跟随赵匡胤一起打拼的兄弟最后什么结局？

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根植于儒家思想，繁衍出大河文明，2000余年的封建君主专制制度在中华文明五千年画卷上留下浓墨重彩的烙印，专制主义，中央集权的皇帝制度是其衍衍不息的显著特点。

从隆重的封禅祭天，建行称帝仪式到统御天下，摄政四海，毫无疑问，君主帝王的权威至高无上，不容挑衅。俗话说：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

九五至尊，坐拥权利中心，儒家自古普及宣扬尊君思想，“竭忠诚以事君”，“君要臣死，臣不得不死。”的尊卑等级思想贯穿其整个信念核心中。

人间万事出艰辛，历代帝王打江山，都经历过艰难波折，翻阅历史的画卷，康熙年间九子夺嫡事件令人胆战心惊。踩着无数尸体走到最后，登上权力顶峰的帝王，其心机手段也不是一般人可以比拟的。

一朝天子一朝臣，新帝继位，必然要采取强硬的手段稳固皇权地位，自古帝王多猜忌，帝相之争是封建体制的伴生品。“狡兔死，走狗烹。”历代皇帝登基后，首当其冲的就是自己当年一起打拼的功高震主的臣子兄弟。

诛杀功臣，稳固皇权

卸磨杀驴尽显人性的凉薄，天家最是无情，帝王绝无真心。汉高祖刘邦草根出身却最终成为千古一帝，开创百年大汉壮丽风云。他的成功绝离不开曾经簇拥在他身边，为其出生入死，出谋划策大江山的兄弟功臣们。

回想当年鸿门宴，那时的刘邦先破秦取关中，自然有称王野心，可楚霸王项羽横刀立马在前，谁敢造次？鸿门宴就是刘邦的丧命宴，若没有樊哙，张良等人的竭力守护，他单枪匹马又怎能取道回营？

霸王乌江自刎成就了刘邦的天下霸业，公元前202年，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，史称汉高祖。新帝继位根基不稳，便封赏了八个异姓王：楚王韩信、燕王臧荼、赵王张耳、梁王彭越、淮南王英布、韩王信、长王吴芮、燕王卢绾。

然其仅仅是收买人心，并非真心实意之举，功高震主的异姓王在刘邦帝基稳固后，就被其视为了眼中钉肉中刺，而后刘邦与吕后双双联手，先后或杀或废了七个异姓王。可谓是凉薄之极。

与刘邦跨越千年对望，仍为一丘之貉的是明太祖朱元璋，此人与刘邦一样同是草根出身，靠着身边的弟兄们大江山称帝建立明朝，然而此人生性残暴，生性多疑，控制欲极强。

公元1368年，朱元璋于南京称帝，国号“明”，年号“洪武”，同年七月灭亡前朝，统一全国。即位之初，就雷厉风行地以谋反罪诛杀宰相胡惟庸，然后是蓝玉，冯胜，傅友德，李善长等五大开国功臣无一幸免。

他制造了轰动一时的明初四大案，牵涉人数达十几万。其信奉宁可错杀一千也绝不放过一个原则，将卸磨杀驴做到了极致，他的凉薄残忍程度，史册闻名。

另类帝王，善待功臣

然，千篇一律中总有另类的色彩。在千年时光画卷中，宋太祖赵匡胤却是独具一格，对功臣名将实行仁厚的善待，从而达到稳固收买人心，从而稳固皇权的奇效。

公元960年，元朝内部集团腐败，幼儿登基为帝。后周大将赵匡胤抓住时机，在陈桥驿站发动兵变，黄袍加身，在众将士的簇拥下一举拿下政权，以最小的战争损失建立了大宋王朝。

政权建立后，赵匡胤深谋远虑，按照“先南后北、先易后难”的策略逐渐统一了全国，结束了五代十国以来割据混战，政权频繁更替的局面，政权稳定后，像诸多帝王一样，赵匡胤身边的功臣威望甚高，甚至手握兵权，地位直压皇权。

在这样的情况下，没有任何一个皇帝可以安然入睡，视若无睹。赵匡胤为了稳固自己的地位，也采取了一定的措施，首当其冲就是收回兵权，他为人性情温和，珍念旧情，对昔年一起打江山的兄弟并未采取恩将仇报，赶尽杀绝的态度。

“杯酒释兵权。”拉近了帝王臣子之间的距离，觥筹交错间更不伤害君臣的感情，在石守信为首的几位将军卸下兵权后，赵匡胤都给了他们更大的善待，先后封他们为节度使，让其颐养天年，得以善终。

赵匡胤此举相比于刘邦，朱元璋二人的赶尽杀绝，大肆屠杀，可谓是充满了人情味，赵匡胤在收回他们的兵权后，并未变动他们的官位，有的甚至还在升职，实在是最有义气的开国皇帝。

心胸博大，流芳百世

“杯酒释兵权”如此巧妙另类的双方和解方式，成全了自己，又善待了他人，并不是所有的冲突都需要杀戮来填平抚慰，功臣尚且有用，杀之实为可惜。

打江山容易，守江山难，君主摄政天下，需要忠心耿耿的功臣去辅助协从，反观曾经的明太祖朱元璋，在大肆诛杀功臣，废除宰相职位后，其三天内处理八百多份文书奏折，废寝忘食，深感力不从心，在此种情况下，君主的行政效率理所当然会受到影响。

而宋太祖赵匡胤的此种温和做法，出人意料地收到了奇效，收买了人心，稳固了皇权，更是不费一兵一卒，不流血，不牺牲，最终皆大欢喜。

赵匡胤本人也留下了一个心胸博大，仁慈厚道的千古美名，而后贤君良相忠臣携手并行，锐意改革，共同治理，你来我往间开创了大宋三百年盛世繁华。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”那时的宋朝经济与文化并行，宽宏与博大同存，人民安居乐业，百姓丰盈富足，强敌不敢来犯，倭寇窝居一隅，国泰民安，真可谓称得上是中国封建经济发展的更高峰。

小结：

忠厚的做法得到千古盛赞，赵匡胤有仁有义，善待功臣的做法在千年后的现世看来也是极为睿智的，杀戮不能解决一切，儒家有言：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”

仁心宽博是贤君的内在秀美品德，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”统治阶级应该懂得这个道理，暴虐屠杀功臣只会弱化君王的威望，令老臣寒心，于长久的治国来说是极为不利的。

抓住人心，并懂得善待，如此才能君臣和谐，共同奋进，国泰民安，达到天下大治的最终目标。