王鏊故居在哪里 怎么评价王鏊
王鏊博学多才，年少成名，著有《姑苏志》《震泽集》《震泽长语》等作品，被王守仁赞为完人，唐伯虎也称其海内文章之一，山中宰相无双。
王鏊故居
王鏊故居惠和堂位于江苏省苏州市东山镇陆巷村，现存的惠和堂是一处明基清体大型群体厅堂建筑，其占地面积约为五千平方米，共有厅、堂、楼、库、房等一百零四间，建筑面积约二千多平方米。其轩廊 *** 精细，用料粗壮，大部分为楠木制成；瓦、砖、梁、柱也均有与主人宰相身份相对应的雕绘图案。王鏊故居怡老园位于苏州市学士街内。
怎么评价王鏊
马文升：①王公者，当于古人中求之，今世鲜其匹也。②王公，真宰辅器也。
王守仁：①王公深造，世未能尽也。②世所谓完人，若震泽先生王公者，非邪？内裕伦常，无俯仰之憾；外际明良，极禄位声光之显。自为童子至于耆耋，自庙朝下逮闾巷至于偏隅，或师其文学，或慕其节行，或仰其德业；随所见异其称，莫或有瑕疵之者。所谓寿福康宁，攸好德而考终命，公殆无愧尔矣！无锡邵尚书国贤与公婿徐学士子容，皆文名冠一时，其称公之文规模昌黎（韩愈），以及秦汉，纯而不流于弱，奇而不涉于怪，雄伟俊洁，体裁截然，振起一代之衰，得法于《孟子》；论辩多古人未发；诗萧散情逸，有王、岑（王昌龄、岑参）风格；书法情劲自成，得晋、唐笔意；天下皆以为知言。阳明子曰：王公所深造，世或未之能尽也，然而言之亦难矣。著其性善之说，以微见其概，使后世之求公者以是观之。
唐寅：海内文章之一，山中宰相无双。
钱谦益：①诗不专法唐，于北宋似梅圣俞（梅尧臣），于南宋似范致能（范成大），峭直疏放，于先正格律之外，自成一家。②文章以修洁为工，规摹韩、王（韩愈、王安石），颇有矩法。
王夫之：刘瑾一导淫之小竖耳，非有荧惑宫闱、动摇神器之危机也。韩文倡之，李梦阳成之，九卿随声而和之，刘、谢居中而应之；李东阳、王鏊俯仰其闲，亦非素结瑾以徼荣者；而参差互持，竟以空朝廷而长宵人之气。
张廷玉：王鏊、刘忠持正不阿，奉身早退。此诚明去就之节，乌能委蛇俯仰以为容悦哉。
