《孟子》：离娄章句下第二节，原文、译文及注释

《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。

《离娄下》共三十三章，第二章讲行仁政不必事事躬亲。

孟子·离娄章句下·第二节

【原文】

子产听郑国之政1，以其乘舆济人于溱洧2。孟子曰：“惠3而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成4，民未病涉也。君子平其政，行辟人5可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”

【译文】

子产主持郑国的行政，用他的专车帮助别人渡过溱水和洧水。孟子评论说：“是个好人，却并不懂治国理政。如果十一月修成走人的桥，十二月修成走车的桥，百姓就不会为渡河发愁了。君子只要修平政治，他外出时鸣锣开道都可以，哪能够一个个地帮人渡河呢？如果治国理政者一个个地去讨好人，时间也就会不够用了。”

【注释】

(1)子产听郑国之政：子产，春秋时郑国贤相公孙侨的字；听，治理。

(2)以其乘舆济人于溱洧：舆本义为车厢，此处指车；乘舆，所乘之车；溱(zhēn)，水名，发源于河南新密；洧(wěi)，水名，发源于河南登封。

(3)惠：恩惠。

(4)徒杠成、舆梁成：杠，独木桥；徒杠，走人的独木桥；梁，桥；舆梁，行车的桥。赵岩在《从简牍文献看“桥”“梁”的更替》一文中说：“在战国中期到秦朝时期的秦地文献中，‘桥’完成了对‘梁’的替代。”传世文献到汉代以后，基本上便用“桥”而不用“梁”了。

(5)行辟人：辟，同“避”；古代上层人物出外，前有执鞭者开道。