欧冶子是什么人？他为何会因为一把剑交瘁而死？

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剑，是古代兵器之一，属于“短兵”，被誉为“百兵之君”，是所谓的兵中王者。《汉典》有云：“剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。”剑轻便易携带，不但实用而且美观，佩戴者神采斐然，自古以来就很受欢迎。上至九五之尊的帝王，下至四处奔走的商贾，都以佩剑为美，以拥有宝剑为荣。剑本身也不仅仅只是一种兵器，它身上被赋予了众多含义，比如说行侠仗义、君临天下等等。

剑的历史也相当悠久，最早可以追溯到轩辕黄帝时期，《广黄帝本行纪》记载：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。”一把好的宝剑难求，一位厉害的铸剑师更是百年难遇，而中国历史上最早的也是最出名的铸剑师当属欧冶子，这位铸剑大师留下了无数关于名剑的传说，最终也死于铸剑。是什么剑能让这位大师心力交瘁而死呢？那就是天下尊贵无双之剑，纯钧。

首先来说说传奇铸剑大师欧冶子。欧冶子，春秋末期到战国初期越国人，中国古代铸剑鼻祖，龙泉宝剑的创始人。欧冶子诞生于东周各国互相攻伐火并，战火连天之时，同时也是吴越的强盛时期。先是吴国攻破楚国，后吴越又先后吞并长江以南四十五国。欧冶子的铸剑技术源自于他的母舅，从母舅那里学会了冶金技术，逐渐开始尝试冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他不但吃苦耐劳，而且十分聪明，总是能出现一些绝妙的点子，同时他身体强健，能够做到寻访各地只为心仪的材料，他也能连续高强度劳作，亲自守在炉火前铸剑。

曾经为越王允常铸五剑，分别为湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。后受相剑大师风胡子之邀与干将夫妇去往楚国铸剑，在楚国他们呕心沥血，铸造了龙渊、泰阿、工布三剑。这其中的龙渊剑后来改名为龙泉剑，此剑是中国的之一把铁剑，欧冶子在铸造中发现铁与铜的性能不同，于是大胆创新，终于开铁质冷兵器先河。

欧冶子于铸剑一直有着极致的追求，而纯钧剑的铸造就是更好的写照。关于这把剑，还要从《越绝书》中的记载说起。说是越王勾践有五把宝剑天下皆知，勾践也十分骄傲，常常炫耀。有天一位名叫薛烛的相剑大师来到越国，勾践听说后就找他来相一相自己的五把宝剑。薛烛来后勾践先是客套一番，之后便洋洋得意的让人去取毫曹。

毫曹也是众人仰慕的名剑，但没想到薛烛却说：“毫曹，非宝剑也。夫宝剑，五色并见，莫能相胜。毫曹已擅名矣，非宝剑也。”勾践没想到薛烛眼光竟然这么高，于是又命人去取巨阙。巨阙是欧冶子所著，被誉为“天下至尊”，但薛烛却仍然没有改变态度，而是说：“非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离。今巨阙已离矣，非宝剑也。”

勾践自觉面上无光，少不得为自己的宝剑说两句话，于是讲了个故事。他说巨阙刚刚被铸造好的时候，宫中的一架鹿车的鹿突然受惊，大家都不能阻拦，此时勾践拿起巨阙指向车架，没想到整个车架腾空而起，摔在地上后才发现已然被劈成了两半。“穿铜釜，绝铁砺 ，胥中决如粢米，故曰巨阙”。不过薛烛并不买账，于是勾践生气的又让下人去取别的剑。薛烛此时突然开口问要取哪把剑，勾践回答：纯钧。

没想到薛烛听见这两个字后大惊失色，愣了半晌后忽然飞奔下了台阶，就在底下睁大眼睛等待着。纯钧剑到之后他还整理了一下自己的衣服，然后亲手接过。“其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢于塘；观其断，岩岩如琐石；观其才，焕焕如冰释。”薛烛颤抖着问勾践这就是纯钧吗？勾践肯定，并说有人想用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换。

薛烛听后立刻否定，说：“不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”赞美之情溢于言表。可之后他话锋一转，不无遗憾感叹：“今赤堇之山已合，若耶溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！”

这就是纯钧这把惊世之剑的典故，看完后不难理解为何此剑被誉为天下尊贵无双，也不难理解薛烛的激动。毕竟这把剑耗尽了欧冶子的精血，它的存在本身就是奇迹，是绝无可能复制的东西。只是可惜，此剑现在只能从文字记载中了解，无法亲眼目睹，此时就不得不感叹薛烛能够有幸一观，令人羡慕至极。