秦族的图腾是什么

秦是秦族的族称。它由“玄鸟殒卵““双手供奉”和”禾苗”三部分组成。它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾，秦人的祖先是有蟜氏之女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有蟜氏之女华。

古籍记载

《说文》秦：“伯益之后所封国。地宜禾。从禾、舂省。一曰：秦，禾名。“【注释】伯益句：《段注》引《诗谱》：”秦者，陇西（今天水）谷名。”徐中舒《耒耜考》：“秦象抱杵舂禾之形。”

相关遗址

二十世纪九十年代，礼县永兴乡发现的秦公大墓是秦族的之一陵园，证明秦人早期在这片土地上生活过，他们的生活习俗在当地流传了下来。其中最主要的就有“秦鸱农业”和“乞鸟娘娘（当地语音鸟同与巧同）”习俗。”乞鸟（巧音）娘娘“后来被文化成了“乞巧娘娘”。

相关文化习俗

秦鸱农业文化

秦，谷子。鸱，鹞子的大名。种植农作物谷子，用”调训鸟兽“的 *** ，把野外掏来的鹞雏喂养调训成家的成年鹞，守护谷子成熟，使粮食增产后又把鹞放归自然的一套完整农业体系就是秦族的”秦鸱农业文化“。

二十世八十年代的礼县永兴乡吊沟里村、赵坪村等，每当青鹞繁殖季节，生产队组织人员到本县的上坪乡上坪村等地收购鹞雏，拿回庄里喂养调训。这里的鹞雏走上路到甘谷、定西、陇西、等地。走下路到天水、平凉、庄浪，宝鸡，咸阳等地。

乞鸟娘娘习俗

礼县和西和县的人们把六月三十日到七月七日叫“乞鸟娘娘”（土话鸟读巧音以下同）。七日中载歌载舞，名为“唱鸟娘娘”。这种方式就是古代的“巫觋”文化孑遗。"在女为巫，在男曰觋。“女巫就是母系部落的事神者，《说文》”巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也，象人两袖舞形。“【注释】说：”巫，巫祝。女人之能奉事神祇，并能凭借歌舞使神祇降临的人。“”唱鸟娘娘“就是用歌舞使神祇降临的形式！唱词中每一段的后面有一句降神的词：”鸟娘娘，鹇羿得，我把鸟娘娘请下凡！“七日满”送鸟娘娘“时这句会改成：”鸟娘娘，鹇羿得，我把鸟娘娘送上天。““鸟娘娘”就是"鸟母"。

”鸟娘娘，鹇羿得，我把鸟娘娘请下凡！“意思是说”鸟娘娘，青鹞已张羽旋风而上，我们请你跟它下到凡间来吧！“青鹞有”起盘“的的特性，每当它起盘就会成”抟扶摇而上之势”越飞越高，最后就看不见了！此时养鹞人就会说：“鹞子上天接鸟娘娘去了！”

保护神青鸟

在当地文化习俗中，青鹞是鸟娘娘的使者，鸟娘娘是西王母部落的女子，西王母的使者是青鸟同时又是取食者。

青鸟，的鸟。是青鹞，的鹞，的一音之转。青鸟就是青鹞，守护谷子就是取食义。“西王母的青鸟”是秦族人调训经管的，当时秦族生活在天水一带，西面与戎人接壤，东边与西王母部落相邻，因其“调训鸟兽"的特长和青鹞雏在与西戎接壤的原始森林里孵化（今礼县上坪乡），秦人就在西戎与西王母间走动。

青鹞是秦人的保护神，它们生活繁殖的地方就是秦族人的神山，秦人生活过的盐官、永兴、祁山等地至今还把上坪乡一带叫做“后山”。，青鹞是秦族人的保护神！戈是秦族人的权杖！

青鹞是秦族人的保护神也是图腾物，戈是权杖。秦字本义是青鹞在戈上，守护田禾地里的谷子农作物，懂的种植加工谷子的部族就是，秦。