张大千与敦煌：揭秘张大千毁坏敦煌壁画之谜
关于张大千与敦煌壁画的故事还是从 *** 撤离台湾开始说起。那时候张大千提着个箱子跑到机场，但是当时的飞机已经是接近于超载的状态。张大千手中的箱子里装的便是在敦煌临摹的壁画。对张大千来说这无疑是比自己生命还重要的东西，当时在飞机上的长官只好将他自己的行李丢下飞机，换上张大千和敦煌临摹的壁画。然而，在大家认为张大千为艺术留下宝贵的财富的同时却也认为他对敦煌壁画的毁坏也是不可否认的。
为什么说张大千毁坏了敦煌壁画？
在李翘楚《张大千年谱》一书中有明确的讲述到在1941年初，张大千率妻儿门生，抵达敦煌莫高窟考察。一共待了两年七个月。期间破坏壁画甚多。不过，对张的这一行为，迄今仍有不少辩护之词谬种流传。如有人以亲历者身份公开刊文：我在敦煌莫高窟工作过十多年，据我亲眼所见，张大千先生不仅没有破坏过敦煌壁画，相反对恢复和整理敦煌壁画艺术做出了不可否认的贡献。更有张的友人谢稚柳辩称：要是你当时在敦煌，你也会同意打掉的，既然外层已经剥落，无貌可辨，又肯定内里还有壁画，为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢？
张大千所临摹的敦煌壁画《隋 文殊问疾》
张大千毁坏敦煌壁画一事曾引起学术界的关注
张大千先生欲遍摹各朝代人之手迹，故先绘最上一层，绘后将其剥去，然后又绘再下一层，渐绘渐剥，冀得各代之画法。冯、郑二君认为张先生此举，对于古物之保存 *** ，未能计及。盖壁画剥去一层，即毁坏一层，对于张先生个人在艺术上之进展甚大，而对于整个之文化，则为一种无法补偿之损失，盼教育部及中央古物保管委员会从速去电制止。斯年(傅斯年)等得此函后，对于冯、郑二君之意见，深表同情，惟以张先生剥去壁画之举，冯、郑两君未尝亲见，仅凭卫君口说，或有失实，深恐有伤贤者，故未敢率尔上尘清听。
以后间接闻之教育部派员前往者，亦作同样说法，斯年等亦未以奉陈。本年夏，西北史地考察团组成，延聘西南联大教授向达先生参加，向君为史学界之权威，其研究中西交通史之成绩，又早为中外人士所共晓。九月间，由渝飞兰，西至敦煌，顷接其来函，谓在千佛洞视察一过，并与张大千先生相识。张先生雇用喇嘛四人，益以子侄、学生之助，终日在石室内临摹壁画。壁画有单层者，有数层者；数层者，由历代加绘积累而成辛巳八月发现此复壁有唐画，命儿子心，率同画工口口、李富，破三日之功，剥去外层，颇还旧观，欢喜赞叹，因题于上。
蜀都张髯大千。又，临摹之时，于原画任意钩勒，梯桌画架即搁壁上，如何损及画面，毫不顾惜。向君认为此种举动，如尚任其继续，再过二、三年，千佛洞壁画将毁坏殆尽，因草成《敦煌千佛洞之管理研究以及其他连带的几个问题》一文，寄来此间，斯年深觉向君此文关系重大，埋没可惜，故油印廿余份，分送有关艺术之友人至于向君将千佛洞收归国有，设立管理所之建议，及斯年之附注意见，亦冀大力劈画促成。庶几国家重宝，得以永存
从这封信中，可以看出，张大千破坏壁画一事，自1941年他率团队抵达敦煌后，就已引起了学术界的注意，而且告状信很早就递到了傅斯年和李济手中。但傅、李二人碍于张大千在政学两界的深厚关系，更碍于其和于右任乃是密友，在未获直接证据的情况下，没有采取行动。直到著名史学家向达1942年随考察团前往敦煌，亲眼目睹了张大千大肆剥掉外层壁画，而且还在壁画上随意涂抹，甚至题上自己的名字蜀都张髯大千向达深感千佛洞壁画将毁坏殆尽，向傅、李写了详细的报告，傅、李二人才以联名函的形式，请求于右任以私人管道制止张大千。
