元稹唐诗《梁州梦》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【作品介绍】
《梁州梦》这首诗语意非常简洁，我梦到与君（这个君当然是白居易）一同到曲江游玩，又一同游览了慈恩寺。忽然听到掌管驿站的小官叫人牵马的声音，才惊醒原来我此身是在古梁州呀。
【原文】
梁州梦
梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
【创作背景】
此诗为《使东川》二十二首之一。时在公元809年（唐元和四年）元稹监察御史任上。诗前注云：是夜宿汉川驿。梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院。倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。唐代诗人广交游，重友谊，例多酬唱赠答之作。但若论彼此私交甚深，历时之久，唱和之多，则无出元白右者。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。（白居易）休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。（元稹）双方以诗代柬，形影相随，泪笑歌哭，情同身感。此番元稹使东川。仍不绝诗柬往还，白居易有和作十二首。当元稹在兴元府作《梁州梦》当天，白居易在长安也写了《同李十一醉忆元九》：忽忆故人天际去，计程今日到梁州。李十一即李杓直，他们相携同游曲江、慈恩寺，触景生情，念及元稹；而元稹亦竟梦魂相随，千里神交。诗与本事合若符契，这简直可写入唐人传奇了。《聊斋》之三梦记一类故事，就受到这一本事的启迪。
【赏析】
日有所思，夜有所梦。醒时萦绕心头情事，由于压抑往往变得更为强烈，便借梦境或幻觉来表现，这就是所谓潜意识。《牡丹亭》的惊梦，杜甫的《梦李白》，都是此种潜意识作用，文学上屡有反映。
此诗为元稹感梦而作。之一、二句梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游，写入梦。元稹与白居易中进士后又同于公元303年（贞元十九年）制举拔萃登科。按唐朝惯例，进士录取放榜，皇帝即在曲江赐宴，然落登慈恩寺大雁塔题名留念。曲江、慈恩寺向为长安名胜，平时更少了骚人宴饮，墨客流连。元稹和白居易也曾有多次游寺。此诗先把往昔经历的画面剪辑成梦。慈恩寺为高宗李治纪念生母长孙皇后所建，有十三院落。院院不仅加强景深，也深化了偕游情趣。此是虚景，虚中有实。三、四句亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州，写出梦。伴随亭吏的吆喝，画面从慈恩寺梦中情景，转为梁州驿亭醒时惊觉。此是实境，实中有虚，前后相映成趣。排去马为此诗艺术构思关键，上承院院游盎然游兴，下承惊醒时索寞意绪，先让时间交迭产生错觉，又把空间拉开扩大距离。此种大跨度大写意结构 *** ，具有跌宕对比的强烈艺术效果。
此诗平平叙事，无惊人之笔，委婉情致全蕴蓄记叙中，体现唐诗本色特点。王昌龄《从军行》：烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋，首两句也是平谈叙事，不见感情起伏。第三句更吹羌笛关山月，为战士独坐所闻，叙事是顺接，感情则急转。至第四句无奈金闺万里愁，那突至猝发的跌宕变化，迷漫而不可排遣的两地思念，迅速笼罩住整个抒情画面，城堞、秋风、黄昏、羌笛顿时有了活跃的生命与跳动的旋律，前人所谓气象兴趣大抵指其浑成、真挚而言。元稹忽惊身在古梁州，也同样表现了浑融真醇情性与蕴藉无尽风流。
【作者介绍】
元稹（779－831），字微之，河南（河南府，今河南洛阳）人，唐朝著名诗人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室魏昭成皇帝十世孙。元稹与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称元白，诗作号为元和体，给世人留下曾经沧海难为水，除却巫山不是云的千古佳句。元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就更大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其新题乐府则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷，有《元氏长庆集》。
