李贺作诗的启示是什么
李贺作诗的启示是什么
“呕心沥血”是比喻为了创造和工作用尽心思。而这一成语其实就是来自唐朝著名诗人李贺的典故，在史书和李商隐的文集中都有所记载。而李贺对作诗的态度和 *** 都可以给后世许多启示。
李贺画像
李贺作诗十分严肃认真，他每天早上骑一头驴出门，带上一书童，背着一锦囊，遇到心有所得的诗句就写下来扔进锦囊里。晚上回去后他在吧诗句合成一篇，如果那天不是大醉或者吊丧就每天如此。他的母亲派侍女找来锦囊，发现里面诗稿很多，就责怪他：“这孩子只有到呕出心血来才会罢休。”
李贺对作诗的认真态度，启示我们，像李贺这样有天赋的人仍然非常努力刻苦，何况这些寻常之人呢？而他作诗的方式也极其有教育意义，可以说李贺诗歌方面的知识是一点点积累的，水平也是一步步提高的。如今学校里老师教育学生写作要积累好词好句，其实就是李贺作诗这一 *** 的延续。所以说创作，需要的是坚持多思考多练习，三天打鱼两天晒网是不可能有进步的。而平日里的努力和练习，才能在关键的时候做到厚积薄发，对于诗歌创作而言，也就是下笔如有神了。
另外，李贺作诗从不像别人那样先定题目在写诗，他不去牵强附会前人的作品，也不会受传统的格式所限制。正是因为李贺这样作诗的原则，才造就了他后来诗歌自成一风格，以诡谲见长。
李贺的死因是什么
唐朝大诗人李贺死于公元813年，当时只有二十七岁，是英年早逝。李贺属于病卒，原因与他长期的抑郁感伤、焦思苦吟的生活方式是分不开的。
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李贺的抑郁感伤，首先和他一生怀才不遇、官场失意有关，其次也是因为他妻子的早亡。虽然他是唐朝宗室郑王李亮的后裔，他也常常为此自豪不已，自称“唐诸王孙李长吉”。但是必须说明的是，李唐的宗室在武周时期被铲除殆尽，剩下的也大多落魄，李贺从小就家境贫寒，姐姐出嫁后兄弟俩就不得不外出谋生。
渐渐长大后，李贺因为在诗歌方面的无比的天赋，深受韩愈、皇甫湜等前辈的器重和提拔。可惜，他的仕途仍然非常不顺。先是被嫉妒之人恶意中伤而导致无法参加进士科举，之后经人推荐靠父荫为官，也不过是个从九品的小官。升迁无门，几经辗转和努力，李贺至死都始终不得志，这对于他的高贵的血统和超凡的才华而言，可谓莫大的耻辱。
李贺写诗与其他著名的诗人不太一样，他对此极其严肃认真。据说，他少时每日太阳刚出来就骑着驴子出门，背着一个锦囊，心有所感就把诗句写下来投进锦囊里，到了晚上就可以合成一首诗。他的母亲怪他太刻苦，说他要到呕心沥血才会停止。
正是这样的人生境遇和写诗状态，李贺一生活得都并不轻松快乐，后来更是郁郁寡欢从而染病，他诗歌中的语言也常常是悲戚的、感伤的。
李贺七岁能辞章是真的吗
李贺是唐朝著名的浪漫主义诗人，后世称之为“诗鬼”，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫和“诗佛”王维齐名。他在诗歌方面的杰出造诣，与他个人的天赋有关，可见《新唐书》对他的描写。
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李贺在诗歌领域可谓天才神童，最直接的描述是“七岁能辞章”。他的诗才已经开始传播，当时著名的大文豪韩愈和皇甫湜听说后并不相信，于是两人就联袂前去一探究竟。他们见到李贺后，就出题让他写诗，李贺不慌不忙拿起笔就写了一首，就是后世极为出名的《高轩过》。
这首诗共十四句，可分为三个部分。前六句为之一部分，描写了两位大人来时的穿着、马匹、神态等，旨在说明他们的气派。李贺上去迎接，发现是皇甫湜和韩愈，就盛赞两位，一个是“东京才子”，一个是“文章巨公”。中间四句为第二部分，还是夸奖两位大人，说他们才气和学识渊博，笔下的文章甚至可以弥补上天造化的不足。后四句为第三部分，写的是自己，说自己是“庞眉书客”，是穷困失意的但也胸怀大志颇有抱负，所以希望两位大人可以提携和帮助。
作为一首应酬诗，李贺的这首《高轩过》是非常成功的，他也因此得到了韩愈两人的器重，之后多次对他伸出援手。不过后来也有人对这首诗的创造时间提出质疑，现在一般断定，它不是李贺七岁所写，而是他二十岁所作。
李贺苦昼短全文赏析
