《红楼梦》大观园的这处水塘，见证了完整的宝黛爱情
《红楼梦》大观园的这处水塘，见证了完整的宝黛爱情，“蓼汀花溆”上面是潇湘馆，旁边是怡红院，通过花溆就是蘅芜苑，一脉相通也是宝黛钗三人的纠葛写照。
“凸凹”二字典出杨慎的《升庵集》卷六十四，借山势高低形容两处建筑设计巧妙，是为赏月更佳场所。
凸碧堂是主建筑，凹晶馆为退步，一上一下遥相呼应又融为一体。
而最妙是凸碧堂和凹晶馆的隐喻，正是贾家兴亡的真实写照。
“凸碧”，指山顶近天，与月近，是为庙堂之高。
“凹晶”，指山下邻水，与水近，是为江湖之远。
凸碧堂赏月，一语双关。既表明贾家应该忠于皇帝求自保。也表明贾家伴君如伴虎，要承担富贵的反噬。
凹晶馆是凸碧堂的“退步”，在建筑上属于最后一层。但“退步”的隐喻，则是退一步海阔天空。
贾家这种勋贵世袭之家，就像秦可卿死后托梦暗示的那样，常在河边走哪有不湿鞋。应该早做未雨绸缪，不要“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。及早退步抽身才是真正的自保之道。
贾家常伴皇帝左右，一朝天子一朝臣，与其刀头舔血，不如韬光养晦放下权力之争，安心做个富贵闲人，当可保无虞。
凸碧堂和凹晶馆，凸凹的“学问”就在于取舍之间。
还有一层，“凸凹”更是一个“土馒头”，对应贾家家庙铁槛寺，暗示兴亡相辅相成，规律不可避免。
“凸凹”二字之所以为林黛玉所取，也源于木石姻缘是贾家的未来，金玉良姻则是贾家的坟墓。不提。
林黛玉和史湘云说着话就下山来到池沿，也就是“蓼汀花溆”的那处荷塘。
林黛玉当初说不喜欢李商隐的诗，却认为“留得残荷听雨声”不错，就是在这里。
柳五儿被林之孝家的抓住也在这里。
藕香榭和紫菱洲其实都在这里。
这些人都与“莲”有关，注定可怜。
“蓼汀花溆”被贾元春认为重复，去掉“蓼汀”留下花溆，需要严重注意。
蓼汀出自唐代诗人罗业的《雁》诗，是指大雁栖息繁衍的水边沙洲。雁隐喻林黛玉。蓼汀预示贾家。
花溆出自唐代诗人崔国辅的《采莲》诗，是说采莲女儿的爱情。莲也是林黛玉。采莲则不吉。
贾元春认为“重复”，源于雁是林黛玉，采莲也是林黛玉。
贾宝玉题写的“蓼汀花溆”，不光影射宝黛爱情，还预示二人将成家立业繁衍子孙，白头偕老。
贾元春去掉“蓼汀”，代表她与王夫人一样，反对宝黛姻缘的立场。贾家没有林黛玉的立足之地，结合晴雯被撵走，影射林黛玉日后会被迫离开贾家。
“花溆”被留下，则只有爱情没有结果，就是宝黛被拆散的结果！
而“采莲”也预示林黛玉是被贾家牺牲，对应了人参养荣丸。
柳五儿与晴雯一样是林黛玉的影，她在蓼汀花溆处因茯苓霜和玫瑰露被抓，随后含冤受屈关了一夜，再没机会去怡红院做丫头，后文王夫人证实她因此而死，也影射林黛玉被牺牲，和贾宝玉有缘无分。
林黛玉的价值，来自茯苓霜和玫瑰露的伏笔。
茯苓霜来自南方粤东，玫瑰露是进上的贡品，两者与太虚幻境的群芳髓、千红一窟、万艳同悲类似，都是指草木之精。
南方则与南安太妃的“难安”，粤东的官儿，粤海将军邬家的“无家”，南海带回来赐给贾宝玉的“扇子”一起，预示贾家之“散”，就在南方。
刘姥姥当日讲述雪下抽柴故事后，贾家“南院马棚起火”，也暗示祸起南方。
甄士隐家火起，祸起，霍启……都在南方。
玫瑰露是贡品，要结合贾家所有的三件慧纹，被进上两件指贾元春和贾探春。贾母喜爱留下一件自用，是指林黛玉的宝黛姻缘。
可惜越想留下越留不下，最后还是得做了“贡品”进上，是为潇湘妃子。为后文黛玉出嫁离开作谶。
林黛玉喜欢暹罗茶；贾探春给她取名潇湘妃子；潇湘妃子是娥皇女英二女同嫁一夫的典故；林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”典出昭君出塞故事，与贾探春远嫁异国为王妃一样……