向达目睹张大千因个人喜好，大刀阔斧，将宋元壁画砍去
向达向傅、李二人反映张大千对文物的破坏，傅、李二人再向于右任转述时，是做了弱化处理的。姑引一段向达致傅斯年书信原文：张大千以一江湖画家，盘踞此间，已历年余，组合十余人，作临摹工作，任意勾勒原画，以便描摹，损坏画面，毫不顾惜。且以洞窟作为卧室，镇日关锁，游人裹足。尤其令人愤慨者，为擅自剥离壁画。张氏崇拜北魏、隋、唐，遂以为宋以下无一可取，凡属北魏、隋、唐原开而经宋元重修者，辄大刀阔斧，将宋元壁画砍去，以求发见隋、唐作品年号、题识，唯日孜孜，若恐不及。似此更二三年，千佛洞遭罹浩劫，将不知伊于胡底矣！
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下面是两张图片，大家对比一下可知，两图大体上一致，细节却有很多不同，彩色的图中少了一些东西。这可不是小时候玩的锻炼观察力的游戏，而是敦煌不同时期的两张照片。
黑白照是早期西方探险家拍摄的，彩色照片是现代人拍的，视角几乎一样，但图片的内容却明显有了差别，少了两尊雕塑。由此可见，敦煌在过去一百年间所遭受的破坏是非常明显的。敦煌是中国乃至人类的宝贵文化遗产，然而随着时间的流逝，敦煌中的艺术珍宝也在逐渐消逝。按理说敦煌这里气候干燥，洞内终年不见阳光，是非常适合保存文物的，但岁月的破坏远不如人为的破坏严重。关于破坏敦煌，曾有一个遗案，那就是张大千破坏敦煌壁画事件。
【2】已经氧化了的晚期敦煌壁画，人头都变黑了。
上个世纪四十年代，张大千带着家人和几个学生来到甘肃敦煌，一住三年，临摹敦煌壁画，并捎带手做了一些修整和维护的工作。其中最有争议的一件是，张大千曾经亲手剥离了几个洞口甬道上的壁画，使得壁画后面被覆盖住的年代更早的壁画显现了出来。原来敦煌的壁画常常画中有画，最里面一层是唐代的，偶有后人在壁画上抹上灰泥，重新绘上一层画，以适应不同时代的审美观和宗教内容。一般来说唐代的壁画比宋明清的壁画更精美。张大千所做的事情就是剥离了甬道两侧受损害较大的壁画(如图【2】【3】所示，还有比它们更残破的壁画)，他认为这些壁画已经面目全非，何不让后面的画中画重见天日呢？
【3】面目全非的壁画，右侧下方脱落的部分是地震所致。
虽然支持者认为张大千的行为并无恶意，但这件事在当时引起了轩然 *** ，以至于民国 *** 出面调查。虽然结论是张大千没有破坏敦煌壁画，但此后关于张大千是否破坏了敦煌壁画的争论并没有停止，有相当一部分人认为张大千破坏了敦煌壁画。我个人认为以当时人们的价值观和操守看，张大千故意破坏敦煌壁画的可能性不大，只能说客观上他的确对敦煌壁画有一定的破坏，因此外表的壁画虽然残破，但残破的壁画也不能说就没有艺术价值了，更重要的是是否剥离应该等有关部门来决定，而不是想剥离就剥离。但考虑到40年代当时的历史情况，法制体系也不健全，张大千真想打报告，未必找得到人接收，所以这件事不应算作他的污点吧。
【4】唐代敦煌壁画，上面有两个飞天，唐代飞天是历代所画飞天中最美的
