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《山中即事》郎士元所作,带有化外之情,随缘之意

诗词文献3年前 (2021-08-19)190

郎士元,字君胄,唐朝时期诗人,与钱起齐名,让人合称“钱郎”。朗诗元的诗作内容较为贫乏,大多是投赠送别之作。下面跟历史网小编一起了解一下郎士元所作的《山中即事》吧。

人生就像一场没有尽头的修行,唯有那些拥有大毅力、大恒心、大刻苦、大勤奋之辈,才有可能在无数次拼搏抗争之中脱颖而出。剩下来的,那些没有目标的懈怠之徒,最终只能成为被命运抛弃的残兵败将,从此沉沦,难以超拔脱俗。

固然说不必太在乎结果如何,可以去尽情享受努力奋斗时候的那个过程,可以去仔细品味人生道途上的各种风景,可是,真正达到这种高度的修行人又有几个呢?展望未来,注重脚下,或许便是如此简单。其他的,一切随缘。

《山中即事》郎士元所作,带有化外之情,随缘之意

《山中即事》

【唐】郎士元

入谷多春兴,

乘舟棹碧浔。

山云昨夜雨,

溪水晓来深。

郎士元,字君胄,唐朝诗人,中山(今河北定县)人。世人常常把他和钱起并论,两个人的诗歌风格,也多有相同之处,闲雅多致。此首《山中即事》,便带有化外之情,随缘之意。人生风景在中途,且行且珍惜。

“入谷多春兴,乘舟棹碧浔”。浔,水流边缘地带。春日和畅,呼朋引伴,前去深山之中游玩。山涧峡谷春水日盛,乘舟前往,逆水而上山谷深处,顿觉凉气扑面,春意盎然,春色无边,诸般景物,目不暇接,使人流连忘返。

这里需要注意的是,在叙述事件游玩事件的顺序上,如果不把这两句诗适当调整一下,就会产生某种地理位置上的无法理解。此处,诗人和伙伴进入的所谓深谷,应该不是寻常意义上的山谷,而是那种水涧峡谷。否则,何来乘船寻兴一事?不然,后面结尾两句诗,就根本没有办法得到成立。正是因为如此,才会有诗人最后的发现,一切才显得顺理成章起来。

《山中即事》郎士元所作,带有化外之情,随缘之意

“山云昨夜雨,溪水晓来深”。山涧漂浮着的朵朵云彩,似乎都还带着丝丝缕缕,昨天夜晚那场突然降下来的山雨的气息,等到今日再来观看,便可察觉山涧溪水变得湍急又更深。这些前因后果的无常变化,都昭示着山中春色的不可琢磨,更是彰显着大自然的神秘莫测。

这里的两个诗句,自然是和开头两句相关联。前面主要交代“山中即事”系列动作的开端场面,此处则详细点明了自己对自然观察之后的某些细微发现,以结因果。诗圣杜甫曾写过的“彩云阴复合,锦树晓来青”(《暮春西新赁草屋五首》之二),其中意味,十分相似。然而,结合两首诗所关注点的不同,便可以清楚知道两者所想要表述的,仍然具有很大的区别性。此处,更显诗人的自然情怀,而不是以此为某种艺术上的点缀手法。这个必须引起我们的重视,否则则有因噎废食之奇怪言论。

这首描写自然风景的小诗,如果想要在其思想意义上去寻找一番深刻性,想来是会要白费心机的。诗歌本身就是一种用来表达美的艺术,总是去剖解某些隐匿着的哲理,就会像古人所说的“买椟还珠”那样,让我们逐渐失去欣赏美的能力。这是非常可悲的一件事情。所以,专注于诗歌本身,有时候很是必要。

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