日本之一代神武天皇竟是秦始皇的特使徐福？
众所周知日本是东方国家之中浸染华夏文明最深的国家，早在中日之一次对垒八百年前，日本人的构成里，就有一部分华夏因子。日本是个单一民族的国家，但这并不表明大和民族全是土生土长的四岛人。日本史公认，本民族一部分来自中国大陆和朝鲜，他们称这部分移民为渡来人，也叫归化人。
由古沿今，许多渡来人成了日本显赫家族。如岛津氏、服部氏、长宗我部氏。他们大多宣称是古代中国名人的直系后代，长宗我部氏更是指名道姓为秦始皇后代。日本史传，长宗我部氏系秦始皇后代弓月君来到日本后的改姓。作为秦始皇十五世孙，弓月君为逃避战乱与迫害，应日本应神天皇邀请，东渡日本，引导日本人养蚕和织布，教习财务，被日本奉为融通王。
这就是中国渡来人为什么大多成为日本上流社会一员的原因。文明使者受到日本贵族的青睐而融入一体，这些人集中在日本文化发祥地奈良一代定居，他们的一些后代精英甚至成为创造日本历史的大人物。如日本战国名将岛津义弘、岛津齐彬、长宗我部元亲，都是渡来人后裔，在创造日本战国史中发挥了举足轻重的作用。现代一些日本名流，诸如在20世纪八十代的中国创造过幸子潮的著名影星山口百惠、出任过日本第80届首相的羽田孜，亦念念不忘自己的中国渡来人身份。羽田孜两次到访中国，拜谒徐福故里(江苏省赣榆县)，多次向中日媒体声称：祖上姓秦、身上有徐福的遗传因子。
羽田孜的中国情结反映相当一部归化人心声。迄今依然有人认为，万世一系的日本首任天皇神武天皇就是秦人徐福。
神武天皇的原型到底是不是徐福？这个论证未果的千年课题，几乎成为中日血缘关系上的哥德巴赫猜想。以日本现存的遗迹看来、两千多年前，确有载有徐福和5000名童男童女的中国那个庞大的东渡船队到了日本，但没有撑得住的文字考据能证明、徐福就是日本之一任天皇神武天皇。
据《日本书纪》记载：公元540年，召集秦人、 *** 等诸番投化者，安置国郡，编贯户籍。秦户人数，总七千五十三户。
由此可知，秦汉时期中国内地移民定居日本的人数相当可观。所以，考证徐福是否日本首任天皇无可定论，而说徐福团队是大和国移民一部分却十分靠谱。
实际上，在历史中，中国大陆移民日本情形多次发生，大规模的移日潮一共有四次，分别是在秦汉、魏晋、隋唐、宋明。古代中国人移民日本，战乱是一个原因，但最主要的，还是文明远播。就地理位置而言，中国北接朝鲜，南连越南，他们都与中国大陆直接接壤。日本与中国隔海相望，不是离中国最近的东方国家。但是，华夏文明之于日本的影响，在东方诸国中却位列之一。众所周知，越南的前身南越国系中国秦朝县令赵佗开创，始建公元前203年，赵佗由是被称为中国历史上的之一个南下干部。赵佗给南越带去了琴棋书画和华夏文字，对越人而言，既是天子下凡，又是华夏文明的之一使者。但即便这样，如果论及传播文明起始时间，羽田孜的先祖徐福还是比赵佗稍早些，《史记》记载，公元前219年、210年，作为中国之一个皇帝信赖的齐人徐福，为秦始皇入海求仙，两赴东渡，之一次到达平原广泽(多指日本九州岛)，第二次止王不来。可见，他比赵佗出国至少早了十几年。
不仅如此，还有干部资历，徐福的级别也比赵佗大。诸多史书给予徐福诸多头衔，归纳起来，集中两职：御医，准国师。准国师高位岂是区区岭南县令能比得？所以，如果说赵佗是中国历史上的之一个南下干部，那么徐福则堪称中国历史上的之一个驻外高干。无论从哪方面讲，广纳渡来人的日本都应该称得上是华夏文明传播无疆界的之一受益人。
