唐朝诗人郑虔生平 郑虔结局 郑虔子女 郑虔诗作 郑虔与杜甫关系
在盛唐的诗人群体当中，杜甫和谁的关系最为亲近？李白，还是其他人？已经有研究者开始付诸行动考证这一命题。答案可能是多样的。杜甫的文友圈子，是高质量的，他与当时的大多数名家大师，有过形形 *** 的接触与交往，并且多有诗文记录。广文馆博士郑虔老先生比杜甫大许多，从年龄上讲是长辈。怀着对长者的尊敬，杜甫不吝笔墨，单是郑虔，就写了十多首诗，记录了一位历经悲苦的国学大师的凄惨人生境遇，笔下充满情感。再联系到郑虔的简介中也称其最善杜甫，郑虔很可能就是杜甫终身最难忘怀的良师益友。
少年时代的郑虔学习刻苦异常，因为家贫，却连纸也买不起，正好他所栖身的慈恩寺里柿叶特别多，僧房里堆有几大间，大约是用来烧灶的，郑虔灵机一动，在柿叶上动起了脑筋。每天去找些柿叶来，以叶当纸，练习字画，时间一长，竟将几间房里的柿叶都写光了，功夫不负有心人，郑虔在柿叶之中，也找到了感觉。这样的学习 *** ，可谓独出心裁，对于今天的学生来讲，可能难以置信，但在唐朝，士林一时称为佳话。
郑虔学富五车，宰相苏颋闻听十分赏识，荐举当了一个小官。他精通文艺，曾经自己写诗、作画、题图，送呈御览。画得不赖，字写得也干净，诗里也见真功夫，唐玄宗看了，拍案叫绝，写下郑虔三绝的批语，意指诗、书、画三样皆称一流。
公神冲气和，行纯体素，精心文艺，克己礼乐。弱冠举秀才，进士高第。主司拔其秀逸，翰林推其独步。又工于草隶，善于丹青，明于阴阳，邃于算术，百家诸子，如指掌焉。家国以为一宝，朝野谓之三绝。
《大唐故著作郎贬台州司户荥阳郑府君并夫人琅瑘王氏墓志铭并序》
墓志上的赞誉与史书记载基本上是一致的，郑虔当时名重一时，是个国宝级的儒学大师。他博学多才，饱览百家，还著有《天宝军防录》、《胡本草》等书籍，涉猎多家，堪称通儒。唐玄宗喜爱他的才学，便想给他一个闲职干干，以显示 *** 对知识分子的重视，专门为他设立了广文馆，拜为博士，让他教授学生。
圣旨下来了。可是，郑虔却连广文馆的办公地点在哪里都不知道，心里不大高兴，觉得有些掉面子。宰相做他的思想工作，您这个职位虽说清闲，可天下从此都知道广文博士由您而始，不是好事吗？郑虔听了，觉得也是，好歹也是皇恩浩荡，而且教育学生，培桃育李，他是愿意的。这才高兴就职，骑驴上班去了。
一代大儒，却也因才多累，时运不济。早在他当协律郎期间，因为有写作的习惯，便在公务闲暇之余搜集当朝的奇闻异事，写了八十多卷。这些书稿摆在桌上，有好事者偷偷看到了，立即上书告发，检举郑虔私撰国史。这一下麻烦可就来了，私撰国史，罪名可不轻，因为按照祖制，历代都是宰相监修国史，其他机构和个人无权担当，想当初，唐太宗想和魏征套近乎，想看看国史（可能主要是想看看史官们是如何记录玄武门事变这一节不甚光彩的事情），被魏大人一口拒绝。这样的告发，郑虔可吃罪不起，慌里慌张里的，将辛辛苦苦写好的一大叠材料全都烧掉了。
尽管私撰国史查无实据，但这样的记录方式其迹可疑，郑虔还是受到了纪律处分，作为危险人物，贬逐出京。
冷板凳一坐就是十年之久。回到京城后，郑虔做了广文馆博士，可是生活也并不富有，杜甫有一篇戏赠诗：广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。才名三十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时乞酒钱。可怜家中徒有诗书，冬天连毛毡也没有，只有在国子监当司业的好朋友苏源明还算好，时时给他一些零用钱沽酒。虽说才名动天下，郑虔的生活还是比我们想象的要糟糕：诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。广文馆其实只是相当一所学校而已，而这所国立学校的条件也是有限，《国史补》卷中载，自天宝五年置广文馆，至今堂宇未起，材木堆积，主者或盗用之，《新唐书》中又称，久之，雨坏庑舍，有司不复修完，寓治国子馆，自是遂废。
