历史上的梅妃最后是什么结局？

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按照《梅妃传》里的说法，梅妃姓江，名采苹，是福建莆田人，她的父亲名为江仲逊，世代为医。江采苹九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗，并骄傲地对父亲说“这就是我的志向”。长大后，琴棋书画样样精通，诗词歌赋压倒李、杜。大太监高力士出使闽地，偶然见到了她，瞬间被征服，不管三七二十一，命人掠回，进献给唐玄宗。唐玄宗居为奇货。当时，长安大内、大明、兴庆三宫，东都大内、上阳两宫，这五宫收藏蓄养有后宫佳丽四万多人，唐玄宗自得江采苹，便将那四万佳丽视如尘土。江采苹经常拿自己与东晋才女谢道韫相比，作有《萧》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》等诗，好淡妆雅服，姿态明秀，爱赏梅花，其气质也像冰霜中的梅花一样高洁。唐玄宗就戏称她为“梅妃”。后来杨贵妃入宫，梅妃失宠，被打落冷宫。安史之乱起，长安失陷前夕，唐玄宗仓皇跑路，梅妃从此下落不明。

梅妃其人其事，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》均不见载。

《梅妃传》仅一卷，亦未见著录于唐、宋史志，而出自元末明初的学者陶宗仪所编纂《说郛》卷三十八，且未标识有著录作者。

清人莲塘居士编《唐人说荟》一书时，将之定为唐人曹邺所作。

但曹邺其人又是史不见载。

偏偏《唐人说荟》在搜集唐人传奇和笔记时，极少审慎考订，其擅改篇名、妄题作者，乃是惯有之事。

所以，“曹邺”应该是伪托之名。

即《梅妃传》很可能是南宋无名氏的作品。

鲁迅先生读过《梅妃传》后，在《中国小说史略》中有提到，《梅妃传》应该是南北宋人伪作，梅妃是虚构人物。

由于《梅妃传》影响巨大，明朝人王世贞在编纂《艳异编》里，收录了《唐玄宗梅妃传》。

另一个明朝人吴世美干脆根据《梅妃传》创作了《惊鸿记》传奇。

梅妃的影响越来越大，明朝人黄仲昭著福建之一部省志《八闽通志》时，郑重收录了梅妃的事迹。

即明、清《兴化府志》、《莆田县志》和《福建通志》等书也跟着记载了梅妃。

清人洪升著作的《长生殿》和清末蔡东藩的《唐史演义》都依据《梅妃传》写入了梅妃的故事。

现在，梅妃已经被列为福建之一位女诗人了。