痴迷玄修的中材之主：为求长生却致重病缠身
核心提示：如果你看到这样的文字：灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君，直觉反应那肯定是道士的名号。有所不知的是，拥有这个头衔的并非一般道士，而是嘉靖皇帝朱厚熜。《明史》对他的评语还算比较客气，称他为中材之主。孟森《明史讲义》对他的评价是：终身事鬼而不事人。在这点上简直无人能及，岂是中材而已。
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如果你看到这样的文字：灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君，直觉反应那肯定是道士的名号。有所不知的是，拥有这个头衔的并非一般道士，而是嘉靖皇帝朱厚熜。《明史》对他的评语还算比较客气，称他为中材之主。孟森《明史讲义》对他的评价是：终身事鬼而不事人。在这点上简直无人能及，岂是中材而已。
读者诸君可能会说，按照宗教信仰自由的观点，皇帝崇信道教似乎不必非议。其实史家非议的并不是宗教信仰，例如谷应泰对于世宗崇道教有这样的说法：因寿考而慕长生，缘长生而冀翀举及其末年，犹饵丹药，盖游仙之志久而弥笃。
这表现在两个方面。一是痴迷于道教斋醮，一味向玉皇大帝献青词(写在青藤纸上的颂词)，不但自己痴迷于此，还鼓动大臣专心致志撰写青词，培养了一批精于此道的青词宰相(如夏言、顾鼎臣、严嵩、袁炜、李春芳等)。二是在道士邵元节、陶仲文之流的指导下，为了自己的养生，炼制长生不老的丹药，热衷于采阴补阳(即与童贞处女相交的房中术)。
道家养生理论在明中叶的上流社会风靡一时，《金瓶梅》中的西门庆就是一个典型代表，不过和朱厚熜相比稍显逊色。为了延年益寿，他把豆蔻年华的宫女作为采阴补阳的工具。日复一日的采阴补阳，必须不断服食道士们为他炼制的房中药( *** )。这种药称为红铅，它的奥秘正如《万历野获编》所说：用红铅取童女初行月事，炼之如辰砂。无怪乎历年陆续进宫的少女数以千计，原来她们既是采阴补阳的工具，又是供炼丹药的原料，最终都成了朱厚熜的药渣。
受到朱厚熜双重蹂躏的宫女忍无可忍，终于导致震惊朝野的谋逆事件。嘉靖二十一年(1542)十月二十日，朱厚熜夜宿端妃曹氏宫中，宫女杨金英等人，乘朱厚熜熟睡之机，用绳索套上他的头颈，想把他勒死。或许过于紧张，或许操作不当，打了一个死结，并未致命。参与此事的宫女张金莲知道事情不妙，溜出来报告皇后。
