班禅献给乾隆皇帝的白螺寿礼，竟是定风之宝，还多次庇护清军？

公元1780年，乾隆帝七十岁寿辰之际， *** 六世班禅额尔德尼进京朝觐，献给皇帝的贺礼中有一支白法螺。世间能振声鸣示之物众多，为何海螺能够脱颖而出，成为佛门的礼器呢？

传说中，释迦牟尼在菩提树下开悟后，前往鹿野苑传法。帝释天等天神曾将一支右旋白法螺献给佛陀。从此之后，右旋白海螺作为佛门礼器广泛使用。

在佛教中，无论左旋纹螺还是右旋纹螺被视为吉祥八宝之一，均有“传扬佛法、使闻声者驱逐恶魔、灭诸罪障”的含义，同时右旋螺还有一个象征，即吉祥长寿。佛门将海螺作为法器礼器，每当吹响法螺时，表示神佛对各界生灵的慈悲召唤，具有呼唤觉醒的意思。

六世班禅进献的这只白螺，被安置在一个盒子内，盒内附有白绫签，上面写有汉满蒙藏四种文字，其汉文为：

乾隆四十五年班禅额尔

德尼所进大利益右旋白

螺护佑渡江海平安如愿

诸事顺成不可思议功德。

从签文看，班禅进献的右旋螺被视为“定风珠”，能使江海风平浪静，护佑过海者平安渡海。传说中，海螺只有经过五次生死轮回后，才可能变成右旋螺，所以比之左旋纹螺，右旋螺少而珍贵。

这支白螺传至今日，收藏在故宫博物院。乾隆皇帝特为右旋螺御题诗句，曰：

“白螺右旋为至宝，梵音普具三乘法。

如是梵音如是闻，群生悉被福无量。”

此外，乾隆另题一首御赞文：

“螺多左旋，希有右旋。

孰谓生海，而能从天。

所以梵帙，标奇著编。

丹书呈瑞，弗恒遇焉。

寓声于寂，三乘提全。”

据大清外交官薛福成所说，自从这支白螺进入清宫后，乾隆曾多次令大臣奉白螺出宫，庇护大清将士渡海成功。

乾隆五十二年，林爽文叛乱。事件起因，时年台湾府知府孙景燧取缔天地会，逮捕了林爽文的叔伯。身为彰化天地会首领的林爽文大怒，自称“盟主大元帅”，聚众攻击官府，起事反抗。

大学士傅恒之子福康安时任陜甘总督，乾隆皇帝命福康安为将军，以海兰察为参赞大臣，率军赴台湾征剿叛军。出征前，乾隆特赐右旋白螺，助大军平安渡海。

福康安携白螺渡台，犹如神助，风稳涛平，清军迅速抵达彼岸。由鹿仔港进兵，灭了叛军，擒拿了林爽文。讨伐事毕，福康安返程渡海，也极为顺利。在战事还未结束时，福康安被封为一等嘉勇公，乾隆特赏红宝石帽顶，四团龙补服。围剿叛乱功成，福康安调任为闽浙总督，将那只随大军出征的白螺归缴于朝廷。

乾隆五十三年十一月，乾隆皇帝命闽省总督、将军、巡抚、提督等官员，每年轮流一次前往台湾巡查。由此每次官员都要涉历重洋，于是乾隆特旨将右旋白螺交给闽省总督，安置在官署内洁净之处，敬谨供奉。每年大臣赶赴台湾，无论官员隶属哪一级别，乾隆帝都令官员随行携带白螺渡海，祈神明法力庇护大员。办完巡查差事返回后，须将白螺缴回总督官署。

乾隆帝曾下谕叮嘱道：“巡查大臣也不必因为有白螺而冒险出海巡视，只需在风平浪静的时候再进行远洋巡查，以确保安全顺利。”因此赐号大利益吉祥右旋螺。由于缺少文献记载，这一白螺不知在总督官署被供奉了多久，才被总督缴回朝廷。

嘉庆十一年，将军赛冲阿为钦差大臣，驰赴福建围剿海寇蔡牵，嘉庆皇帝特授也曾颁赐这一白法螺庇护清军。这只数次庇护清军出征的白法螺，经过了历史的变迁，战乱的动荡，如有神助般保存至今，成为清宫诸多文物中的传奇之宝。

（完）

故事出自〔清〕薛福成：《庸盦笔记》卷三