《苦昼短》是李贺的一首歌行体诗歌。所谓歌行体，发展于汉乐府诗，篇幅和句式长短灵活自由，常常以“歌”、“行”、“歌行”为题。《苦昼短》是李贺见皇帝和朝廷百官迷信和追求长生不老而所发的讽刺之语，想象奇特、语言巧妙。
《苦昼短》
全诗可以分作三段。前十句为之一段，写的是对时光易逝、人生短促的感慨和理解。诗人上来就劝飞逝的时光喝杯酒。他说自己不识天高地厚，但也看到了日月转换下，人的生命在流逝。而人必须要吃东西，吃熊掌就会胖，吃蛙腿就会瘦。人是注定会死的，哪里会有什么神君、什么太一？诗人没有作答，不过也不必作答，答案自明。
接着就是第二段，既然人注定要死，那有什么办法消除这样的痛苦呢？诗人在此发挥了他无边的想象力，他借用中国古代的神话传说。据说天的最东边有一棵树，那里有一条衔烛的神龙，因为它才有了昼夜更替。诗人表示要去斩了龙的腿，吃了它的肉，使它早上不能巡回，晚上不能潜伏。这样人间就没光阴流逝，自然老人就不会死，年轻人就不会为长辈去世而哭泣。
之后则是第三段，诗人直接对求长生不老的行为进行了讽刺。道教求长生的 *** 就是炼丹和吞服金玉，诗人用了两句反问表示这样做是没用，而且他们传说中升天的仙人也没人见过。即使是像汉武帝和秦始皇这样伟大的帝皇，在世时也求长生求成仙，可是最后还是死了埋葬，变成白骨，发出腐臭。
李贺的生平简介
李贺（公元790年-817年），字长吉，唐朝著名浪漫主义诗人。他祖籍陇西，生于河南福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县三乡），因此得一称号李昌谷。
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李贺是唐朝宗室的后裔，不过早已落魄，所以从小家境贫寒。但他的聪慧却不被贫穷掩盖，七岁就会写诗，被认为是神童。长大后又十分刻苦，每日骑驴出门，想到好的诗句就写下来扔进自己背的锦囊里，“呕心沥血”的典故就来源于他，由此虽然年轻在当时颇有诗名，深受韩愈等文学大家的信欣赏。
李贺一生积极入世，可惜一直仕途不顺。先是为父亲服丧而晚参加科举三年，之后又被人妒忌，因父亲名字里的“晋”与进士科的“进”犯忌讳又不能参加。后来虽然经人推荐靠父荫得了一从九品的小官，可是升迁无望。李贺辗转多地以求前途，甚至当过三年幕僚，可最后也还是功名未成，悲愤抑郁之中患上重病，年仅27岁就早夭了。
官场不得已，却不减李贺在诗歌上的成就，他被后世称为“诗鬼”，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等人齐名。李贺的诗歌以诡异见长，内容上以书抒发自身怀才不遇的愤懑之情为主，此外也有许多借古讽今的诗，批判唐朝当时的贪官污吏，同情百姓的疾苦。他常常应用中国古老的神仙鬼怪的神话传说，王母、嫦娥、月宫等都时有在诗中出现，极具奔放的想象力。
李贺名句有哪些
李贺的诗在中国古代诗坛中独树一帜，自成风格，他特别注重推敲锤炼语句，又加上他奇诡无边的想象，他的诗歌中常常有一些特别出彩的诗句，而这些流传至今已成为名句。
“天若有情天亦老”
比如，“黑云压城城欲摧”一句，出自他的《雁门太守行》。这句写的是敌方带大军前来攻城，而环境是黑云袭来，天色昏暗，既叙事也写景，以黑云指敌军，可见想象力之丰富。一个“压”字体现出了敌军的人多势众，局势对己方不利，所以才会“城欲摧”，这个字烘托出了战局的紧张和压迫感，非常的巧妙。
比如，“雄鸡一声天下白”一句，出自《致酒行》。“白”字指日出后光明的景象，说的是清晨雄鸡高声一啼叫，天下就便亮了，同时这也宣告了黑夜的结束。但就全诗而言，他是在说主人的一席话如当头棒喝，让自己茅塞顿开。诗人写这句是运用了象征的手法，雄鸡的啼鸣指的就是主人的劝解，而“天下白”是指自己醒悟，结束了之前因怀才不遇而生的沉郁失意，重拾了豪情壮志。
再比如，“天若有情天亦老”一句，出自他的《金铜仙人辞汉歌》。说的是上天如果和生灵一样有感情，它也会慢慢变老。这一句虽然语言简单，但想象之大胆奇特令人惊奇。它在李贺诗中指的是仕途不顺、穷困潦倒的感伤，而后世的诗人也常常引用或化用此句，不过抒发的感情则各不相同，最为出名的就是 *** 的《七律·人民 *** 占领南京》，后一句是“人间正道是沧桑”。
