李商隐唐诗《曲江》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【作品介绍】
《曲江》是唐代诗人李商隐的作品。此诗概述曲江前后之事，运用子夜鬼歌、华亭鹤唳等典故，曲折地反映了甘露之变士大夫被宦官惨杀的政治现实，表现了作者内心极度的怆痛之情。全诗主旨在结尾二句点出，表达作者对唐王朝前途和命运的担忧，寄托深远，感慨无限。
【原文】
曲江⑴
望断平时翠辇过⑵，空闻子夜鬼悲歌⑶。
金舆不返倾城色⑷，玉殿犹分下苑波⑸。
死忆华亭闻唳鹤⑹，老忧王室泣铜驼⑺。
天荒地变心虽折⑻，若比伤春意未多⑼。
【注释】
⑴曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。秦为宜春苑，汉为乐游原，有河水水流曲折，故称。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉园。唐复名曲江。开元中更加疏凿，为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。《史记司马相如列传》：临曲江之隑州兮，望南山之参差。
⑵望断：向远处望直至看不见。《南齐书苏侃传》：青关望断，白日西斜。翠辇：饰有翠羽的帝王车驾。唐李贺《追赋画江潭苑》诗之一：行云沾翠辇，今日似襄王。
⑶子夜：夜半子时，半夜。又是乐府《吴声歌曲》名。《宋书乐志一》：晋孝武太元中， 琅邪王轲之家有鬼哥《子夜》。殷允为豫章时，豫章侨人庾僧度家亦有鬼哥《子夜》。此处合用两意。悲歌：悲壮地歌唱。
⑷金舆：帝王乘坐的车轿。唐黄滔《明皇回驾经马嵬赋》：初其汉殿如子，燕城若雠，驱铁马以飞至，触金舆而出游。倾城色：旧以形容女子极其美丽。此指嫔妃们。
⑸玉殿：宫殿的美称。三国魏曹植《当车以驾行》诗：欢坐玉殿，会诸贵客。下苑：本指汉代的宜春下苑。唐时称曲江池。唐韦应物《叹杨花》诗：空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。才萦下苑曲，稍满东城路。
⑹华亭闻唳鹤：西晋陆机因被宦官孟玖所谗而受诛，临死前悲叹道：华亭（陆机故宅旁谷名）鹤唳，岂可复闻乎？后以华亭鹤唳，为感慨生平，悔入仕途之典。
⑺铜驼：铜铸的骆驼。多置于宫门寝殿之前。西晋灭亡前，索靖预见到天下将乱，指着洛阳宫门前的铜驼叹息道：会见汝在荆棘中耳！
⑻天荒地变：影响巨大而深远的巨变。指国家的沦亡。折：摧折。
⑼伤春：为春天的逝去而悲伤。一作阳春。伤春一词，在李商隐的诗歌语汇中占有特别重要的地位，曾被他用来概括自己诗歌创作的基本主题，这里特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。
【白话译文】
放眼极望不见太平时皇帝车驾经过，空自在夜半时听到冤鬼的悲歌。
不再有御驾载来倾国倾城的美女，玉殿旁的御沟依旧分来下苑清波。
那被杀的陆机回忆起华亭听到鹤唳，像临老的索靖为担忧王室而泪洒铜驼。
天翻地覆的巨变虽然已使人心摧魂折，比起伤春的悲恨这般感慨还未算多。
【创作背景】
曲江是唐代长安更大的名胜风景区，开元中疏凿为胜境花卉环周，烟水明媚。都人游赏，盛于中和上已之节（康骈《剧谈录》）。安史之乱后荒废。唐文宗颇想恢复升平故事，于大和九年（835）二月派神策军修治曲江。十月，赐百官宴于曲江。甘露之变发生后不久，下令罢修。李商隐这首诗，就是事变后第二年春天写的。
【赏析】
曲江的兴废，和唐王朝的盛衰密切相关。杜甫在《哀江头》中曾借曲江今昔抒写国家残破的伤痛。面对经历了另一场天荒地变──甘露之变后荒凉满目的曲江，李商隐心中自不免产生和杜甫类似的感慨。杜甫的《哀江头》，可能对他这首诗的构思有过启发，只是他的感慨已经寓有特定的现实内容，带上了更浓重的悲凉的时代色彩。
一开始就着意渲染曲江的荒凉景象。这里所蕴含的并不是吊古伤今的历史感慨，而是深沉的现实政治感喟。平时翠辇过，指的是事变前文宗车驾出游曲江的情景：子夜鬼悲歌，则是事变后曲江的景象，这景象，荒凉中显出凄厉，正暗示出刚过去不久的那场流血千门，僵尸万计的残酷事变。在诗人的感受中，这场大事变仿佛划分了两个时代：平时翠辇过的景象已经成为极望而不可再见的遥远的过去，眼前面对的就是这样一幅黑暗、萧森而带有恐怖气氛的现实图景。望断、空闻，从正反两个方面暗寓了一场天荒地变。
三、四承望断句，说先前乘金舆陪同皇帝游赏的美丽宫妃已不再来，只有曲江流水依然在寂静中流向玉殿旁的御沟（曲江与御沟相通）。不返、犹分的鲜明对照中，显现出一幅荒凉冷寂的曲江图景，蕴含着无限沧桑今昔之感。文宗修缮曲江亭馆，游赏下苑胜景，本想恢复升平故事。甘露事变一起，受制家奴，形同幽囚，翠辇金舆，遂绝迹于曲江。这里，正寓有升平不返的深沉感慨。下两联的荆棘铜驼之悲和伤春之感都从此生出。
第五句承空闻句。这里用西晋陆机华亭鹤唳典故，用以暗示甘露事变期间大批朝臣惨遭宦官杀戮的情事，回应次句鬼悲歌。第六句承望断句与颔联。这里用西晋索靖泣铜驼典故，借以抒写对唐王朝国运将倾的忧虑。这两个典故都用得非常精切，不仅使不便明言的情事得到既微而显的表达，而且加强了全诗的悲剧气氛。两句似断实连，隐含着因果联系。
末联是全篇结穴。在诗人看来，流血千门，僵尸万计的这场天荒地变──甘露之变尽管令人心摧，但更令人伤痛的却是国家所面临的衰颓没落的命运。痛定思痛之际，诗人没有把目光局限在甘露之变这一事件本身，而是更深入地去思索事件的前因后果，敏锐的觉察到这一历史的链条所显示的历史趋势。这正是此篇思想内容比一般的单纯抒写时事的诗深刻的地方，也是它的风格特别深沉凝重的原因。
这首诗在构思方面有一个显著的特点：既借曲江今昔暗寓时事，又通过对时事的感受抒写伤春之情。就全篇来说，天荒地变之悲并非主体，伤春才是真正的中心。尽管诗中正面写伤春的只有两句（六、八两句），但实际上前面的所有描写都直接间接地围绕着这个中心，都透露出一种浓重的伤春气氛，所以末句点明题旨，仍显得水到渠成。
【作者介绍】
李商隐（公元813858年），唐代诗人，字义山，号玉谿（溪）生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于荥阳（今河南郑州荥阳）。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》。
