红楼梦蒋玉菡为何要将自己的汗巾送给贾宝玉
蒋玉函，《红楼梦》忠顺亲王府里唱小旦的戏子，小名琪官。下面就一起来看看历史网小编带来的文章。
《红楼梦》第二十八回，贾宝玉应薛蟠邀请，参加宴饮聚会，席上遇见了京都名角蒋玉菡，两人一见如故，顾盼传情，趁着一起出恭的机会，进行过一番交谈：
少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手。。。。。。蒋玉菡撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来。
原著对贾宝玉、蒋玉菡的关系，描写得有些模糊，仿佛曹雪芹一直在刻意抻着，全书只有第二十八回有正面文字，之后便消失不见。
直到第三十三回，忠顺王府长史官来荣国府，问贾宝玉索要琪官蒋玉菡的消息，这才从侧面告知读者这两个人并没有失联，而是一直保持亲密的关系，只是没有明写出来而已。
在宴会上，贾宝玉出席解手，蒋玉菡尾随出来，并主动以大红汗巾相赠，这里的大红汗巾到底是什么东西呢？我们可以从贾宝玉回家后，袭人的反应中看出来：
宝玉回至园中，宽衣吃茶。袭人见扇子上的坠儿没了，便问他：“往那里去了？”宝玉道：“马上丢了。”睡觉时，只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分，因说道：“你有了好的系裤子，把我那条还我罢。”
袭人的话说得很明确，所谓的大红汗巾子可不是手绢之类的东西，而是类似古代男子用来系 *** 的腰带——两个男人相交，却以腰带作为信物，这已然暗示了贾、蒋两人的关系非同寻常。
事还不算完，到了第三十三回，忠顺王府长史官问贾宝玉索要琪官，贾宝玉自知不妙，所以一口咬定不认识什么蒋玉菡，而长史官的一句话，让贾宝玉当场放弃了挣扎，原著记：
宝玉道：“究竟连琪官两个字不知为何物，岂更又加引逗二字！”说着便哭了。只见那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖？必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏？既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆，心下自思：“这话他如何得知！他既连这样机密事都知道了，大约别的瞒他不过，不如打发他去了，免的再说出别的事来。”
末尾一句，“不如打发他去了，免得再说出别的事来”，可谓透露出无限山河，贾宝玉生怕长史官再说出别的来，这个别的到底是什么，想必一定比汗巾子的事还大，父亲贾政就在跟前，所以贾宝玉赶紧撂了，说城外有个紫檀堡，蒋玉菡就住在那里。
但贾宝玉和蒋玉菡到底什么关系，是否是龙阳之好的玩伴，原著到底没有说出，但这并不影响我们搜寻原著中的细节，来加以佐证。
第三十三回“不肖种种大承笞挞”，贾宝玉因琪官、金钏的事，被父亲贾政狠狠打了一顿，幸得王夫人、贾母及时赶到，事情这才了结。
袭人作为贾宝玉的贴身丫鬟，她敏锐地察觉到事情还没有完，于是她悄悄找来小厮焙茗，询问贾宝玉被打的前因后果，以及哪些人从中算计了贾宝玉，焙茗的回答是这样的：
焙茗道：“那琪官的事，多半是薛大爷素日吃醋，没法儿出气，不知在外头唆挑了谁来，在老爷跟前下的火。那金钏儿的事是三爷说的，我也是听见老爷的人说的。”袭人听了这两件事都对景，心中也就信了八九分。
焙茗此处的话透露出很多信息，薛蟠是有龙阳之好的，他看蒋玉菡长相妩媚俊秀，就想与其相交，其后第四十七回的引逗柳湘莲亦是如此，但蒋玉菡和贾宝玉关系最亲，薛蟠很是吃醋，正是基于这层考虑，焙茗才怀疑背后挑事的人是薛蟠。
更有意思的是，薛蟠、贾宝玉彼此争夺“男人”已经不是之一次了，除了蒋玉菡，秦钟也曾被薛蟠看上过，并且意欲下手，但碍于秦钟是贾宝玉的人，于是两人大吵大闹了一顿。
所以第三十四回，宝钗从袭人口中听闻了此事，也认定是自己哥哥干的，原著详细记录了宝钗的心理活动：
宝钗心中暗暗想道：“难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性？当日为了一个秦钟，还闹得天翻地覆，自然如今比先更利害了。”
这些伏笔，暗示我们可以将蒋玉菡当成另一个“秦钟”，而秦钟和贾宝玉的关系则是明写。
比如第十五回“秦鲸卿得趣馒头庵”，秦可卿出殡路上，贾宝玉遇见了一个纺线的农村丫头，秦钟动了歪心思，心照不宣地向宝玉使眼色称：此卿大有意趣。
其后到了铁槛寺，秦钟更是趁着夜里无人，偷偷跑到尼姑房中，跟智能偷试云雨之欢，被贾宝玉当场拿住，智能慌忙裹衣而走，秦钟却和贾宝玉不紧不慢，互相交谈聊天，俨然没有半点慌张，可见此类事两人见怪不怪，早已是常态。
从这些细节可以看出，当年那个怯怯羞羞，有女儿之态的秦钟，在经历了第九回“起嫌疑顽童闹学堂”的龙阳风波之后，已经彻底放飞了自我，再也没有了以前的纯真，而秦钟和贾宝玉的关系，很大程度上就是蒋玉菡和贾宝玉的关系。
综上所述，通过细数《红楼梦》原著中蒋玉菡、贾宝玉、秦钟三人身上的细节，站在世俗角度，贾宝玉貌似是有龙阳倾向的，以曹雪芹的文笔，他绝不会把这些明写出来，但如果他真的要把贾宝玉塑造成一个纯情少年，便没必要写这些云山雾罩的文字，徒增读者怀疑。
但也有另一种说法，贾宝玉是个奇人，他的交友没有男女性别的区分，只有雅俗之别，所以他虽然有“女儿是水，男人是泥”的名言，但到底忍受不了婆子，却能跟秦钟、蒋玉菡这些男人为友，更能跟“僧不僧、俗不俗、男不男、女不女”的妙玉互为知己。
由此观之，贾宝玉的形象堪称中国小说复杂之最，如何客观精准地解读其人，任重道远。