潇湘馆放风筝，林黛玉的美人风筝飞走，贾宝玉的美人飞不起来追不上，与贾元春去掉“蓼汀”迫使林黛玉这只“雁”离开贾家一样。
林黛玉作《折足雁》酒令，表达离开贾家后前途未卜，很快死去。
史湘云又作《一江风》酒令，影射“宝黛钗湘”四人的结局。所有这些线索都环环相扣。
潇湘馆放风筝，贾探春的凤凰风筝被另一只凤凰“有凤来仪”，两者缠住后被一只双喜字风筝裹挟而去，二女同嫁为王妃的结局成立。
随后就发生了南安太妃见姑娘们的事。贾探春判词图画，两个人放风筝预示二女同嫁。一个女儿坐在海上大船掩面而泣，则是黛玉死后只剩探春的结局。
王熙凤说贾探春因庶出被人嫌弃，才会连累林黛玉。
石呆·子失扇子故事伏笔：贾宝玉逢冤如《一捧雪》的莫怀古一般被贾雨村陷害，失去了林黛玉和贾探春。
石呆·子被抢的“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”扇子，就是潇湘妃子林黛玉和蕉下客贾探春……贾宝玉与他们同时失散。
林黛玉的《葬花吟》《题帕三绝》《五美吟》《桃花行》《柳絮词》，说了太多她将远去的伏笔。
何况还有薛宝琴只送给贾探春和林黛玉腊梅和水仙花。以及西洋真真国女儿作的诗，以及十首怀古诗，《交趾怀古》影射贾探春，《青冢怀古》影射林黛玉，都在异国。
如今林黛玉与史湘云再来到当初认可“留得残荷听雨声”的蓼汀花溆处，就是曹雪芹暗示她将要离开了。
“留得残荷听雨声”出自李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》。原诗是“留得枯荷听雨声”，林黛玉将“枯”改为“残”，也是她一息未绝的意思。
李商隐少年时潦倒投奔表舅崔戎，颇受优待。崔戎去世，他不得不离开崔家另谋出路。在路上雨夜借宿一户洛姓人家的水亭时，外面雨打枯荷，自己前途未卜，想念表兄弟崔雍崔兖……作了这首诗。岂不就是林黛玉《折足雁》酒令所描述的天涯孤旅前途未卜？
留得残荷听雨声，就是预示黛玉终将离去。
闲言少叙，史湘云和林黛玉来到凹晶溪馆后，里边值夜的两个婆子早都已经高卧而睡。这就是典型的平常人的快乐，“退步”之中的悠哉悠哉。
贾母那么富贵，在山上忧心忡忡家族的未来，听着笛音伤心落泪时。下面“退步”之中的两个婆子却酒足饭饱高卧而睡，何等逍遥。试问到底谁更幸福？
而“凸凹”二字出自杨慎的《升庵集》。当年杨慎被宦官诬陷获罪发配云南，路过长江见到一对渔樵老人在江边煮鱼饮酒，谈古论今。遂作了那首脍炙人口的《临江仙·滚滚长江东逝水》。
杨慎当时正在被发配途中，可谓站的高跌的重，与“凸凹”的意思重合，也与贾家未来抄家后的境遇契合，更与李商隐的前途未卜雷同。
杨慎被名利所累，不如渔樵二人悠哉快乐，岂不就是贾母与两个婆子的写照。更是凸碧居庙堂之高，与凹晶处江湖之远的对照！
曹雪芹借“凸凹”与贾母和婆子的立场，对比出贾家真正的出路和解脱，为世人警！
而选用这些名字细节设计，曹雪芹的心思简直是妙到毫巅。
还有，史湘云还说要能坐在船上就好了。林黛玉说她：“正是古人常说的好，‘事若求全何所乐’。据我说，这也罢了，偏要坐船起来。”
林黛玉不爱坐船，还记得第五十八回贾宝玉抱紧西洋自行船模型，非说是来接林黛玉的，史湘云在群芳夜宴掣花签影射各人姻缘时，还曾取笑林黛玉“快坐船去吧”，都在暗示林黛玉日后远嫁。
有意思的是她们来到凹晶馆，坐的是湘妃竹墩。
史湘云名字有个“湘”字，林黛玉外号为“潇湘妃子”，两人都与湘妃有关，注定随后的联诗与二人之情有关。
史湘云与冯紫英的夫妻之情，通过[乐中悲]曲子和[喜乐悲愁]酒令写得清楚。
林黛玉和贾宝玉的宝黛爱情，更是三生三世，不消多言。
看似二人都与潇湘妃子有关。但只涉及湘妃至死不渝的爱情。至于娥皇女英同嫁故事则是林黛玉和贾探春的伏笔。
