介绍的这句“一寸相一寸灰”也是出自李商隐的一首七律《无题·飒飒东风细雨来》，讲的是一位独锁深闺的女性想要追求爱情却最终破灭的绝望心情。
一寸相思一寸灰
飒飒东风带来了蒙蒙的细雨，而芙蓉塘外面隐隐约约响起了阵阵轻雷声。用金蟾装饰的门锁紧紧关着大门，焚香的青烟能够飘入门内；用虎状玉石做装饰的井上辘轳牵引着吊索，深处的井水也能够汲取。贾充的次女在帘子后面偷偷望着韩寿，爱慕他英俊的容颜，两人怀有私情。三国的皇后甄氏因为爱慕曹植的才华，将玉枕赠与曹植留作纪念。而我的春心啊，万不可与春天的繁花一同争相开放，每一寸的相思之情，都会化作寸寸的灰烬。
这是一首伤春之作，首联用以描写环境的气氛，传达了春季时分万物萌发的生动气息，同时也带有丝丝凄淡基调，烘托出女子的春心以及迷惘。颔联写的则是女子独居家中的环境幽深，表现了她长日无聊以及孤单寂寥的现状，暗示了她的缕缕情思。颈联则是引用了贾氏与韩寿之间的私情，以及甄氏对于曹植的爱慕这两个典故，反映了青年女性对于爱情的渴望。而最后一句诗人笔锋突转，写出了独锁身居的女主人公内心的苦楚，对于相思无用的悲哀。
李商隐字号是什么
自古以来中国古人除了父母长辈给取得姓名之外，一般的世家读书人都会在自己成年后给自己取上一个字一个号，因此在文学上深有造诣的名家通常都会在自己字号上深作推敲十分注重，然而今天我们要谈的就是晚唐大诗人李商隐的字号。
李商隐 画像
李商隐，一个对众人而言耳熟能详的名字，他字义山，号玉谿生、樊南生，其中“豀”字是一古字，读作xī，古同“溪”，所以在有些资料上面就简单写作玉溪生，然而李商隐给自己取的字号的内在含义十分值得我们思考。
首先说李商隐的字，商隐和义山有什么联系呢？ 名、字分开来解释，商隐二字应该比较好理解，大概就是从俗世中隐退的意思，据悉与著名的隐士“商山四皓”有关。而义山的山在古代也有归隐山林的意思，而义或许就是古代人长倡导的大义。如若将名、字结合来看，不难想到商朝伯夷叔齐退隐在义山的典故，也许大诗人李商隐正是此意，毕竟斯人已逝，实在难得考究。
再来谈号，李商隐取了两个号，这在古代也并不罕见，只是这两个号都有个小故事。其一 “玉谿”，是一地名，在今河南省济源王屋山，就是一条溪流的名字，据资料显示李商隐早年时期曾在此学习道术，故而取此号。其二“樊南”，也是一地名，在今天的陕西西安南一个叫樊川的地方，据了解，李商隐在古长安生活时期很有可能来过今天的樊川，并为之美景所动容，故而取此号。
李商隐的故事
李商隐曾经表示自己与唐朝的圣上是同宗的亲缘关系，然而经过考证也已经确认了他的确是唐朝皇室的远房亲戚，但是由于没有具体的历史文献来说明，而两者之间的关系应该已经是相当远的距离，因此尽管李商隐在作品中多次阐述这一点实际上也并没有给他带来丝毫实真实利益。
李商隐 画像
而李商隐一户人家中有三名进士，其中之一位考中进士的是李商隐的爷爷李叔洪，十九岁的时候一举中第，于安阳任官，即安阳君，二十九岁去世，为官十年，历史上关于他的记载很少。
关于李商隐的传说，在后人的史料笔记中能找到不少。其中在宋朝的史料记载中，称年长的白居易晚年十分赏识李商隐，很爱读他的诗，有一次甚至开玩笑表示死了以后希望可以投胎成为李商隐的儿子。李商隐的大儿子出生以后，李商隐真的给他取名叫做白老，结果这个儿子甚是愚蠢，等到小儿子出生以后，十分聪明伶俐，大家都笑称就算是白居易投胎到李家，也肯定是小儿子。
北宋年间还有一个“西昆体”诗派，由杨亿等几个人相互唱和诗歌，以继承李商隐的诗风得而出名。当时的社会上有一位专门装扮成李商隐的表演人，整日穿着残破不堪的衣衫，对着别人说是杨亿硬生生撕烂了他的衣服，从而引得众人大笑。因此后来有一种说法声称西昆派对于李商隐诗歌的继承是生吞活剥的表现。
李商隐与谁齐名
众所周知，李白与杜甫两个大诗人合称为“李杜”，然而除此之外唐朝的名家中还有一对“小李杜”指的就是李商隐与杜牧，此外，李商隐还与温庭筠并称为“温李”，这两位都是在诗歌造诣上与李商隐齐名的著名大诗人。
杜牧 画像
杜牧，字牧之，别称樊川居士，陕西西安人，同为唐朝时期杰出的大诗人，此外在散文方面的艺术成就也甚高。他的祖父是杜佑，父亲是杜从郁。杜牧于唐文宗时期26岁的时候考取进士成为校书郎入仕。此后杜牧在官场中几经调迁，任过不少职位，从政时期，为人关怀百姓、兴利除弊。杜牧晚年将家族祖上留下的樊川别墅进行修整，长居于此以文会友，也正是因此得名“杜樊川”，还写有《樊川文集》。杜牧的诗文中七言绝句为更佳，题材以咏史抒怀为多，诗风清爽英气逼人，晚唐年间地位甚高。杜牧于852年冬天病逝。
温庭筠是艺名，其原名为岐，山西祁县人，也是晚唐时期的著名诗人、词人，是唐朝初年丞相温彦博的后人，但是家族到了温庭筠这一代早已经没落，他多次参加进士考试却屡屡落败，一生都未能得志，因此行为不羁。温庭筠在文学上十分具有天赋，文思敏捷，每次参加考试都能押官韵，然而他恃才傲物，好讽权贵，多次冒犯，因此长期受到压制，终生未能中举。温庭筠的诗歌辞藻华美，浓烈别致，精通音律，诗文工整，诗词中感情题材众多。然而温庭筠在词方面的成就于晚唐时期位列之一，有花间鼻祖之称。
