柳下惠墓在什么地方
柳下惠墓在什么地方
柳下惠为中国传统道德模范，其德尚的品德受到了世人的推举，成为世人崇敬的对象。他曾以“坐怀不乱”成为闻名的正人君子，也曾因“直道而事人”几黜官职，后远离朝堂，执教弟子成为贤德传扬之人。
柳下惠墓图片
柳下惠是个十分长寿之人，于公元前621年寿终正寝，享年九十九岁，而柳下惠的墓就在山东新泰地区的柳里以北方向。据记载，在新泰地区众多村庄中还存在数位姓“展”的百姓，而其村名也叫作柳里村，这个记载也是最早关于柳下惠墓的记载。
柳下惠的墓地占地约六七百平方米，其墓高五六米，用砖头将其边缘垒成一层一层的台阶，台阶上都种满了竹子，作为春秋时期品德兼备的清官，后人用竹子来寓意他的清高和刚正。柳下惠墓地的旁边有一个小庙，旁边还有一个半米多高的石碑。
柳下惠生前甚得百姓敬仰，故其墓一直受到很好的保护，百姓们也都对他的墓持以尊重的态度。在秦国伐齐的时候，秦国还曾下令不得侵犯圣人柳下惠的墓地，如在其墓周围砍伐者皆以死刑来处理，可见都柳下惠的重视。
柳下惠的墓地前后经过多次修整，在1902年的时候便有泰安知县在柳下惠墓地周围立有界石，为防河水冲刷，且植有杨柳上千株，使得柳下惠墓地柳条万千郁郁葱葱。
战国柳下惠坐怀不乱真实可考
柳下惠是春秋时期伟大的圣人，曾被孟子以“和圣”称号称呼，其年代比孔子较早，是为德才兼备的贤能之人，而关于他品行最为出名的便是“坐怀不乱”之事，而现如今随着深入查证，众人便怀疑这件事的真实性。
柳下惠坐怀不乱雕像
且有人称此事为环绕在柳下惠身上的千年谎言，因为这件事的源头来自西汉初的毛亨传《巷伯》中，当时因暴雨，一寡妇房屋被摧毁，遂其邻居一独居男子拒开门收留她，因而女子便问为何不能像柳下惠那样，能用身体温暖避寒女子，而不让人认为他为非礼，而独居男子便说道，正是向其学习故不开门。于是便有了柳下惠坐怀不乱的雏形故事。
真正完善这个故事是在元代胡炳文的《纯正蒙求》中，“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。”而此时离柳下惠的年代已经过去上千年了，这件故事才得以完整，故不得不让人产生此事的真实性。
事情可以追溯到柳下惠的品德上，他曾任鲁国大夫，深谙礼制，以礼修身，传播道德和学识，治国以德等乃为圣人，而那个年代男女授受不亲，一个女子怎能就这样随意的落入陌生男子怀，遂有人猜测这件故事是为了某种观念而诞生的，可能也是为了使这样一位圣人的经历更加饱满，完善他的高尚品德吧。
事情过去这么久实在难以评断真假，但此事依旧能作为他人品性高尚的评价。
柳下惠坐怀不乱的故事讲了什么
柳下惠为春秋时期的鲁国人，是为鲁孝公的后代，是中国历史的“四大圣人”之一，而为何会称柳下惠为“圣人”，因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性，那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。
柳下惠坐怀不乱图片
柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，甚是寒冷。
遂柳下惠收留了女子，见其受冻已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其冻死，便让女子坐在他的怀中取暖，他解开外衣将她包裹于衣内，就这样一起坐了一个晚上，柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为，于是此事被广为流传，认柳下惠为正人君子，成为男子的典范。
而另一个说法是在某个夏天，柳下惠外出访友，路途中忽遇大雨，便为了躲雨向着郊外的古庙跑去，但还没进去，只脚踏入门槛，便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服，便急忙退出，站在槐树之下，任暴雨倾袭，后庙中的女子发现，立着湿衣。因此便被传为佳话，故有其“坐怀（槐）不乱”的美名。
