李世民都已经杀了自己的哥哥和弟弟 李世民为何不狠心对父亲下手
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唐高祖李渊武德九年(626年)大唐发生了巨变，李渊的次子秦王李世民发动了“玄武门事变”，在这场政变中李世民杀害了同母亲兄太子李建成和弟弟齐王李元吉，最终李世民当上了皇帝，是为唐太宗。
在李世民与哥哥李建成、弟弟李元吉的矛盾加剧时，父亲李渊是明显偏向于李建成，而李世民已经杀了哥哥和弟弟，为何不狠心对父亲李渊下死手呢？
历史上的李世民应该是有弑父之心，但后来发现没有弑父的必要
其实历史上的李世民可不是不狠心弑父，李世民是历史上非常杀伐果断的君主，他的手段比较狠辣决绝，所以他是一个能成大业的伟大皇帝，在“玄武门事变”中他并不是不能狠心弑父，而是有弑父之心，但事后发现老爹李渊太识时务，太配合自己了，而且诸多条件也注定了李世民没有弑父的必要了，因此李渊才能捡回一命。
李世民为唐朝建立统一天下立下大功，唐朝统一版图的三大战役中，平定北方群雄薛举及其子薛仁杲和刘武周战役和平定王世充、窦建德战役都是李世民率军指挥获胜，只有平定江南的战役是由宗室李孝恭和名将李靖所指挥，可以说唐朝的天下有三分之二是李世民打下来的，所以李渊曾多次许诺李世民天下大定之后让他为太子，也给予了李世民天策上将开府治事的极高的权力和待遇。
李世民的军功也助长了他的野心，再加上李渊许诺的太子之位和各种特殊待遇，所以他与太子李建成的利益矛盾越发加深，此后李渊却反悔不肯改立李世民为太子，并且在李世民与李建成的矛盾中明显偏向于李建成。
但是仔细看看史书记载可以发现一个很奇怪的事情，那就是明显偏向于李建成的李渊却在“玄武门之变”时隐身了，其实在李世民发动政变时，李渊是当时的一国之君，他只要下一道圣旨，李世民就会功败垂成，那时李世民只有率部潜逃的下场，但李渊却迟迟没有下圣旨，这才是最让人怀疑的地方。
那么李渊当时究竟是在干什么？根据史书记载，李渊当时正带着重臣封德彝等人泛舟海河，这个海河是大唐皇宫的一条内河。“玄武门事变”这天早起是此前李世民向李渊奏告李建成和李元吉污秽后宫，与李渊的妃嫔尹德妃、张婕妤私通，认为他们给老爹李渊戴了绿帽子。所以李渊召集李世民、李建成和李元吉兄弟三人在这一天早起御前对质。
想一想，李渊被儿子戴了绿帽子，还会有兴致去与重臣泛舟海河？儿子们早起马上就要来他面前对质了，他怎么会有闲情雅趣去泛舟海河呢。而且就算泛舟海河，皇宫中的人难道都是聋子吗？听不到玄武门的打斗之声？只要有一个人去禀告李渊，那么李渊一道圣旨就能让李世民彻底失败。
但是李渊却在这时期毫无作为，任由李世民和李建成兄弟相残。所以说真相就是李世民在发动“玄武门事变”之前他已经派人秘密掌控了皇宫，连李渊和重臣封德彝等人在内都被李世民的军队所控制。
李世民既然冒险发动“玄武门事变”，他就不能不顾虑周全，况且他身边还有“房谋杜断”的两大谋划大师房玄龄和杜如晦。因此李世民在政变之前就先派亲卫玄甲兵控制了皇宫和李渊以及封德彝等重臣。
1900年敦煌莫高窟出土的一些隋唐时期的古籍中曾记载了一则这样的故事：玄武门之变后李建成和李元吉被杀，死后到阴曹地府状告了李世民，阎王爷便派小鬼暂时勾来李世民的魂魄交给人曹官崔子玉审判。
崔子玉是和《西游记》中魏征类似，可以穿梭阴阳两界的人，在阳间是朝廷任命的一方知县，晚上入睡之后到了阴间则是阴间的判官，负责审理阴间冤狱，他也是民间尊奉的崔判官。
故事中说崔子玉质问李世民为何在武德九年杀兄弟于殿前，囚慈父于后宫。故事结尾就是李世民许诺给崔子玉让他在阳间得享荣华富贵，才被放了回来。
这个故事肯定是假的，但是这则故事却是唐朝人所编撰，自李世民儿子唐高宗李治之后民间都认为李世民在发动政变时是弑兄杀弟囚父。
正史中因为李世民继位后命心腹长孙无忌监修国史篡改了史书，因此史书中对于李世民发动政变的事情记载十分含糊，李世民和李建成双方具体参战人数没有公布，只笼统交代了李世民率领了玄武门十将参与击杀了李建成和李元吉。
所以正史的记载含糊也恰恰印证了民间传言李世民弑兄杀弟囚父的可信性，而李世民控制住李渊结果会如何？
李世民控制住李渊的结果不外乎就是弑父或者逼其让位，当尉迟敬德手提李建成和李元吉的人头来到李渊面前时，嘴上说的是奉秦王之命保护皇上周全，实际上就是 *** 裸的逼宫，尉迟敬德拿着李建成和李元吉的人头就是告诉李渊，如果李渊不让位，那尉迟敬德的屠刀就会挥向李渊了。
