张良知道狡兔死,走狗烹的道理 张良为什么还要帮助刘邦夺得天下
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其实不仅是张良,后世许多谋士都明白这个道理,但还是全心全意帮助自己的主公争夺天下,归结下来,既有自己的私心,也有为天下的公心。
张良影视形象
就以张良为例,他的祖父、父亲都是韩国的相国,与韩国的关系非比寻常。公元前230年,韩国为秦国所灭,此时的张良尚且年少,但是却将韩国看成了自己的祖国,《史记》中记载他是“弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇”。终于,在博浪沙中,张良费尽苦心寻找来的力士掷出了惊天一锤,却只砸中了秦始皇的副车。这之后,张良亡命天涯,自感凭借只身根本无力为韩国复仇,从黄石公手中习得《太公兵法》,便开始物色主君,希冀借助他们的力量推翻秦朝,为自己的母国报仇。
这一来二去,也就找到了刘邦的身上。在我们的印象中,刘邦一直以流氓天子的形象出现,什么往儒生的帽子里撒尿,什么为了活命把自己的儿女推下车啦,老父亲要被煮了,还嚷嚷着让项羽分他一杯羹啦,这些都只是寻常之事。但是,刘邦知人善用,也有很深的谋略,这一个优点便足以抵消其他的缺陷了。这君臣相遇之后,犹如天作之合,这大好河山,最终还是臣服在刘邦的脚下。
战国时的韩国
对张良来说,辅佐刘邦,私心便是为了替覆灭的韩国报仇,当然,也有千载之后,留名青史的心思。历来多少英雄谋士,一生之中,最为向往的,除了势,便是明了。开疆扩土,立万世之基是名,而辅佐明主,君临天下也是名。这样的名声,不是一般人能够拒绝的。
刘邦影视形象
再来说一说公心。历来起兵举世,自然不会明目张胆地说自己是奔着夺取皇帝,称霸天下而去的,反而会说是为了救万民于水火,拯苍生于暴虐。自周孔以来,儒学的地位逐渐呈上升之势,到了汉武帝时期,甚至有了独尊的地位,成为了官方的正统思想。而儒学提倡的仁义之说,也极大地影响了那一时期人们。虽说“天下兴亡,匹夫有责”这句名言是后来才出现的,但是这一思想早就在历史的长河中深入人心了。
于是,谋士们出山辅助君王,不管主观客观,总有归江山于统一,使百姓丰衣足食的大同思想在里面了。为天下苍生谋福,也就不避狡兔死,走狗烹的杀身之祸了。