历史上商鞅惨遭车裂的真实原因是什么？
商鞅是战国时期著名政治改革家，这是今天历史网小编就给大家带来的文章，希望能对大家有所帮助。
秦国之所以迅速强盛离不开商鞅变法，秦国最终能一统中国，也离不开商鞅变法打下的坚实基础，商鞅在秦为相十余年，可以称得上了一个无情无义的工作狂CEO。
为了更好地为秦国工作，他曾经通过好友孟兰皋推荐了一位名叫赵良的秘书，赵良之一次与商鞅相见之后，商鞅并没有从他那罗里巴嗦的言语中听出一丝厌烦，反而留在他身边准备重用，甚至提出要和他建立更深厚的友谊，不想却被赵良婉言拒绝，那赵良到底是一个怎样出众的人物呢？他又对商鞅说了什么，我们接下可以好好品味一下。
当时的赵良面对商鞅的欣赏与好友申请，是这样拒绝好友添加，回复说道：“在下不敢当，孔子说推举贤能又向贤者看齐者大有长进，聚集庸碌小人者就算伟大君王也会受其所害。我是庸碌之人，因此不敢高攀商君为友。
在下又听说，没有担当的人高居官位叫贪位，没有名望的人身负大名叫作贪名。我如果接受商君友谊，恐怕我就成了攀附关系贪位贪名之徒了，所以实在不敢接受。”
商鞅笑道：“我直截了当地说吧，你的意思是不是因为我治理秦国的手段严峻，所以害怕跟我这种人交往成为朋友？”
赵良没想到商鞅如此聪明又直率，便说道：“能举一反三听懂不同话语的人可说得上是聪慧，能透过事物表面看到内在的人可说得上是明智，能克制自己战胜自己的人可说得上是强者，商君您就是这样的人。然而圣帝虞舜曾说过，懂得让自己内敛低调才算得上高明。商君请我来，恐怕也只能就虞舜的无为之道，向我咨询了。”
商鞅见他总是这样有话不肯直说，就再次开门见山地说道：“一开始秦国和西北落后少数民族戎翟的教化水平差不了多少，我来了之后更改制度，把秦人的教化推行到和中原诸国相差无几的水平，又为秦迁都咸阳，靠近华夏腹地，便利交通往来，接着又大兴土木，营造城池宫殿，使秦国城市气势和风格犹如鲁卫之地那些悠久的名城一样，你看我这样治理秦国，和秦穆公用五张公羊皮从楚国赎来的贤大夫百里奚相比如何？”
赵良说：“商君应该明白，一千张羊皮也比不了一张狐裘值钱，一千人对您恭顺，也不如一个正直之人对您劝谏有用。周武王听得进劝谏得以昌盛，商纣王让人沉默不语而就此亡国。如果商君您觉得周武王没有什么不对，那我请求整日在您身边进谏正直之言，而不遭杀身之祸，不知可否？”
商鞅看赵良还是对他的威严有些忌惮，就说：“先生的话应该说完了，我明白您的意思，没用的话听起来都很华丽，有用的话都是实实在在的，不好听的话就像苦药一样，好听的话通常就像给你带来疾病一样。先生好性情，又有才能，若肯整日为我进忠正之言，这是阿鞅我的良药啊！我必将把先生当老师一样对待，您就不用推辞了！”
赵良就又说道：“那我就有一说一了，百里奚是楚国的 *** 之人，听说秦穆公像当今大王一样重贤才很想相见，然而没有路费来秦地，便把自己卖身给秦国客商，穿着烂衣服给别人放牛讨生计，一心想投靠明主。没过多久，穆公听说了百里奚的贤名，便将他从牛口之下提拔起来，给秦国打理民政国事，秦国上下没有敢仰视他的。
他为秦相多年，为秦向东讨伐郑国，三次扶立晋国之君，还在吴国攻破楚国郢都的时候，拯救了楚国的社稷。又重视教化，使得西南偏远的巴国人都来秦国进贡，中原诸侯对秦国也是相当尊重，西北戎族诸部都来臣服。