所以李世民继位后之一时间让长孙无忌监修国史意图就很明显了，他不怕被后人说他弑兄杀弟，他主要就是为了向后人掩饰他有弑父的意图，毕竟弑父从古至今都是大不孝的恶行。
囚父和弑父都是同样不孝的恶名，因此李世民让长孙无忌监修国史时给李渊安上了一个莫名其妙泛舟海河的名义，实际上李渊哪是自己想泛舟海河，他是被儿子李世民要求泛舟海河。
但是李渊很睿智，他非常识时务，他一看李世民已经掌控了一切，所以他不敢再和儿子硬来，果断的选择禅让皇位，保全了自身性命。
李渊退位之后，他的四个嫡子之中只剩下一个李世民，而且李世民在“玄武门事变”后将李建成的所有儿子全部杀死，李渊连嫡长孙都没有了，这时李渊除去李世民之外最年长的儿子就是八岁的李元景，因此李世民是他之一顺位的合法继承人，他只能让位给李世民。
李渊的识时务自保之举做得非常好，而且李渊退位之后主动交出一切权力，李世民立刻提拔自己的心腹，将李渊时期的重臣都架空养老，因此李渊在退位之后在政治上对李世民没有任何威胁，所以李世民没有必要背负弑父恶名去加害父亲李渊。
李世民于礼法和亲情上也不可能弑父
李世民除了没有必要弑父之外，他于礼法和亲情上也不可能弑父，在古代普通百姓害怕的是律法，而帝王则害怕的是礼法，准确的说帝王怕的不是礼法而是历史。
李世民弑兄杀弟屠侄已经让他在历史上留下污点，背上了恶名，即使他敢篡改史书，给李建成和李元吉扣上各种帽子，为自己发动政变赋予各种充分的理由，但这也改变不了他弑兄杀弟屠侄的污点事实。
如果李世民再背负上弑父的恶名，那他这一生恐怕再努力做一位伟大的皇帝，也很难改变在后世历史上留下的恶名，李世民从继位之初就有志做一位明君，他想要名垂青史，那他就不敢也不能背上弑父的恶名。
而且以亲情关系来说，李世民在“玄武门事变”之前与父亲李渊的关系虽然有些冷淡，但在争权之前李世民与李渊父子之情还是极为深厚。
李渊偏袒于李建成确实让李世民对父亲产生了怨怼之心，可李世民毕竟是人子，在权力之争前李世民不仅与父亲李渊父子之情深厚，他与哥哥李建成的兄弟之情也是很深厚。
李建成比李世民大了9岁，李渊和嫡妻窦夫人平日忙于应酬时，一直都是李建成从小照顾李世民，兄弟二人感情一直都是比较深厚，但是在后来权力面前兄弟二人才逐渐渐行渐远以致反目成仇，这也使得李渊在后来兄弟二人争权时对重臣裴寂感慨李世民变了。
所以在“玄武门事变”之后，史书记载李世民和李渊父子相见抱头痛哭的场景，这其中虽说有做戏成分，但感情应该是真挚的，李世民是出于对父亲的爱护之情和对哥哥李建成的愧疚之情而哭；李渊则是心痛三子相残的悲剧，总之父子二人哭的是感天动地。
因此在于礼法和亲情之中，李世民也不可能做出弑父的行为。
写在最后
李世民在历史上不仅不敢做出弑父的行为，他甚至不惜背负弑兄杀弟屠侄的恶名，也要千方百计抹掉他曾经有弑父的意图，这就是因为弑父不管是在古代还是在现代都是一个标准的道德败类，一代明君李世民绝不能背负这种恶名。
其实“玄武门事变”中最难受的人应该是唐高祖李渊，他坐视儿子和孙子被杀，而施暴者居然是自己的另一个儿子，儿子们互相残杀，这是一个父亲最不愿见到的事情，恰恰李渊不仅见到还无能为力，估计这时候李渊都后悔自己为什么要当皇帝了，没有皇权的诱惑也就相安无事了。
其实从李世民身上的性格和所作所为来看他与他的表叔隋炀帝杨广十分相似，杨广也是通过屠害太子哥哥杨勇而继位，但李世民和杨广的结局却大不相同，杨广继位后不恤民力，在位仅13年就导致隋末农民大起义爆发，断送了大好江山，被后世人冠以暴君和昏君的恶名。
李世民以隋炀帝为反面教材，时刻警醒自己不可做隋炀帝，所以才能创造出了历史上有名的“贞观盛世”。
李世民正是凭着他的文治武功将当时的中国推向顶峰才堵住了后世之人的悠悠众口，尽管很多人都知道李世民弑兄杀弟但却没有人像骂隋炀帝杨广那样去骂他，就因为他是中国最伟大的帝王之一。
李世民身上污点并没有影响他成为一代伟大的帝王，反而这些污点让他在继位之后更加励精图治想向后世证明自己，所以这样想成为伟大帝王的李世民，他是绝不可能背上弑父的恶名。
参考资料：《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》
