为什么说豫妃是满蒙联姻的见证者？她是如何成为妃的？
下面由历史网小编给大家带来豫妃的故事，感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
在电视剧《如懿传》中有一位被观众戏称为河南妃的妃嫔，她来自遥远的大草原，出身华贵的博尔济吉特氏，她的历史原型正是乾隆帝的豫妃，首先要声明，这个豫妃和河南真的没有任何关系，她的这个封号也不是河南的意思，满文意为“勇敢、雄壮”。
这个封号可谓空前绝后，不过也很能看出豫妃其人在乾隆帝心中的面貌，这位27岁才入宫的女子，不仅荣宠一时，而且留下了一份分量颇重的遗言，这份遗言为神秘的帝王后妃生活掀开了冰山一角。
前半生成谜的多贵人
博尔济吉特氏可是大名鼎鼎，不仅因为它是元朝的国姓，是成吉思汗的亲人及后代，还因为这个姓氏在清初强大的政治影响力，皇太极的后宫中可谓是博尔济吉特氏大 *** ，但大家可能也注意到了，这些博尔济吉特氏前面大多都有一个部落名，比如庄妃是科尔沁博尔济吉特氏，大贵妃是阿霸垓博尔济吉特氏，这些族名是因为当时成吉思汗把自己的亲人分封到了不同的地方，所以要以部落名稍作区别。
豫妃虽然姓博尔济吉特氏，但是她并不像影视剧和小说中所说来自科尔沁，当然和清初的那几位皇后关系也是远了去了，豫妃来自噶勒杂特部，从大范围来说，属于厄鲁特蒙古。
据舒明等奏噶勒杂特宰桑根敦、得木齐巴图孟克率所属九十余户投诚等语，根敦等被乌梁海等劫掠，率属来归，甚属可悯。著加恩授根敦为佐领，赏缎二疋，暂与丹毕游牧同居。—《清高宗实录》
她的父亲名根敦，寨桑是官职，也就是“宰相”的转音，乾隆二十一年，根敦的部落被兀良哈(乌梁海)部劫掠，不得已投靠清廷，乾隆帝格外怜悯，不仅加封了根敦的官职，还给他安排了新的居住地，根敦自然要投桃报李，然而已经式微的他哪里还有什么拿得出手的贡品呢，于是他把目光投向了自己的女儿。
此时的博尔济吉特氏已经26岁了，在那个时代、那个部落，她几乎不可能没有嫁过人，何况她是寨桑的女儿，或许她的丈夫已经死在了兀良哈的劫掠中，或许因为别的原因而守寡。作为根敦的女儿，博尔济吉特氏知道自己的使命，她必须为父亲和部落的荣辱嫁入深不可测的宫廷，在第二年，博尔济吉特氏以官女子身份入宫，被封为多贵人，时年27岁。
在乾隆中前期，低阶嫔妃(贵人及以下)是没有封号的，她们一般以姓为号，或者以名中一字为号，比如令妃为贵人时，就称为魏贵人，所以，博尔济吉特氏的名字中可能有一个字就是“多”，这种称号并不是正式的封号，应该是皇帝和宫廷为了便于记录和称呼而定的。
令妃、庆嫔、颖嫔、贵人博尔济锦氏俱淑慎敬恭、兄襄内职，宜加册礼，以宏嘉禧。令妃著晋封贵妃，庆嫔、颖嫔著晋封为妃，贵人博尔济锦氏著晋封为嫔。—《清高宗实录》
多贵人早期的宫廷生活鲜有记载，直到乾隆二十四年九月初一，多贵人被查出有孕在身，敬事房着令添碳，在年底的十一月，乾隆帝以明年为自己的五十岁生日和母亲崇庆皇太后的七十大寿，对自己的后宫进行了一次大封，其中多贵人被晋封为嫔，十二月行册封礼，封号为“豫”。
多贵人的这次能够随令妃等人晋封，多半是因为自己怀有身孕，又或者是皇帝同情多贵人，因为不知在册封前还是册封后，她小产了，此时的多贵人已经年近三十，此次小产后，似乎是颇为伤身，她一生再未有孕。
从嫔到妃，清王朝最后一位来自草原的皇妃
豫嫔晋封后，多次随同乾隆帝巡幸木兰在乾隆二十八年八月底，乾隆帝在巡幸木兰途中，咨询母亲皇太后的意见后，传旨晋封忻嫔和豫嫔为妃，忻嫔和豫嫔在那几年颇得恩宠，此次又是在巡幸木兰途中，或许是为了给蒙古脸面，故而顺势晋封豫嫔为妃。
可能豫妃自己和蒙古都没有想到，豫妃成为了清王朝最后一位来自蒙古的皇妃，为何如此说呢？后来道光帝的静妃不也是博尔济吉特氏？其实不然，静妃的家族早在清朝建立前后就已经归化满洲，她的出身是满军旗，与豫妃这样直接从草原而来的博尔济吉特氏有着本质的区别。除静妃外，乾隆帝的颖妃、愉妃，同治帝的皇后、珣嫔阿鲁特氏等虽然是蒙古族，但都是生活在清廷境内的蒙军旗，不是出身蒙古大部。
蒙古各部占据清廷后宫后妃名簿的时代，到了豫妃身上就此终结。其实，清廷的皇室公主、皇子等与蒙古大部的联姻始终没有中断，清廷一直牢牢掌控着蒙古诸部。清朝皇帝纳蒙古后妃自努尔哈赤迎娶科尔沁部的博尔济吉特氏为侧妃始，至乾隆帝册豫嫔为妃告终，有近一个半世纪的时间，这一个半世纪是清朝与蒙古关系飞速变化的一个时期。