以我看来，百里奚为秦国做这么多，虽然辛劳却从来不注重车马，天气热也不打伞盖，在秦国四处行巡，从来不使用干戈惩治他人，功名都藏在秦国不断富裕的府库当中，他的德行总是让秦国世世代代的人记住。以至于他死的时候，秦国全国男女哀痛大哭，小孩子也不唱歌了，做工的人也伤心得难以做工。
如今商君得到大王的信任，是因为宠臣景监的引荐，而不是像百里奚那样靠大贤之名受人敬重。现在你对权贵动刑，得罪太子，加重百姓负担，又用严刑来约束他们，使他们不是死于残酷的战场就是伤残于劳役，人人都对您怨声载道，这是在积累仇怨，蓄养祸患啊！那大兴木土就简直称不上什么功绩了！
您又在封地效仿诸侯南面而坐自称寡人，动不动就对秦国贵戚施以刑法。诗经中说，老鼠都懂得爱护身体，而人却不懂得用礼教来爱护自己，失去了礼教的人，恐怕离死不远了。以诗经的道理来看，商君您目前的行事是难以长久的。
太子的太傅公子虔因为被您用刑，闭门不出已经八年了，太子的舍人祝欢也是因您而死，太子太保公孙贾又受到你的刺面涂炭之刑。诗经中又说，得人心者必定兴旺，失人心者必定崩溃。
商君您要好好反思一下，您外出，军车就要十几辆跟随，而且还都是载满了士兵，甚至还要配备勇武的骑兵，和手持重武器的重装步兵在车旁跟进。如果没有这些，您出门都安不下心来。
尚书中说，有德行的人必会昌盛，光凭武力的人必定灭亡。您离危难的时间已经像短暂的朝露一样就要到来了，您还怎能妄想继续延年益寿呢？
现在能做的就是赶紧把封地退还给大王，到偏远的地方去种菜，让大王重用那些归隐之士，对国中的老人和战争遗孤多加抚恤，使礼义教化兴起来，估计还能使您安度余年。
如果您还贪恋着商於的财富，舍不得秦国的政教大权，继续积蓄百姓的怨恨，一旦当今大王年老病重不能上朝，丢弃你这个外来客归天而去，那时秦国上下要收拾您的人，还会少吗？这种可怕的结束如今翘起足尖就能望得到了！”商鞅听完赵良最后这番推心挖肺的话，沉默良久，却始终不能按赵良说的去做。
没多久秦孝公真的因病去世，太子嬴驷继位，也就是秦国之一个称王的君主，史称秦惠文王。惠文王一上台，曾经受刑的太傅公子虔马上就跳出来，让手下向秦王告发商鞅在封地称孤道寡的僭越大罪。
惠文王听了之后，新仇旧恨统统涌上心头，勃然大怒道：“僭越就是造反，立马让有司派官吏捉捕阿鞅归案。”商鞅闻讯，赶紧策马逃出咸阳，想着赵良曾经的话，便往边关跑去，欲出塞外隐匿荒漠，不想到了边关已是黑夜，前去旅店投宿被拒，那个旅店老板对他说：“相爷商君颁布户籍制度以来，没有户籍姓名证明的人，一律不能在旅店投宿行走。”
商鞅不敢报出姓名，也无从证明，只好连连哀叹道：“当年秦国没有变法时，这些旅店里面到处都藏匿着亡命之徒，现在我算是作法自缚了！”于是又原路返回。
他又想着潜逃到魏国故地去，到了秦魏边境，向魏国边关说明来意，可魏人已将商鞅视为叛逆仇敌，断然拒绝了他来寻求政治庇护的请求。
商鞅气得直跺脚，没办法只好弯弯绕绕回到了封地商於，这时候商於的很多人都听说了他被定罪的消息，吓得纷纷逃窜，生怕被他牵连。只有他平日里豢养的三千死士决意与他共生死，于是商鞅带领这班人马前去攻打郑县。因为郑县地近魏国，他就想着打下郑县作为见面礼送给魏国，魏国应该就会容他避祸了。
