曹魏最后奕纬国君，曹髦为何会落得战败身死的下场？
曹家最后的倔强，若非种种意外，曹髦将会是一代明君。下面历史网小编为大家详细介绍一下相关内容。
不同于蜀汉后主刘禅的懦弱无能，东吴孙权老年的嗜杀成性，无论是魏文帝曹丕还是魏明帝曹叡都很好地完成了权力的过渡和掌握，成功执掌魏国大权，使得魏国呈现一幅蒸蒸日上之势，与蜷缩益州和江东的刘孙两家形成鲜明的对比。但由于曹丕、曹叡都早早过世，继位者都较为年幼，曹氏大权旁落，最终由司马昭以晋篡魏。然而在这一过程中，身为最后一任的国君，曹髦却没有选择向司马昭妥协，“宁作高贵乡公死，不作汉献帝生”，曹髦以自己身死为结局，完美诠释了大魏曹氏最后的倔强。为何大魏曹氏权力会旁落到司马家手中？曹髦又是如何试图扭转局势而死于乱军之中的？
一、国君更迭，辅臣乱政
虽然曹叡完美解决了手握重兵的辅国大臣的威胁，但是他的继位者可没有他这么英明神武。尽管曹叡一直牢牢掌握魏国更高权力，但也难逃英年早逝，临死前，他将司马懿召入宫中，“吾疾甚，以后事属君，君其与爽辅少子。”曹叡这手算盘打得好，司马懿有才智，但毕竟是外臣，难免有叛乱的风险，因此提拔自己看好的本家曹爽来牵制司马懿，保证曹氏对大魏王朝的执掌权。但令曹叡没想到的是，首先倒行逆施、荒政误国的竟是曹爽。
司马与曹爽共同辅佐年幼的曹芳，“初，宣王以爽魏之肺腑，每推先之，爽以宣王名重，亦引身卑下，当时称焉”。但曹爽不再满足这种束手束脚的感觉，听从亲信丁谧的计谋，首先尊司马懿为太傅，乘机削去司马懿的军权，然后改任命其二弟曹羲为中领军，以曹训为武卫将军，统领禁军武卫营，“其馀诸弟，皆以列侯侍从，出入禁闼，贵宠莫盛焉。”以前还对司马懿尊敬有加，但在把兄弟宗室们安插要职，将兵权尽数掌握在自己手中后，曹爽直接把司马懿踢向一边，开始自专政事。
为了建立军功名声，曹爽不顾司马懿劝阻执意伐蜀，大败，后又“迁太后于永宁宫，专擅朝政，多树亲党，屡改制度”，曹爽集团的倒行逆施和胡作非为早已经让朝中不少大臣的不满，以司马懿为首的大臣诸将们在曹芳与曹爽三兄弟往高平陵拜祭魏明帝时趁机发动政变，随后将曹爽等人伏诛，魏国大权就此掌握在司马懿手中。
司马懿死后，由司马师接替执掌大权，司马师的夫人，曹魏将领夏侯尚之女夏侯徽一早就知道丈夫有不臣之心，“后知帝非魏之纯臣，而后既是魏氏之甥，帝深忌之”。果不其然，司马师废除了企图夺回大权的曹芳，另立高贵乡公曹髦为帝，司马师司马昭兄弟继续掌握大权。
二、宗室势微，难以抗争
在立谁为储君上，曹昂、曹冲、曹丕、曹植先后出现于曹操视野中，最能当得太子者人选首选为正室刘夫人所生长子曹昂，然而曹昂战死后，原本为第二顺位继承人的曹丕却并没有如愿以偿，每位竞争者给到他的压力都非常大，所以在登临帝位后，曹丕屡次削夺藩王权力，时常变更藩王的封地，并且不给统治权和兵权，藩王的举动受到严格监视，形同囹圄。同时，曹丕还定下“群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵”，巩固皇权的同时，导致宗亲势单力薄，为日后无力阻止外臣夺权埋下隐患。
曹叡即位后，对曹丕时期过分严苛的宗室政策有所改观，魏氏宗族有了一定的发展，“改封诸侯王，皆以郡为国”，部分诸侯王还得以应征入朝参与朝政。曹爽成为辅国大臣后，确实提升了曹魏宗室的势力，几位宗室成员都成为军中将领，曹羲为中领军，曹训为武卫将军，曹彦为散骑常侍，废除了禁军五营中的中垒、中坚两营校尉，两营兵众直接由曹羲统领，京师禁军直接由曹爽兄弟掌控，同时，曹爽表弟夏侯玄为中护军，负责总统诸将，选拔举用军队武官，把武将掌握在手。若曹爽有大才，能力保曹魏不失，但饱暖思欲、专权乱政明显不是历仕三朝的老臣司马懿的对手，曹爽被伏诛后，兄弟几人被杀，削弱宗室实力，不放心的司马懿将还将其他曹魏宗亲关了起来，“悉录魏诸王公置于邺，命有司监察，不得交关”，可惜曹髦想要发起政变，手下只有殿中宿卫和奴仆们，失败或成必然。
三、诛昭之志，谋划不足
曹髦之才“才同陈思，武类太祖”，仿佛曹氏文学素有一脉相承，曹髦在造诣上颇高，不仅经常与诸位大臣并属文论，对古代文籍也不是完全吸收，而是常常“惑经”、“疑古”。曹髦是个很聪明的人，虽然委身于司马师、司马昭之下，但他无时无刻不想着重新夺回政权，甚至在司马师死后，他差点就成功了。司马昭之心路人皆知，那么曹髦的诛昭之志当然也被众人看在眼里，曹髦虽然聪明，但他没有那种暂时隐忍和虚与委蛇的精明，“以帝之才，而遵时养晦，勤治图成，魏祚其庶几可少延乎”，曹髦天真到认为仅凭一干宿卫和奴仆就想翻身，这显然是不可能的，结果便是谋划失败，当场殒命。
曹芳的反抗和结果被曹髦看在眼里，而司马昭之心路人皆知，曹髦如果装傻充愣，任由司马昭胡作非为，或许可以像刘禅那样，献上蜀国得封一个性命无忧的安乐公。但曹髦有舍生取义的骨气，他是大魏曹氏最后的倔强，其他人都可以投降司马氏，向司马昭低头，唯有他不行。于是曹髦义无反顾选择反抗，“公立时年十五，英才逸气，与少康、晋悼公略相似。哀哉，哀哉。”