这件事很令人纳闷，大唐王朝的国库里财源滚滚，贡品如流，可以耗费黄金白银盖高楼大厦，建亭堂馆所，却连一所学术机构也保全不下来，实在令人无奈。郑老先生只好夹夹铺盖，搬到好朋友苏源明那里住去了。
生活清苦倒也罢了。认真读书做学问的人到了一定的程度，都是心系家国或者沉醉于某种思维之中，读书求富，十有九空，郑虔就是这样的人，除了编集之外，维日嗜酒。老先生还是继续他的清闲而清贫的生活，至少读书，可以获得知识的慰藉。而与杜甫等好朋友的饮酒，就成了生活中的一件乐事，杜甫说，得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师，他们发了一点工资，有了一点闲钱，就会呼朋唤友，奔走相约，下馆子，要酒菜，喝到得意忘形，醉得眉飞色舞。
安史之乱像一场突如其来的暴雪，京城失陷，满目苍茫。郑虔随着一批百官大臣被掳到洛阳，安禄山成立伪 *** ，强迫授之以水部郎中之职。又是可恶的安史之乱！这场动乱后来成为中国人心中永远的痛，它使得一个威武强壮的帝国巨人在短暂的时间内处于休克状态，打碎了几代人辛苦营建的太平盛世，成为一记不可承受的心灵重创。郑虔钻进书袋，消息也不灵通，像人家名士萧颖士，早就觉察到了安禄山的负宠而骄，祸国殃民，干脆托病游山，逃过一劫。被俘的郑夫子在洛阳辗转难眠，托病不受官职，还潜以密章达灵武，表达一片忠心。陷于贼寇的日子，实在是痛苦的煎熬。
时间换得了空间，动乱终被平息。可是一帮逃难归来的皇室却重新板起了面孔，被俘的大臣们不但没有得到宽慰，反而大加指责，严肃查处。他和王维、张通三人同囚一室，并要求他们作画壁上。后来虽说免了死罪，京城却不能留了，只有王维凭着过硬的关系，降职，留在了京城。而白发苍苍的郑虔，被贬到遥远的台州当司户参军。
患难之中见真情。杜甫适时地赶来了。眼见得白发苍苍的老前辈带着抱病之躯，远谪他乡，真正是一场生离死别：
郑公樗散鬓如丝，酒后常称老画师。
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。
苍皇已就长途往，邂逅无端出饯迟。
便与先生应永诀，九重泉路尽交期。杜甫《送郑十八虔贬台州司户》
唯有满含悲愤地离开君王，与朋友诀别，离开京城，跋山涉水，来到遥远的江南，寄寓他乡，苟活于世。
当时台州民众教化未开，老夫子及时地发现了这一问题。凭着一颗善心，他在公务之余，重操旧业，游刃有余地当起了老师，教授几百学生，从此一郡之内，学习成风，弦诵之声不绝于耳。据《台州府志》记载，虔选民间子弟教之，大而婚姻丧祭之礼，小而升降揖逊之仪，莫不以身帅之。自此民俗日淳，士风振渐振焉。 今天的台州，尊其为文教始祖，奉为乡贤，可见功莫大焉。有意思的是，后来肃宗、代宗大赦天下，流人可还，郑虔想回到长安看看，但台州的老百姓诚恳地挽留他，留下来吧，孩子们还需要您呢，老夫子叹了一口气，顺应了民意，不复归京，终老此地。
杜甫与郑虔最厚，经常一起喝得醉意醺醺，他从这位长者身上看到的是一个正直文人的品质，多次反应在诗中：故旧谁怜我，平生郑（虔）与苏（源明）。杜甫年老之时，有一年重阳节，友人相邀出行，事毕，觉得游兴不浓，想起当年情景，旧与苏司业，兼随郑广文；采花香泛泛，坐客醉纷纷郑虔，这位杜甫一生中最可记识的友人，以他的清正与才华感染了一代诗圣，或者，郑博士曾给予过年轻的杜甫许多学业上的指点。
杜甫忠实地记载了他和郑虔之间的友谊。可惜岁月湮灭，这位多次在杜甫笔下出现的郑虔先生，全唐诗只留下一首诗《闺情》：银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。也许，他就好比那个被唐王朝遗弃的女子，漫漫长夜里，他曾经书写过华美而幽怨的情思？
