《夷坚志》夷坚丙志卷十五主要人物有哪些？
黄师宪祷梨山
绍兴戊午、黄师宪自莆田赴省试。与里中陈应求、约同行。以事未办。后数日、乃登途。过建安。诣梨岳李侯庙谒梦。梦神告曰、不必吾言、只见陈俊卿已说者是已。黄至临安。方与陈会。询其得失。陈盖未尝至彼庙也。辞以不能知。黄逼之不已。陈怒。大声咄曰、师宪做之一人。俊卿居其次足矣。黄喜其与梦合。乃以告之。暨揭榜、如其说。
周昌时孝行
临江军富人周十三郎、名昌时。事母郑氏甚孝。郑病腰足五年余。行步绝费力。招数医治药。略无小効。绍熙二年中秋夜、周与妻侍母饮酒赏月。见母坐立艰辛。不觉堕泪。洎罢就寝。抽身潜起。妻谓其登厕耳。乃怀小刀下庭。向空朝北斗祷云、老母染疾久。百药并试。有加无减。今发愿剖腹取肝啖母。以报产育乳养之恩。望上真慈悲。俾获感应。焚香讫、将施刃。忽闻有声自后叱喝。且以杖击其背。惊而回顾。寂不见人。但有封贴在地。取视之。中有纸。书云、周昌时供奉母病。累岁孝行。此药三粒。赐郑氏八娘。周捧泣拜谢。俟明旦以进母。积痾顿瘳。方具所见告妻子。
虞孟文妾
衢州龙游人虞孟文。以钱十四万买妾。颇有姿伎。蒙专房之爱。无何孟文死。其从弟仲文、忍人也。强以元直畀[女更]氏。领妾以归。仅数月。妾梦故主君来。责之曰、汝在此处睡、莫未便。寤而惧。以告仲文。仲文向曰、彼已死。乌能畏我。鸡鸣起奏厕。方过堂下。兄持梃坐堂上。起逐之。击之至再。走而免。遂得病亡。
鱼肉道人
黄元道、本成都小家子。生于大观丁亥。得风搐病。两手挛缩不可展。膝上拄颐。面掣向后又喑不能啼。父母欲其死。置于室一隅。饥冻交切。然竟不死。独祖母哀怜之。时时灌以粥饮。活至七岁。遇道人过门。从其母求施物。母愧谢曰、家极贫。安得有余力。道人曰、然则与我一儿亦可。母以病者告。曰、得此足矣。以布囊盛之。负而出。乃父迹其所往。则至野外。取儿置地上。掬白水洗濯。脱所披纸被蒙其体。□□□□一粒纳儿口。旋绕行五六十里。步(原缺九行又十字)
鱼一头、使生食。又溺于□□□□染指尝之。甘芳如醴。捧钵尽饮。有声入腹铮铮然。忽若推堕崖下。所见犹元牧之处。牛在旁龁草。无少异。觉四体不佳。跳入山涧中坐。水深及肩。展转酣畅。越一夜乃出。则神气洒落。方寸豁如。非复前日事。不知几何时矣。牵牛还王家。主人讶曰、小儿何所往、许久不归。自此日游廛市。能说人肺腑隐匿。或骂某人曰、汝行负神明。且入鬼录。又骂某人曰、汝欺罔平民。将有官事。已而果然、市人畏其发伏。相戒谨避之。王翁缚而闭诸室。寻纵去。入眉山累年。会张魏公为宣抚使。奉母夫人来游山。见之。携以出。后随公出蜀。甫下峡。不辞而去。过武当山。孙旭先生告之曰、罗浮山黄野人。王代时□惠州刺史。弃官学道。今仙品已高。宜往敬拜。以求延年度世之术。欣然而行。至罗浮崇真观问津。观主曰、山有三石楼。高处殆无路可上。须攀藤萝。援枯木。如猿猱以登。不幸陨坠。必糜碎于不测之渊。君不为性命计。则可往。黄曰、若顾恋性命。安肯来此。乃告以其处。杖策径行。而下石楼。始自崖而升。仅可容足。将及中楼。风雨骤至。急趋一石穴避之。