一代圣人韩非子竟被自身聪明害死?
世上什麽最有力量?当然是权,蒯大富说,有了权就有了一切。更大的权是皇权,“普天之下,莫非王土。”其次有力量的是钱,老百姓说,有钱使得鬼推磨。现在的说法是,“利益驱动”。还有一种力量,可以独立于权钱之外,那就是“势”。有关“势”的研究和学说,可以追溯到战国时代的韩非子那里。韩非子说,“故善任势者国安,不知因其势者国危。”
“势”为何有力?因为他聚集了大量的能量。文革之“势”,聚集了六亿人的能量,所以无坚不摧。冷战时期的“核威慑”,也可说是一种对“势”的运用。何谓“威慑”?用中国话说就是“引弓不发”。箭在弦上,拽满了,锋镝直指你眉心,却又不发,你会感觉到一种威胁,一种摄人之力。强大的核武库,可以将地球毁灭数次,聚集了大量的能量,因而具有某种摄人之“势”,用这种“势”来制敌,是为“核威慑”。
韩非子资料图
终及学说,韩非以“法、术、势”集于一身,但这终不是他首创,因为这是已经存在的历史经验,韩非不过将其三者加以综合,并提出三者是缺一不可,相互扶助,共达同识。在韩非的法治观念中,强调的是重刑,《六反》中言:“明主之治国也,众其守而重其罪”就是这个道理。重法的目的是“杀一警百”以达到利于国家的目的。这样,犯法的人少了,这样国家也就昌盛起来。而“法莫如显”、“以事遇法则行,不遇法则止”、“释法而任智,惑乱之道也”中所讲的公正性、公开性、规范性则是早为人所道。