从张大千一生中所做的其他各种有争议的事情来看，张大千剥离壁画的时候不一定完全没有私心，他除了是一名画家，同时也是收藏家，一生收藏了许多稀世珍宝，据说还有一部分被转卖给了日本人，因此保不齐被剥离的敦煌壁画也成了他的收藏品。无论如何，张大千对敦煌所做贡献比破坏要多，何况他那点儿破坏比其他人差远了，所以在这件事上莫怪张大千。后来国家吸取了这类事件的教训，对这些搞艺术研究的人留着一手，并不是言听计从。如果张大千再世，肯定支持打开秦始皇陵和乾陵，当然这也可以理解，毕竟搞了一辈子这东西，想看看那里面到底有什么。
张大千毁坏敦煌壁画之谜：有人认为张大千的临摹做出了巨大的贡献
张大千离开敦煌后，曾在兰州举办过一次画展，反响极大。年底回到成都，又于正月初一举办张大千
临摹敦煌壁画展，被誉为艺术盛事。此间，他还出版了《大风堂临摹敦煌壁画之一集》，扩大了敦煌艺术的影响。
张大千声誉日隆、人气极高之际，传出了他在敦煌破坏壁画的消息，致使他的敦煌之行毁誉参半。张大千在敦煌究竟有没有毁画呢？如果有毁画之举，那他为何要干如此这般的蠢事呢？对此，有以下几种解说：
之一种说法：张大千为觅画而毁画。张大千率弟子们在第20号窟临摹，注意力集中在一幅五代壁画上，目光偶然落到右下角，看见早已剥落的一小块壁画下面，内层隐隐约约有颜色和线条，他认为画的下面还有画。张大千和弟子们商量后，决定打掉外层，寻找里面的艺术珍品。他把外层的五代壁画临摹下来，然后剥落外层，下面果然是一幅色彩艳丽、行笔敦厚的盛唐壁画。
第二种说法：张大千陪于右任观赏壁画时，随行人员不慎毁画。于右任的随员、敦煌当地人窦景椿在《张大千先生与敦煌》一文中忆述道：
我随于右老由兰州前往敦煌，及驻军师长马呈祥等人。记得参观到一个洞内，墙上有两面壁画，与墙壁底层的泥土分离，表面被火焰熏得黑沉沉的，并有挖损破坏的痕迹从上面坏壁的缝隙中，隐约可见画像的衣履，似为唐代供养人像，大千先生向右老解释，右老点头称赞说：噢，这很名贵。但并未表示一定要拉开坏壁一睹。当时县府随行人员，为使大家尽可能看到底层画像的究竟，手拉着上层的坏壁，不慎用力过猛，撕碎脱落，实则因年久腐蚀之故。
第三种说法：张大千跟于右任商量以后，指使马呈祥的士兵打掉外层壁画。
壁画毁坏的消息很快传到了陪都重庆，国民 *** 行政院立即发电报给敦煌县长要求查明情况，并转告张大千君，对于壁画，毋稍污损，免兹误会。张大千在结束临摹途径兰州时，曾遭到 *** 军事检查站的检查。5年后，张又被甘肃省参议会的郭某等人以盗宝及破坏壁画为名控告，但没有查到真凭实据。
敦煌壁画，由北魏到宋，历代前来求神祝福者甚多，前人在墙壁表层画满了，后人在墙上再铺一层泥巴、石灰，继续画，经历若干朝代，形成了好几层壁画。
著名的书画鉴定家谢稚柳在接受记者访问时，也提到这件事。他说：
我到敦煌之前，这两幅壁画的外层已经给张大千打掉了，所以我并没有亲眼看见打掉的过程，要是你当时在敦煌，你也会同意打掉的，既然外层已经剥落，无貌可辨，又肯定内里还有壁画，为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢？
张大千在《临摹敦煌画展览目次》中也曾叙述此事：
莫高窟重遭兵火，宋壁残缺，甬道两旁壁画几不可辨认。剥落处，见内层隐约尚有画，因破败壁，遂复旧观，画虽已残损，而敷彩行笔，精英未失，因知为盛唐名手也。东壁左，宋画残缺处，内层有唐咸通七载(公元866年)题字，尤是第二层壁画，兼可知自唐咸通至宋，已两次重修矣。
显然，张大千认为果断地破壁，对研究敦煌壁画艺术史的断代问题有所贡献。
