秦始皇为何用“朕”自称，把“朕”字拆开看，你就懂了！
秦始皇为何用“朕”自称，把“朕”字拆开看，你就懂了！
前言
“皇位”在古代社会人人觊觎，位高权重不说，荣华富贵更吸引人的注意。他们站在更高的统治地位上，一些说法出现，一些称呼和行为等也都给其他古人们做出了限制。
秦始皇嬴政时期，出现了“皇帝”之说，而他就是那之一个。随后在自称上，又出现了一种新的说法，也就是我们后来常知晓的“朕”。用我们现在的话术表示就是“我的”。
要知道在秦以前，听得最多的是“孤”、“寡人”等，为何秦始皇选中的是“朕”呢？
一、古代“自称”
秦始皇统一六国，帝制的出现是由他来完成的。此前是王号，但在骄傲的秦始皇这里显然是不能突显其威名的，由此“皇帝”的说法出现，并且大权集中在他的手中，对于旧贵族的势力，秦始皇自然不能让其发展。
“皇帝”也算是一个称谓，但是它出现的地方是别人的口中，而不是皇帝自己口中。看似这一称谓是简单的一个名号改变，实际上显示出了在秦始皇的统治下统治观念的变化。
从字眼出发，“皇”象征的是“大”，而“帝”则是古人们所崇拜的天神。甚至“皇”也多会用于对祖先、神明等的称谓，两个字结合起来所表示的地位更放大化。
如此，从这一方面我们也便能看出秦始皇对权力和地位的看重，而且通过称号他都想要至高无上，甚至是有所神化。
关于古代各方面的体现，在称谓上反而是最直接的。并且古代统治者是怎么想的通过称谓也都会有大致的了解，不管是精神还是地位等对于后世的考究也都会有影响。
首先看秦始皇以前“寡人”的自称。关于它的说法和考究有很多，但这些说法似乎在秦始皇那里都是“不行”的。
“寡”字的意思我们张口就开，而且用于组词的话，跟的很多的是“妇”。而它的本义是“少”，指的多是丧偶者。这时很多人都会顺着意思说下去，给予“寡人”这个称谓自谦的意思。
但是按照我们的了解，站得高位后的统治者，谦虚的会有几个。如此，很多人会认为这不是“谦称”。
而是统治者用来证明身份的称呼。众所周知，古代社会不管是各诸侯国还是在皇室中，嫡长子从出生起就被赋予了“继承”大任的期望，上位后更是尊贵之人，为显示身份很多人都认为这是“傲称”。
如此“寡人”的意思又有了“嫡正”之说。甚至因为“寡”字又有了对先王的悲痛之说，这样一来，就存在了古人重视的“孝道”。
在我看来，古人对于语言的使用还是非常聪明的。如若将这几种说法综合起来，很难不让人觉得这一称谓不错且相当适中。
但是朝代在更迭，语言文化也在发展。各朝各代的皇帝在治理措施上大不相同，同样在称谓上也有着自己的想法，而秦始皇的“朕”却是从百姓手中“夺”来的，他的考量在哪呢？
二、“朕”的寓意
古代社会，不论是秦始皇还是后来的各朝皇帝，对于一些事物甚至是话术来说，只要是他们所特有的，那么民间百姓乃至朝中重臣便都不可再使用，包括皇帝的名字等。
那么，“朕”也就同样包括在内。而且根据历史的记载，在秦始皇之前民间是有“朕”这个自称的。可是在秦始皇使用后，民间对这一“字”多是避讳。
对于“朕”的解读，很多时候人们会将其与“吾”、“我”等归类，但在秦始皇使用后，“朕”是唯我独尊的，他的意思可能更加接近的是“我的”。
关于秦始皇使用“朕”的考量，后世的说法也有很多。但始终绕不开的是对“朕”的解读。
并且要知道最初的“朕”不是这样的写的，发展至今的文字是演变而来的，当时的“朕”左边的写法像小舟，而右边则是一个“灷”字。
“灷”字与火有关，并且在甲骨文的写法中，它又像一个桨橹。加上左边“小舟”的形态，让人有一种桨橹掌舵的感觉。如此，秦始皇选择它的重要原因之一很难不让人猜测是其有一种大权、江山在手的感觉。
还有最重要的一方面，左边与水有关，而在古代中原地区，水对于一个朝代来说至关重要，当然现在也是。如此，百姓能依靠水源生存，对于经济、生产等活动影响深远，也算是壮大的一种体现。
而右边则与火有关，古代的不发达我们众所周知，“火”的发现让古人有了信仰，更使得他们发现了可以通过“烧”、“煮”来食用食物，可以说对于“火”的敬畏古人们甚至还有所神化。
这样看完，相信很多人就恍然大悟了。而且秦始皇统一了六国，对于这一美好寓意自然也有所了解，他能选择“朕”做最后的自称肯定不是突发奇想。
三、秦始皇的评价
说完秦始皇的“自称”，我们也得来看一看秦始皇有没有衬得上这一“寓意”。
秦始皇是在三十九岁称的帝，此前他也是“王”，在十三岁的时候继承了王位，是为秦王。
当然秦始皇给到后世的形象确实是残暴的，因为对于秦始皇时期的民众来说苦不堪言。就如在统一后，他在各方面的为政举措开展，虽说有些是利国利民之举，但还是赶不上对于生产力的破坏等。
还有在经济上，买卖始终脱离不开的是一个“贵”字，毕竟一石米在秦始皇时期就能买到一千六百钱，民间百姓如何吃饱穿暖。
虽然说对于秦始皇的骂名还有很多，但秦始皇的“统一”确实是将我国进行了一统。毕竟之前六国各占一方势力，权力上的分散相当严重，他一改往日之景，更开创了帝制，对于国势的稳定来说起到了至关重要的作用。
随之带动统一的还有货币和度量衡等，在经济上的发展也同样存在。如此，算是利弊皆有。对于秦始皇的评价也便可以说是有“功”，但后来民众的“起义”也说明了秦朝的“过”。
纵观秦始皇的能力虽不小，但却没有从民意出发，并且手段非常强硬，而“寓意”也只能是美好的期望了。
结语
秦朝的灭亡是必然，但文化上的传承却不会就此停止。“朕”这一自称被承袭了下去，之后很多朝代也都有沿用，甚至是到了清朝覆灭后，“朕”的自称才渐渐淡出。
文字的魅力远比我们想象，对于“朕”的说法也还有很多，这一文化的影响深远，对于“朕”的考究也同样在继续。
