广西人文：不同时空，地域的刘三姐，莫怀仁是怎么被编排在一起的

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刘三姐的故事，不说家喻户晓，也是广为人知了，早几十年间，因为电影《刘三姐》的影响，很多人都会几句“嘿嘹嘹罗”。

也正是刘三姐文化的影响，今天的三月三也从原来单纯的“山歌节”，单纯的刘三姐话题，成为今天内容丰富的广西特有的公众假期。

电影《刘三姐》中，给人印象很深的人物有很多，各位正面反面角色人物的演绎，给影片剧情带来很多的精彩与经典，刘三姐作为主角，她的故事自然为人津津乐道。

还有阿牛哥，刘二哥，舟妹，老渔夫，等等，正面人物；当然，剧中也有不少的反面人物，如作恶多端的管家莫进财，几个书墨有限，却又迂腐死读书的酸秀才，更有更大的反派人物莫老爷莫怀仁。

剧中的这个反派一号的大财主莫怀仁为什么叫莫怀仁呢？

其实他是名不符实的，“怀仁”有“心怀仁义”，“心怀仁慈”的意思，可他偏偏是一位作恶多端的，与欺压百姓的地主老财，妥妥的一位“坏人”。

在进行电影艺术加工的时候，很有可能是依据此谐音创出了以“莫怀仁”为名的这个文学形象。

但是，民间艺术作品，电影艺术作品的创作加工，并不都是写实的，也不都是虚构的，多多少少有一些事实的借鉴或是参考，所以，有人说电影中的莫怀仁，是有原型的，那就是地方历史中的莫氏土司。

并且好事者还查到，莫氏土司中，还真有一个叫莫怀仁的，这莫怀仁和刘三姐都有什么样的联系呢？

其实这真是一个天大的误会，都知道，史籍中记载的刘三姐，是唐朝人，而历史记载的这个莫怀仁，则是明末清初的人。

还有，电影刘三姐的采风地，主要是罗城一带，地理在北，而莫怀仁则是忻城人，地理在南；这两个跨越朝代时空，又隔山隔水的两个人，又怎么成为电影里的死对头呢？

这就和莫氏家族的地位有关系了。

都知道，在现在宜州，河池一带，曾经是实行土官制度的地方，按宋元明清几代来说，南丹州为莫氏，那地州为罗氏，东兰州为韦氏，忻城为莫氏，还有邓氏，彭氏等等。

这些土司家族，都有各自的领地，对外虽然要听命于官府的调配，属官府的编制，但在区域内的各种行政，民政管理，却有着绝对的管治权，可以说是土皇帝的存在。

正是这种对权力绝对掌握的权势人家，在那个等级森严的时代，自然做不到爱民如子，体恤民情的，阶级矛盾肯定十分的突出，总有各种剥削现象存在，所以和地方百姓产生了很多的矛盾。

两个阶级的冲突，最后百姓们对这些土司家族也多有不满与反抗，自然很多土司在百姓眼里就是“坏人”了。

而刘三姐的采风地中，最主要的是莫氏土司统治范围，在今天罗城一带，这支莫氏土司家族在地方统治时间长达数百年，自宋到清，都没有停止过，其间自然就有各种各样的事情被地方所记载，人们对他们家族的所作所为也十分了解，所以，在流传刘三姐故事时，自然就把莫氏土司作为更大的反派。

就以唱山歌来说，人们以歌传情，以歌抒情，是人们日常生活中的娱乐需要，精神的寄托，是十分单纯，朴素的对生活的向往，但偏偏像莫氏土司这种地位的人，却因为个人情感，个人利益，认为山歌伤风败俗，并颁令禁止民间唱山歌。

这无异就是和人们对着干，那人们在存唱，创作文艺作品时，也自然而然的把莫土司定位为“莫坏人”了。

只是没有料到，在隔山隔水的地方，后来也有一位叫做“莫怀仁”的土司。

史籍记载中的这位莫怀仁，其实命运也不是很好，他虽生于土皇帝的家庭，也做到了土皇帝，但这样的家庭很多争权夺利之事，所以，最后他还是死于家族的争权夺利的事件中。

不管怎么说吧，《刘三姐》就是艺术创作，只是综合了各地的人文故事，加以编排，刘三姐和莫怀仁的同框，只是“如有雷同，纯是巧合”而已。

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