迫暮留宿。夜闻林莽戛戛声。大蚺蛇入穴。继之者源源不已。蟠绕于旁。黄暝目坐。达日。群蛇以次去。复前行。崖路中绝。独巨藤枝下垂。援之以上。时时得小径。然财数十步。即途穷。俯瞰江水。相望极目。但随蔓势高下以进。日力垂尽。始到上楼。一穴圆明通中。匍匐过之。达嵓畔。望野人绿毛被体。踞石坐。萧容设拜。拱而立。其人殊不视。黄不敢喘息。久之忽问曰、汝为谁。何自来此。亦何用见我。具以对。曰、料汝且饥且渴。自起揭所坐石。石下泉一泓极清。指曰、此可饮。黄以槲叶杓酌之。可二升许。腹大痛。亟出大泄。二十余行始定。复入侍。方命之坐。始言曰、浮世荣华富贵。疑若可乐。至人达观。直与腐鼠等耳。人能处此地。与居富贵等。虽尽今生至来生不厌倦。傥一毫带芥。顷刻不可留。汝观此间别有佳处否。对曰、游先生之庭。尚不敢左右眄。焉知其他。野人曰、汝试观吾受用处。引手扪石壁。划然洞开。相与入其中。其上正平。光采如镜。其下清泉巧石。奇花异卉。从横布列。两池相对。谓黄曰、汝留此为我治花国。东池水可供饮。西池以溉灌。勿误也。遂先出。闭壁门。黄奉所教。地方七八丈。而无所不有。牡丹五色。花皆径尺。室中常明。不能辨昼夜。居之甚久。花叶常如春。一日、野人启门入。甚喜曰、汝果能留意于此。真可教。汝姑去此。吾之学长生久视法也。与寂灭之道不同。当尽世间缘乃可。兼汝服珍泉。涤秽已尽。宜别有所食。于钵中取鱼肉如故山所得者与之。指石窟宿溺使尽饮。遣下山。曰、汝归逢人与鱼肉。任意啖之。直俟不欲食时。复来见我。黄再拜辞去。从此能啖生肉至十斤。后稍减少。绍兴二十八年、召入宫。赐名元道、封达真先生、戒令勿食鱼。御制赞赐之。曰、不火而食。太古之民。不思而书。莫测甚神。外示朴野。内含至真。白云无迹。紫府常春。周参政葵旧与之善。闲居宜兴。黄过之。书明月双溪水清风八咏楼十字以献。后二年。黄以口过逐居婺。周公适自当涂移守。所书始验。凡此诸说。多得之于周。乾道二年、予见之鄱阳。食肉二斤。而饮水犹一斗。证其得道始末。与周说不差。故采著其大略。又一年。在九江。为郡守林栗黄中所劾治。杖而编隶之。
房梁公父墓
吕忠穆丞相。政和初、葬其父于济南之历城。穿墉二丈。得石椁。墓兆俨然。中空无所有。但存一石。曰随司隶刺史房彦谦之。墓。与吕氏所卜地。窆穴无分寸不同。遂葬其处。彦谦、即唐宰相梁公玄龄之父也。梁公为太平贤相。而忠穆亦为中兴名宰相。去五百年而休证冥合如是。异哉。赵不庮说
种茴香道人
政和末。林灵素开讲于宝箓官。道俗会者数千人。皆擎跽致敬。独一道人、怒目在前立。林讶其不拜。叱曰、汝有何能。敢如是。曰、无所能。林曰、既无所能。何以在此。道人曰、先生无所不能。亦何以在此。徽宗时在幙中听。窃异之。宣问实有何能。拱而对曰。臣能生养万物。即命下道院取可以布种者。得茴香一匊以付之。俾二卫卒监视种于艮岳之趾。仍护宿于院中。及三鼓失所在。明日视茴香。已蔚然成丛矣。
朱仆射
豫章丰城县江边宝气亭。建炎三年。居民连数夕。闻呼朱仆射。而不见其人。已而新虔州守冯季周询修撰、赴官。泊舟亭下。从行仆朱秀者溺死。八月四日也。右二事皆吴虎臣说
