历史上陈祗是什么人？他是忠侯还是奸臣？
俗话说乱世出英雄。下面历史网小编为大家详细介绍一下相关内容。
受《三国演义》的影响，似乎在诸葛亮死后，蜀汉掌握军政大权的就是姜维了，其实真实的历史上并非如此。公元234年诸葛亮死后，蜀汉还有29年的国运，前十二年总统国事的是蒋琬(234-246年)，中七年是费祎(246-253年)，后十年是姜维(253-263年)。
这三人中姜维的权力最小，只有军权，不参与处理政务。姜维坚持北伐时，朝中负责政务的先期是尚书令陈祗(zhi)，陈祗死后，宦官黄皓开始专秉朝政，霍乱朝纲。今天我们就来聊聊陈祗这个人，后主刘禅在陈祗死后痛哭流涕，还追谥“忠侯”，而《三国志》作者陈寿却说他是奸佞之臣。
陈祗的生平
陈祗(？―258年9月23日)，字奉宗，汝南(今河南平舆)人，大司徒许靖兄长的外孙。陈祗小时候是个孤儿，在司徒许靖家长大。二十岁就颇有名气，不久被朝廷任命为选曹郎。陈祗矜持严厉，相貌威武，擅长多种技艺，还懂得一些旁门左道，费祎对他另眼相待，故此破格让他接替董允担任内侍。
魏、蜀、吴三国后期，其实都是“二代”们在掌权，曹魏的诸夏侯曹氏子弟，还有士族的子弟，蜀汉也是如此。蜀汉的费祎(族父费观)、董允(父董和，诸葛亮的好友)其实都是二代，陈祗也可以算做二代，毕竟人家背后是蜀汉司徒许靖(国家级名士)。
蜀汉的权力架构在诸葛亮死后是这样承接的：蒋琬——费祎——姜维，但由于蜀汉的特殊情况，所以掌权者往往不在成都，而是镇守汉中、涪陵等地，所以掌权者往往会安排人留守成都，一方面负责处理政务，另一方面负责监督刘禅。
比如诸葛亮北伐期间，留守成都负责政务的是蒋琬，在宫中教导刘禅的是董允；蒋琬主政期间，费祎在成都负责政务，董允依然在宫中看着刘禅(刘禅、黄皓最怕的人就是董允)；费祎主政，董允以侍中的身份兼尚书令一职，成为大将军费祎的助手。
延熙九年(246年)，侍中董允去世，陈祗接替他担任侍中，不排斥宦官黄皓，并与黄皓互为表里，使得黄皓开始有机会参与政事。延熙十四年(251年)，尚书令吕乂去世，刘禅于是让陈祗以侍中兼守尚书令，并加为镇军将军，陈祗在朝中的权力越来越大。
大将军姜维虽然官职、排位在陈祗之上，但是因为他经常率兵在外，朝中事情过问得不多。陈祗深受刘禅的宠信，又与宦官把关系搞得非常好，在朝中权力竟超过了姜维(祗上承主指，下接阉竖，深见信爱，权重於维)。
陈祗到底是忠是奸
董允死后，其实费祎就面临无人可用的尴尬境地了，所以他把董允的权力一分为二：他安排陈祗任侍中，吕乂任尚书令。公元251年，吕乂去世，陈祗于是以侍中兼任尚书令，相当于复制了当年董允的地位、官职。董允为人刚正，品德高尚，刘禅很惧怕他。
但陈祗则完全不同，从陈寿的记载来看，陈祗是一个比较圆滑的人，刘禅多年来受董允压制，连纳个妃子都被董允严词拒绝。现在换了陈祗，两人相处得很融洽，由于刘禅非常宠幸黄皓，所以陈祗也没向董允那样严格的 *** 黄皓，黄皓开始参与政事。
正因如此，陈寿才认为陈祗其实是个奸佞之臣，自从陈衹得到宠幸，后主刘禅对董允的怨念越加深厚，说董允轻视他人，这都是陈衹阿谀媚上，黄皓挑拨离间，使后主渐渐形成这样的想法(后主追怨允日深，谓为自轻，由祗媚兹一人，皓构间浸润故耳)。
但其实，陈寿对陈祗的评价可能有故意贬低和夸大的成分：
之一，陈祗在任期间，黄皓一直受到限制。陈祗虽然没有能够完全压制黄皓，但陈祗在任期间黄皓官职不过是黄门令，景耀元年(258年)陈祗病死，宦官黄皓开始专秉朝政，黄皓从黄门令成为中常侍、奉车都尉(刘禅宠黄皓，陈祗一直限制黄皓，已经算做得不错了)。
第二，陈祗和陈寿的老师谯周有过节。延熙二十年(257年)，中散大夫谯周见大将军姜维多次对魏国用兵，蜀汉国力已经不如诸葛亮辅政时期，难以支撑北伐的军事需要，蜀汉百姓的生活也不如从前。于是，谯周在朝堂之上建议不宜对魏国用兵，但陈祗对此强烈反对，并与谯周展开了激烈辩论，谯周无奈，回家写下《仇国论》。
熟悉蜀国历史的人都知道，劝刘禅投降的是蜀地大儒谯周，而谯周是陈寿的老师(少好学，师事同郡谯周)。陈祗是支持姜维北伐的，而作为益州士人代表的谯周是反对北伐的，所以作为谯周的学生，陈寿对陈祗肯定没什么好印象，自然在记述、评价陈祗时，难免夹带私货。
总而言之，陈祗是忠是奸每个人自有定论，但在我个人看来，陈祗的所作所为不过是在其位，谋其政！陈祗的威望能力，不能和费祎、董允等人相比，他能保持蜀汉朝政正常运转，黄皓的权力没有过度膨胀已经算做得不错了，等他一死，黄皓居然直接无人能压制了(诸葛瞻、樊建等人更是白搭)，已经足矣看出陈祗的贡献。