皇太极时期，清朝急需借助蒙古的力量发展壮大，不仅采取武力手段进行攻伐，也采取联姻手段进行笼络，这也就形成了皇太极后宫科尔沁、阿霸垓、扎鲁特等蒙古大部争奇斗艳的景象。
顺治帝时期，清廷已经入关，但江山仍然不稳，各地抗清斗争依旧持续，甚至有时声势很大，孝庄太后坚持给儿子迎娶两位蒙古皇后，以及选纳多位蒙古各部嫔妃，都是为了巩固清廷的后方，这种政治联姻虽然遭到了小皇帝的极大反感，但从维系清廷与蒙古关系的角度来看，孝庄太后想的还是对的。
到了康熙年间，明显就能感受到来自草原的妃嫔数量骤减，在高位嫔妃中，唯有慧妃和宣妃是来自科尔沁。康熙初年，康熙帝仍旧按旧例迎娶了科尔沁郡王的堂妹，也就是慧妃，在三藩之乱时又迎娶了科尔沁达尔汗亲王之女，也就是后来的宣妃。随着三藩之乱平息，清朝局势逐步趋稳，皇子公主与蒙古的联姻虽然从未中断，但皇帝本人也再未迎娶蒙古皇妃了。
雍正帝的后宫中没有一位来自草原的皇妃，但他选择把几位养女都嫁给了蒙古各部的重要人物。
盘点完这些内容，基本已经可以明晰，宣妃之后清帝就没有纳过草原的后妃了，如果不是兀良哈侵袭根敦的部落，或许豫妃也不会进宫。其实这也可以看做是清廷对蒙古诸部需求度的下降，关系还需维系，但纳妃已经并非必要了。
荣宠豫妃，遗言揭开帝王后妃生活冰山一角
豫妃封妃后的几年是乾隆后宫风云突变的几年，乾隆三十年闰二月皇后那拉氏断发；四月，令贵妃晋封皇贵妃、乾隆帝收回皇后四份册宝；三十一年七月，那拉氏离世，凄惨收场；三十三年六月，庆妃超越资历深厚的愉妃和出身高贵的舒妃，晋封为贵妃。
这段时间可谓风云变幻，谁也不知豫妃在其中扮演了什么样的角色，但恐怕直到此时，豫妃才真正感受到了宫廷风云的波诡云谲，愉妃资历深厚又如何，舒妃出身高贵又如何，她们二人的排序原本在庆妃之上又如何，只是皇帝一旨诏书，庆妃赫然成为了后宫的二号人物。豫妃深知，唯有谨慎侍奉皇帝，她才能屹立不倒，这并非笔者的臆测，在她留给皇帝的遗言中，足见此情。
妃母告于奴才语称：转告我所受主子之恩甚重，现我患病，恐未能痊愈，我的福分已尽，已不能报答主子恩典。请主子万安，我亦断不奢望久留，若往去则善也。—福隆安奏折
乾隆三十八年九月，随幸木兰的豫妃患病，乾隆帝命福隆安扈送豫妃先行回宫养病，在途中，豫妃感到自己大病难愈，托福隆安转呈遗言，笔者所读史料不多，但仅就目前所知，这似乎是乾隆朝唯一一个留下记载的妃嫔遗言。
需要说明，福隆安是傅恒之子，她的妻子正是纯惠皇贵妃的女儿和硕和嘉公主，豫妃当然也是和嘉公主的庶母，故而他称呼豫妃为“妃母”是没有问题的，闲话一句，福隆安似乎经常负责扈送后妃的工作，当年继后那拉氏断发，正是他扈送继后返回京师，可能是因为他的身份比较合适。
这份遗言中，豫妃并未用“臣妾、妾、妾身”等影视剧常见的自称，而是直接用“我”，毕竟影视剧不能完全当历史来看，而她也没有称呼乾隆帝为“皇上、陛下”等，而是以“主子”称呼，这似乎更符合当时的宫廷习惯，影视剧中之所以那样用，是为了观众能够更好的理解剧情，毕竟如果太过写实，观众看起来会费力些。
豫妃的遗言中极言乾隆帝对她的深恩，时刻不忘恭谨奉上，足见她在后宫的生存之道。不过，这句话虽然说了，乾隆帝也收到了，但豫妃却没有这么快就去世，待乾隆帝回京后，在十二月去世。
当年，原定忻嫔和豫嫔一同于乾隆二十九年七月行妃位册封礼，谁想，忻嫔在端午前逝世了，忻嫔虽然未行册封礼，但已经是名义上的忻妃，乾隆帝特意命依照贵妃制行丧仪，然乾隆朝和雍正朝均没有贵妃逝世的先例，只得依照七十多年温僖贵妃去世的仪制办理，忻妃算是乾隆朝之一位以贵妃礼仪治丧的妃嫔。
之所以说忻妃丧仪之事，是因为忻妃和豫妃这两位本应同日封妃的姐妹的身后事颇为相似。豫妃去世后并未加恩，她是乾隆朝之一位死在妃位的妃嫔，当朝也无礼可依，最终经乾隆帝亲自批示，依照雍正十二年宁妃丧仪治丧，至此，这位来自草原的大龄女子，正式推出了历史舞台。
总结
豫妃是满蒙联姻的见证者，她的出现和逝去也见证了清朝皇帝联姻蒙古诸部的尾声，蒙古大部女子占据大半个皇帝后宫的时代终究随着江山的稳定逝去了。
仔细想想，豫妃的一生充满了偶然性，倘若当年兀良哈没有侵袭根敦的部落，豫妃也不会出现在史书上，她或许会和众多蒙古贵族女子一样，过着富庶安定的生活，然后默默离开人世，可偏偏她大龄入宫，经历了一番传奇，也留下了这份具有很高参考价值的遗言，让现代人得以窥探当年宫廷生活的冰山一角，这或许就是命运的安排。
