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有哪些与荀勖相关的轶事典故?后世对他的评价如何?

中国历史10年前 (2015-05-26)1610

荀勖(xù)(?~289年),字公曾,颍川颍阴人。三国至西晋时音律学家、文学家、藏书家,西晋开国功臣,为东汉司空荀爽曾孙。今天历史网小编给大家准备了相关内容,感兴趣的小伙伴们一起看看吧。

荀勖少年时聪慧好学。初仕于魏,为大将军曹爽掾属,后迁中书通事郎。曹爽被诛后,历任安阳令、骠骑从事中郎、廷尉正等职。又任大将军司马昭记室,屡进策谋,深见信任,与裴秀、羊祜共掌机密。西晋建立后,封济北郡侯。后拜中书监兼侍中,领著作。累官至光禄大夫、仪同三司、守尚书令。在尚书台时,核罢省中不称职之人。太康十年(289年),荀勖去世。获赠司徒,谥号为成。

荀勖善于逢迎,被时人比作倾覆国家、搅乱时局的贰臣。但他为人谨慎,每有参预的国家大政,都闭口不言,不愿让别人知道他参与其中。荀勖博学多才,曾与贾充一起修订法令;掌管乐事时,又修正律吕;领秘书监时,曾与张华一同按刘向《别录》整理典籍。有文集三卷,今已佚。

人物评价

钟繇:此儿当及其曾祖。

司马炎:勖明哲聪达,经识天序,有佐命之功,兼博洽之才。久典内任,著勋弘茂,询事考言,谋猷允诚。宜登大位,毗赞朝政。

有哪些与荀勖相关的轶事典故?后世对他的评价如何?

房玄龄:①公曾,慈明之孙;景倩,文若之子,践隆堂而高视,齐逸轨而长骛。孝敬足以承亲,周慎足以事主,刊姬公之旧典,采萧相之遗法。然而援朱均以贰极,煽褒阎而偶震。虽废兴有在,隆替靡常,稽之人事,乃二荀之力也。至于斗粟兴谣,逾里成咏,勖之阶祸,又已甚焉。 ②安阳英英,匪懈其职。倾齐附鲁,是为蝥贼。 ③时议以勖倾国害时,孙资、刘放之匹。

李淳风:勖于千载之外,推百代之法,度数既宜,声韵又契,可谓切密,信而有徵也。

司马光:勖有才思,善伺人主意,以是能固其宠。

郝经:荀勖、冯紞谄附于充,夤缘势位,沽衔小慧,协图大奸,立贾后、出齐王,深树祸本,宋邵雍有言:“晋室之祸不在于石勒长啸上东门时,在荀勖夕阳亭之一语。”呜呼!既亡魏又亡晋复亡中国,既覆贾氏,又覆荀氏,小人患失一至此哉。

张溥:荀成侯学古而佞者也。史责其援朱均以二极,煽褒(缺字)而偶震。至于斗粟兴谣,逾里成咏,阶祸已甚,诚无辞焉。勖博文明识,牛铎谐乐,劳薪炊饭,咸能辨之,茂先伦匹也。顾其文采,则谢弗如。泰始中兴,传张同造诗歌,荀尤少味,始叹班固明堂宝鼎不可复作。独其条问列和表,正笛声乐家之论,尽称为优。其他简牍,亦云清令。盖晋初之文,羹玄尚存,雕几未及,名人吐辞,简直近理。江左文士盛谈茂先散珠,太冲横锦,若二荀者,流忽而不言。不几,乘大辂,笑椎轮乎无惑乎。六朝体制追时为工,登高望之,旗靡则乱也。东汉荀氏,后多显人,景倩既让文若,公曾尤媿慈明,何其子孙位通而德俭也。以是名克家,然乎?

唐长孺:王祥除掉孝行以外毫无事业可称,何曾、荀勖在历史上更是奸妄之徒。

有哪些与荀勖相关的轶事典故?后世对他的评价如何?

轶事典故

监令分车

荀勖担任中书监时,和峤任中书令。按典章制度,自古以来中书监、中书令都同乘一辆车。但是和峤瞧不起荀勖的阿谀品行,于是公车一来,和峤就抢着登车,不给荀勖座位。荀勖只能另外找车才得以去官署,以后中书监、中书令各自拥有马车就是从此开始的。

善解音声

荀勖善解音声,时论称他是“暗解”。他曾在路上听到赵地商人的牛 *** ,识辨其中音律。掌管音乐之后,音调不能协调,对人说:“如果得到赵地的牛铃音调就会协调了。”立即下令让郡国都送牛铃来,果然得到了音调和谐的牛铃,调好了音律。荀勖负责调整律吕,修正雅乐。每到朝廷大会,宫廷之中作乐,由荀勖调整的宫商,没有不谐韵的。当时阮咸的妙赏,被称为“神解”。每到公会作乐时,心里都感觉不协调。因为没有一句话称赞荀勖,被荀勖所记恨,于是出其为始平太守。后有一位农夫在耕作时,得到周朝时的玉尺,就是天下的正尺,荀勖拿来试着以校检自己修正过的钟鼓、金石、丝竹,都发现短了一黍,才佩服阮咸的神识。

食辨劳薪

荀勖曾在晋武帝座上用饭,对在座的人说:“这饭是受过劳苦的柴烧成的。”在座的人都不相信。武帝派人问厨师,厨师说:“是用旧车脚烧的饭。”举世之人都佩服他的明智多识。

有哪些与荀勖相关的轶事典故?后世对他的评价如何?

潜画太傅

钟会是荀勖的堂舅,但二人的关系不好。荀勖有一把宝剑,价值百万,常在钟会母亲钟夫人处放着。钟会擅长写信,于是模仿荀勖的笔迹,写信给钟夫人把剑取去,拿走以后就不还了。荀勖知道是钟会做的,但没有办法,只能任凭他拿走,思考如何报复钟会。后来钟会和钟毓斥资千万修建了一栋宅子,建成后,布置甚为精美华丽,还没有来得及搬家。荀勖非常擅长作画,于是偷偷前往,在宅中画钟繇的样子,衣冠相貌栩栩如生。钟会和钟毓入门后看见此画,非常悲伤哀痛,此宅于是被空置。

兼有美德

荀勖代任尚书令时,晋武帝司马炎曾对他说:“魏武帝说:‘荀文若(荀彧)提拔善者,不提拔起来不休止;荀公达(荀攸)斥逐恶人,不赶走他们不罢休。’两位令君(荀彧和荀攸都担任过尚书令,并受人尊敬,所以称其为“令君”)的美德,希望您兼而有之。”

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