三国历史上真正的"三姓家奴"到底是谁?

若要说“三姓家奴”，很多人的之一反应一定就是三国时期的吕布，通过《三国演义》的描述，吕布为人善变，对待自己的主子也都不是一心一意，换一个杀一个，被人称为三姓家奴。不过，这都是演义中的描述，而在历史上，真实的三姓家奴却并非是吕布，而是一个被司马懿杀死的人，他叫孟达。孟达又有着怎样的经历，才会成为一个三姓家奴呢?

1.孟达是建安初年成为刘璋属下的，最初的目的是为了躲避饥荒，和他一起逃荒的还有法正，当时的刘璋是益州牧。建安十六年(公元211年)，刘璋做了一件蠢事，听说曹操将派兵到汉中征讨张鲁，想到张鲁若完蛋，蜀中门户汉中失守，接着倒霉的就是他，于是怕得不得了，益州别驾张松劝刘璋引进刘备做帮手，刘璋不假思索就同意了。

刘璋派去迎接刘备入蜀的，就是孟达和法正，还分别给了他们两千人。这两人一商量，觉得刘璋既无能又愚蠢，引进刘备明明是引狼入室，他却把那只狼当作救命稻草，呆在这种老板手下还有什么意思，咱们干脆投了刘备吧，否则不但没有发展前途，刘璋若完蛋，咱们也得跟着完蛋。

两人就这样跳了槽，成了刘备的人。与法正不同的是，成为刘备的员工后，法正就一心一意跟着刘备，再也没有三心二意。后来果然不出所料，刘备夺了刘璋的地盘，得了西川，然后封法正为蜀郡太守，封孟达为益都太守。

对于这样的任命，法正倒没说什么，愉快地上任去了。孟达虽然也上任去了，心里却很不爽，因为益都太守比蜀郡太守官儿小多了，如果说蜀郡太守是市级干部的话，益都太守只是个县级干部。

2.再说刘备，之所以只给了孟达一个益都太守，比法正的官职低，也是根据个人能力来的。也就是说，在刘备看来，孟达的能力还是有一点欠缺的，不是能够独当一面的大才，不然也不会在建安二十四年孟达攻打上庸时，他担心孟达难以取胜，而派自己的义子刘封从汉中来协助他，刘封率军赶到后，与孟达合兵一处，逼降了上庸太守申耽。

刘备怎么会认为孟达能力有限呢?在搞定上庸之前，孟达不是独立拿下了房陵吗?也许在刘备看来，战斗刚开始，房陵太守蒯祺(诸葛亮的大姐夫)就被孟达的兵杀了，导致房陵群龙无首，很容易拿下，于是在他看来，孟达虽然拿下了房陵，却不是凭他的本事拿下的，无法证明他的能力。

这也是后来拿下上庸后，刘封被提升为副军将军，而孟达什么也没捞到的原因。孟达是什么感受，可想而知，这可能也是后来他拒绝救援关羽的原因。关羽是建安二十四年十月被东吴大将吕蒙偷袭荆州，占了他的大本营江陵，被困樊城、襄阳的。

3.那时关羽正在与樊城守将曹仁对峙，被吕蒙偷袭后，关羽立时处于两面受敌的被动局面，要求刘封和孟达派兵救援，却遭到拒绝，理由是“山郡初附，未可动摇”。

如果说孟达拒绝救援关羽，是因为未能得到提升而心怀不满的话，那么刘封也拒绝救援，就没有道理了。有人分析说，这是因为刘封认为陷阱不可跳——在他看来，东吴之所以围困关羽，是因为他们想把他和孟达吸引过去，然后来个一网打尽。

实际上刘封不救关羽的原因，除了这个还有他对关羽的不满，因为当初刘备收他为义子时，曾遭到关羽反对。无论他们是怎么想的，反正闯了大祸，关羽失败被杀，他们难辞其咎，至少在刘备看来，关羽的遭遇，与他们见死不救有很大关系。

他们拒绝救援，还有一种可能，那就是认为“战无不胜”的关二爷肯定能搞定，用不着他们去“添乱”，哪想到他如此“不经打”，以至于失败被杀。如果关羽赢了，他们也许屁事没事，如果说他们的行为有一丝丝赌的性质的话，他们赌的就是这个。没想到“赌”输了。

4.闯了大祸，刘封像什么也没发生一样，但孟达不能跟他比，人家可是老大的义子，而他除了是为刘备卖命的一个普通将领，什么也不是，所以他唯一的选择是三十六计走为上，带着自己的家眷和亲兵四千人投了曹魏。

之前总是遭刘封欺负，导致他们长期不和，也是孟达背蜀投魏的原因之一。孟达来投时，魏主曹丕刚继位，虽然他也不喜欢这种反复无常的人，但他把孟达来降视为他有吸引力的表现，所以还是很欢迎的，而且委以重任，任命他为散骑常侍、建武将军，封他平阳亭侯，让他担任新城太守。

后来曹丕挂了，孟达又想跳槽了，原因是“自以久在疆场，心不自安”。这话令人费解：为什么久在疆场会心里不安呢?“与吴蜀固好”——《晋书·宣帝纪》中的这句话，似乎揭开了他为何心不自安的秘密。原来“身在曹营心在汉”的，不止徐庶一个!

而且从“与吴蜀固好”这句话来看，孟达竟然还与吴国保持着友好关系!这是几个意思呢?难道他是在给自己留后路，而且留了还不止一条?他的心不自安，完全有可能来自这个原因，所以曹丕一死，再也没人罩着他了，他害怕新主人饶不了他，又想来个三十六计走为上。

也不知孟达的这个心理，诸葛亮是如何了解到的，反正诸葛亮知道后，就“阴欲诱达”，希望他重归蜀汉，正不知如何是好的孟达，也乐得旧领导伸出橄榄枝，并与诸葛亮约定了起兵的日子。

5.关键时刻，他却犯了一个大错，如此机密的事情，竟然与人商量，结果被他们出卖。司马懿知道后，担心孟达突然起兵，先给他写了一封信，是把他稳住，免得他突然发难而不好收拾。

孟达当然不会傻到相信司马懿的程度，但关键时刻他又犯了一个大错，以为司马懿带兵来讨伐他，需要先向天子请示，得到批准后才会发兵，一来二去，至少需要一个月。哪知司马懿根本不向上面请示，立即率兵日夜兼程，仅用八天时间就抵达了新城。

而在这之前，诸葛亮提醒过孟达，叫他提防司马懿这一手，谁知他没听进去，不相信司马懿敢不经批准擅自行动。枉自他在那边呆了那么久，对司马懿一点也不了解。成大事者，就要有敢于不受条条框框约束、当机立断的勇气和担当。待司马懿大军出其不意地兵临城下，孟达才给诸葛亮写信，惊叹他没想到司马懿竟然如此神速。

但是晚了，别说是诸葛亮，神仙也救不了他。公元228年(太和二年)正月，司马懿下令攻城，坚守了十六天后，孟达外甥邓贤和部将李辅开城投降，他则被自己的部下申耽一枪刺死，司马懿砍下他的脑袋，传示洛阳。

纵观孟达的一生，虽然他的反复无常有这样那样的原因，甚至还遭受过不公平待遇，但他的所作所为，无疑也是一种没有“职业道德”的表现。这种人的存在，对“单位”来说就是一颗定时炸弹，本事越大隐患越大，最终的下场，不是自我爆炸，就是被排爆!