故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。
揭秘柳下惠是不是性无能
柳下惠为人正直，颇有学识，但在仕途上因坚持“直道而事人”屡次被罢黜官职，因而屡不得志。而他的品行更是端正，素有“坐怀不乱”的故事为人称道。
柳下惠坐怀不乱雕塑
柳下惠“坐怀不乱”的故事被广为流传，便得到众人赞叹，赞叹其为正人君子，遵守传统的道德操守，品德兼备之人，也有人认为怀疑这件事情的真实程度，认为是不是柳下惠性无能故才能女子在怀，却无动于衷，那么接下来就让我们来看看柳下惠是不是真的性无能吧。
其实会有这样的疑问所在，归根于人们认为只要条件允许的话，男人都不会放过这样的机会，而也有人对柳下惠怀中的女子容貌进行猜测，认为柳下惠之所以能“不乱”，因为怀中的女子容貌极丑，但此事无据可查。
且说柳下惠在二十岁的便已经娶妻，且其妻为其诞下两个儿子，若说他是性无能，又怎么生子呢，且柳下惠活到百岁方去世，可见其身体健康方能如此长寿。虽然柳下惠是否性无能并没有历史资料可以查询，但是我们看到其他信息便可以得知他是个健康的男性。
而关于他的人品问题，更是得到众大家的证明，是为忠正、正直，柳下惠被孟子成为“和圣”，《论语》中也记载柳下惠“直道而事人”的平行，所以如此正人君子怎会行不义之事呢。
历史上柳下惠是哪国人
柳下惠是春秋时期的鲁国人，为鲁孝公的后裔，为人品德高尚，学识丰厚，是为大家，且崇尚美德常被人敬仰。柳下惠曾为鲁国大夫，但因为官清正，直言不讳而被罢黜多次，最后选择隐而居之，成为“逸民”。
柳下惠画像
柳下惠曾在鲁国为士师时，掌管着刑罚之事，当时鲁国国势衰退，朝廷大权掌握在他人之手，而柳下惠本性耿直不愿同流合污，遇事不善迎合也不愿迎合，因此为官之时常得罪权贵，因此也常被罢黜，一直不得志。
而公元前631年，鲁国逢齐国出兵，两军交战之时，柳下惠曾被问及如何才能使齐国退兵，柳下惠直言不讳，以此说道只有大国做好榜样，小国也遵循着好好侍奉大国的规则，这样方不会引起大乱，而小国不顾忌其势力便趾高气扬惹怒大国，这样不过是以卵击石，自取其祸。柳下惠以此来讲出被臧文仲控制的鲁国朝政实为不义，且鲁国作为小国却被臧文仲管理的如此狂妄自大，实为不妥。
而“直道而事人”便成为柳下惠被罢黜多次的理由，而柳下惠并没有因此而不耻，而是继续保持着自己的态度。曾有人问及既然在鲁国不得重用，为何不去其他国家就职，柳下惠回答道，既然自己坚持做人的原则，在哪里都不免被黜免，若只是为了升官发财，则放弃做人原则在鲁国也可以做到，那么为何要离开我的国家呢。
因此柳下惠放弃仕途，最后选择在自己的国家隐居。
柳下惠故里在什么地方
柳下惠为春秋时期伟大的圣人，为人和善有道，为官清正不羁，出生于公元前720年，寿终正寝时近百岁，实为长寿，且其后裔多有德尚将柳下惠的善德传扬天下，其后人聚集多的地方常被附会成柳下惠故里。
柳下惠故里石碑
而柳下惠的故里只有一个地方便是山东省平阴县，这里是柳下惠的出生地，此地的展蛙村是柳下惠的故里，在李兆洛编写的资料中曾记载：“柳庄寺，在展沟西南八里展洼村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。”
之后柳下惠曾多次为官也多次被罢黜，最后对官场失望的柳下惠便隐退至柳里，在那里传道解惑，而后也在山东新泰地区逝世，其墓便葬在那里。
柳下惠本姓展，因其居住地为柳下便被世人称为柳下惠，而他生活的村庄展洼村至今还存在一个石碑，石碑著有“和圣柳下惠故里”，以此更是证实了此地为柳下惠从小居住的地方。而在此地至今还存留着众多关于柳下惠的故事，这些故事中很多反映的是柳下惠为人品德高尚，处世精明，为官连镇等脍炙人口的故事，其中以“坐怀不乱”最出名。也是有着人们对他的崇敬，也产生了许多民间传奇故事，传说柳下惠死后曾化身白龙去黑龙家作战，因此至今每逢六月变天时节，平阴一带便有柳下惠化身白龙回来的传闻。