不想秦惠文王亲率铁骑大军前来捉拿他，商鞅的人马顿时慌张无措，哪里还打得下一个县城来，赶紧又往东逃奔，不想在渑池被秦军团团围住。商鞅自知死路一条，便在军前与秦惠文王对马相见(那时秦惠文王尚未称王)，惠文王问他道：“公孙鞅你已走投无路，还有什么话可说的？”
商鞅仰天长叹，答道：“我没有听良人的劝告，是我没法停下来啊！不强势而为，多少事就不能成功了！大王你听着，秦国有今日之成就，你自己扪心问问自己，是谁的功劳，我所做的已经做到了，我所想得到的也已经得到了，死对我来说只是一个时间问题，我早就想好了，并不可怕，尽早要面对这场不得善终的死亡。
诸侯当中楚、魏、齐、韩、燕都已称王为霸，秦国要有称王的底气，靠的还是强大的国力和举国上下的统一号令以及凝聚力，这个只要我在大王面前一死，便奉送给大王了！
然而大王称王之后，想要让秦君世世代代都能南面称尊，而不是像魏国那样打肿脸充胖子，尽失河西之地还能厚着脸皮称王，为天下所笑，也不是像韩国那样王号都是别人特惠给送的，毫不值钱。
也不是像燕国那样地处偏远，以为别人打不着他，就自娱自乐称王起来。还有齐国只不过靠那个叫孙膑以一时之胜仗，撑起了王号，却没有后继之力，这个王也是不能长久的。楚国称王早，我就不多评论了，今天大王势必一刀与我了断过去仇怨，但我还是希望我所做的一切能在大王身上可持续下去，甚至更为发扬光大，对大王而言既对得住自己，也对得住孝公先王和秦国的历代祖宗了吧！”
秦惠文王听完这番话，着实被感动了一把，他说道：“你我十年前就个人关系而言，就已经势同水火，不共戴天了，不过我一直从内心深处是很敬重你的，首先一点，我当了这么久的太子，你虽然得了罪了我，明知将来我即位你就没好下场，你也从来没有在先王面前说过一句可能废黜我的谗言。
第二，你刚才说的要让我稳稳当当地对天下诸侯称王，还要让秦国的霸业持续下去，这一点让我都有点舍不得杀你了，但是你不死，我们之前的仇怨无法开解，我也得不到你所说的统一号令和举国之凝聚力，所以今天只能取你性命，以成全你我平生共同的志愿了！只是秦国的霸业还要有更长远的发展，希望先生最后赐我一教！”
听到秦惠文王最后这句“先生”，也是他这一生听到惠文王之一次对他的敬称，商鞅眼眶不由地湿润了，但他忍着热泪，旋即仰天大笑，举剑而起，极其悲壮地大喊一声：“岂曰无衣，与子同袍！”(秦人出战时的军歌)，紧接着自刎而死。
秦惠文王下马上前，口中反复念着“岂曰无衣，与子同袍！”这句秦军最为煽情的军歌，同样也是商鞅最后的遗言，不由地心生悲怆，伸手一抚商鞅尸身，没料到商鞅衣内竟藏有一物，惠文王连忙从他衣内取出一看，乃是失传已久的魏国之一贤相李悝所著《法经》，这可是天下尽知的治国宝典，不想却一直落在商鞅手中。(李悝为魏相，使魏国首先在战国称霸，后来吴起、商鞅等人都向李悝求教过法家之术)
秦惠文王这才明白了商鞅最后“岂曰无衣，与子同袍”的深意，也明白将来他是真的和商鞅同袍而行了。商鞅已死，秦惠文王又尽杀商鞅党徒，并屠灭了商鞅全家全族，而后又当众对商鞅之尸施以车裂之刑，秦人为之震恐，无不对新王的号令惟命是从，商鞅为之付出惨烈代价的大秦国也终于真正强盛起来了。
