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戊戌六君子处死时,清朝百姓有多冷漠?

中国历史9年前 (2015-12-12)351

中国传统文化源远流长,博大精深!今天历史网小编给大家整理了戊戌六君子的相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?

“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”——张养浩《山坡羊·骊山怀古》

富丽堂皇的阿房宫,随着时间的流逝也只能成为一场空。岁月如梭,时光的脚步不会停下,历史总是在推动着社会和人类前行。时至清朝末年,随着西方列强将中国大门打开的同时,西方文化也传入到中国,此时许多有识之士便开始了变法运动,例如维新运动,即便这场运动没有成功,但是却激起了知识分子进步的决心,他们希望改变中国的现状,投身于中国的革命事业中。

当年, *** 战争激起了很多中国人的热血,面对西方列强的炮火,他们明白要西学东渐,于是洋务派开始有了洋务运动,主张组建新军。怎奈当时清朝国力太弱,无法与其他国家相抗衡,最终在甲午战争之后,签订了马关条约。

马关条约之后,梁启超、康有为等见到中国的惨状,于是开启了维新变法,然而维新变法很短暂,仅百日之后便失败,之后又出现了谭嗣同等戊戌六君子。他们用铿锵有力的态度和誓言希望挽救中国,然而最终这六君子却被处死。据悉,在戊戌六君子处死的时候,百姓竟然都纷纷叫好,还给刽子手赏钱,这又是为何?

戊戌六君子处死时,清朝百姓有多冷漠?

古代的封建社会制度,统治者往往使用各种手段压迫百姓,固化百姓的思想。鲁迅曾经表示:先觉的人,总是会被小人和群众所排挤和压迫。戊戌六君子无疑就是先觉的一批人,他们不被当时的百姓所肯定。在那个时代,百姓的知识水平有限,没有更开阔的眼界和格局,对于外界事物更是一无所知,而教育权利却被统治阶级和上流社会所垄断。

在这种境遇下,普通的老百姓自然没有分辨是非的能力,加之清 *** 操控,百姓思想愚忠,不能接受外来的新思想。然而,以戊戌六君子为代表的先知者们,却接受到新知识的灌溉,拥有伟大的理想,他们希望自己带领百姓走上一条光明之路,但最终却以失败而告终。

在维新变法之时,有不少知识分子受到影响,这些人经过波折后,走上正确的革命道路,因此在我们的史书中曾写道:戊戌变法,是一场具有启蒙意义的爱国主义地进步运动。这明确地概括出维新变法和戊戌六君子所倡导的思想的意义。

戊戌六君子中的代表谭嗣同,他一生的事迹令人钦佩。谭嗣同是湖南人,自小饱读圣贤之书,却不愿被腐朽的思想所束缚。在那个时代下,谭嗣同的思想是叛逆的,于是1989年他参加了戊戌变法,主张开报社、办学堂,并且著“仁学”一书,然而变法运动失败后,他不幸被捕,在去世之前写下了千古绝句:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

戊戌六君子处死时,清朝百姓有多冷漠?

谭嗣同是那个时代进步人士的代表,他也是诸多变法之人的缩影。有人曾说:聪明的人想让自己去适应时代,愚笨的人则想去改变时代,而历史往往是被愚笨之人所改造的。这里的愚笨之人,是指不为了贪图名利、不为了自身享受,愿意舍己为人,舍小家,创造新时代的领头羊。

无疑,戊戌六君子就是这种愚笨之人,他们愿意放弃利益,舍弃荣华富贵,也要在历史的长河中做出正确的决定,又希望改变当时中国人愚笨的思想,去创造历史,改变中国的现状。

历史总是被少部分人改写的。尽管在大时代下,大多数百姓都是顺民,很少有人呐喊出革命的口号,但正是这些少数愚昧又勇敢的人,他们能够跳出自我的小圈子,牺牲自我,让中国人有进步思想。这才是难能可贵的品质,也是带领中国发展的领跑者。

“兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。”——张可久《人月圆·山中书事》

戊戌六君子处死时,清朝百姓有多冷漠?

几千年历史中,那些王朝的兴衰如大梦一场,即便有很多朝代非常兴盛,然而站在今天的角度回顾过去,一切只像是大梦一场,历史的脚步总是在向前行进,而推动历史进步的,往往是那些敢于挺身而出的一小部分人。

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Matthew
Matthew
18分钟前

作为公司职员且身为历史爱好者,深感中国传统文化之博大精深,对于戊戌六君子的事迹感到由衷的钦佩和敬仰他们的勇气和决心令人折服他们为了国家的进步和发展甘愿舍弃自身利益这种精神值得我们学习和传承尽管当时百姓的反应让人感到遗憾但这也更加凸显出这些先驱者的伟大他们是真正的愚笨之人敢于改变时代推动历史的进程向他们致以最高的敬意!

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