燕子楼
潭州府舍后燕子楼。去宅堂颇远。家人不能至。守帅某卿、好游其上。卿晚得良家女为妾。名之曰酥酥儿。嬖宠殊甚。一日亦登楼。问其所以来。答曰、愿见主翁。心不惮远。卿益喜。留连经时。使之去。薄晚卿还。酥迎于堂。卿顾曰、适归无它否。妾愕然曰、今日在房中。足迹未尝出外。安有是耶。卿怒曰、汝来燕子楼视我。我与汝语。良久乃去。何讳之有。酥面发赤曰、素不识楼上路。何由敢独行。公特戏我。傍人尽证其不然。卿惘惘不乐。入燕寝径卧。疑向者所见。定鬼物也。少时酥入室。拊其背。掖之使起坐。曰、我真至公所。恐他人知之。故匿不言。亦因以恼公尔。何以戚戚为。卿意方自解。又与嬉笑。忽曰、今以实告公。我非酥酥也。请细视我。视之、则一大青黑面。极可憎怖。卿拊床大叫。外人疾趋至。无所睹。即抱病遂卒。王嘉叟说。闻之张敬甫。
阮郴州妇
户部员外郎阮阅。江州人。宣和末、为郴州守。子妇以病卒。权殡于天宁寺。阮将受代。语其子曰、吾老矣。幸得解印还乡。老人多忌讳。不暇挈妇丧以东。汝善嘱寺僧守视。他日来取之可也。子不敢违。是夜阮梦妇至。拜泣曰、妾寄殡寺中。是为客鬼。为伽蓝神所拘。虽时得一还家。每晨昏钟鸣。必奔往听命。极为悲苦。今不获同归。则永无脱理。恐以榇木为累。乞就焚而以骨行。得早窆山丘。无所复恨。阮寤而感动。命其子先护柩还江州营葬。是夜梦子妇来谢云。
岳侍郎换骨
绍兴十一年岁除之夕。岳少保以非命亡。其子商卿霖并弟震同妻女、皆羁管惠州郡。拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内。兄弟对榻。仅足容身。饮食出入。唯都监是听。秦桧死、朝廷伸岳公之冤。且诏存访其家。还诸子与差遣。商卿未拜命。间一夕。闻寺钟鸣。恍惚如梦。见青袍一卒、类亲从快行。系两袖于腰。手挈竹篮。贮刀剑椎凿之属。锋毛吹刃。顿于榻上。长揖一声。大喝云、奉上帝敕旨。为官人换仙骨。语毕升榻。商卿怖汗如雨。谨听所为。遂以所赍器具。恣加割剔。然殊不觉痛。须臾讫事。收器而下。复唱云、换骨讫。揖而告去。商卿揭帐视之。髑髅一躯。自首至足卧于地。遂惊觉。日已亭午。震在傍言闻兄伸吟声甚苦。呼撼之不应。念无策可为。但坚坐守护。至今犹未盥栉。商卿具道所睹事。才绝□□□□轿来邀致。仍传庆语。乃告命已至。□□□□□之意。淳熙间、持湖北漕节。鄱阳胡璟德、□监分司粮料院。与之谈此。青袍传旨时以大官职称之。不欲自言。后擢工部侍郎广东经略而卒。
朱氏蚕异
湖州村落朱家顿民朱佛大者。递年以蚕桑为业。常日事佛甚谨。故以得名。绍熙五年。所育蚕至三眠将老。其一忽变异。体如人。面如佛。其色如金。眉目皆具。朱取置小合。敬奉于香火堂中。邻里悉往观。李巨源在彼。亦借归瞻视。诚与佛像无少异。经数日。因开合。已化为蛾。即飞去。
金山设冥
太学博士庄安常子上、宜兴人。因妻亡。为于金山设水陆冥会资荐。深夜事毕。暂寄榻上。梦妻来。冠服新洁有喜色。脱所著鞋在地。袜而登虚。渐腾入云表始没。惊觉以白于僧及它人。皆云是生天象也。
