岳飞手下的十二军部将，最后分别什么结局？
要说岳飞被冤案，岳飞十二军部将，其中有九个不同程度参与了“诬陷”岳飞一事，可悲可叹，到头来和岳飞共赴生死的，仅是十二部将之首张宪。为国为民的岳武穆惨遭大半部下反戈，可谓是南宋人间惨剧。接下来历史网小编就带来历史真相，一起看看吧！
岳飞，先是汉家英雄，才是南宋英雄，出身普通的岳飞是个传奇，以才华和决绝，扶摇直上，可惜的是，岳飞一生经历的背叛不少，先是元妻刘氏的背叛，再是朝廷和部将的背叛，都说家国家国，可是岳飞为了家也为了国，却丝毫没有获得他们给予的反馈。
南宋建立之初，宋高宗还曾经历金兀术的封锁追杀，最终被岳飞在黄天荡一战中重创金军，宋高宗才得以松一口气，都说韩世忠在“刘苗之变”中救过宋高宗，因此是宋高宗的救命恩人，但岳飞又何曾不是？但在这样的君臣关系下，让人意想不到的是，岳飞在崛起后频频遭到来自于朝廷的刁难。
岳家军，这支被金人视为死神的军队。
自岳飞在南宋站稳脚跟，岳家军便开始逐渐建立，岳家军拢共十二个军部，而其中的背嵬军实力最强，由岳飞的部将傅选率领，背嵬军曾经在岳飞第四次北伐的“郾城之战”中大败金军最精锐部队，斩杀金兀术的女婿，被视为当年南宋之一强军。
但岳家军虽有个岳字，他们却不是岳飞的私军，首先岳飞一心为国为朝廷，自己并不会培养私军，再者来讲，北宋一百多年对军队的控制，军权和财政大权的剥离，让这些军队实质受忠于朝廷，大将几乎难以完全掌控这些军队，也是因为这个特征，导致岳飞后来被秦桧和张俊诬告，十二个部将不仅几乎没有人出来为岳飞撑腰，还有九人参与了诬告岳飞和在状书上画押。
绍兴十一年，金兀术抓住了南宋君臣的弱点，提出只要杀死岳飞就能两国谈和，实际上，金兀术在不顾撕毁此前的和议都要进攻南宋，本来就从来没将“协议”放在眼里，而在绍兴十一年，金兀术主动给出“台阶”，其实也是为了掩饰金国已经虚弱的事实，而南宋君臣看到这个消息的之一反应是，不是质疑和猜测，而是耻辱地认同。
因为杀掉岳飞，是南宋君臣做梦都想的事情。
岳飞太强势，曾经和张浚在争吵中让宋高宗感到不满，而后因为战功赫赫，让在朝中的秦桧以及同样作为大将的张俊感到不安，秦桧的不安是害怕岳飞带着至高无上的功劳回来，他将没有地位，而张俊则是嫉恨岳飞的才华和意志，让他的光芒被掩饰。
于是金人的要求提出来后，南宋人自己率先“制造”岳飞的“造反罪证”。
绍兴十一年四月，岳飞、张俊、韩世忠皆被枢密院夺走了兵权，除了岳飞和韩世忠不知道以外，一场千古奇冤正在酝酿。
本来在此之前，岳飞第四次北伐被阻断，十年北伐功绩于河南断绝，洒泪当场，这个时候就已经暴露了南宋的文臣武将的矛盾，只是岳飞他们没想到，朝廷会丧心病狂陷害于他，他忠诚的朝廷，对他伸出了金人都未曾刺中过他的那把刀。
秦桧在制造罪证，而与他密谋的，正是张俊。
秦桧因为没有深入了解岳飞军中的动态，编故事也不会编，而张俊却不同，他曾经是岳飞上司，对岳家军内部多少有些了解，张俊出手非常恶毒，先找来了岳飞的部将王俊，王俊是岳飞的十二部将之一，仅次于张宪，但也是王俊自己“举报”，导致岳飞蒙受奇冤。
趁着张宪不在，王俊设计了岳飞和张宪要在襄阳起兵造反的“罪证”，但是仅是王俊一个人还不够足以证明他说的是真的，于是他还需要同僚来作证，先前本来还想“偷偷摸摸”陷害岳飞的王贵没有办法，他被张俊抓住把柄威胁，王贵只能签上了投名状，把王俊的证词给了秦桧，其实这就是一场戏。
作为岳飞的重要部将，王俊和王贵的“证词”让岳飞陷入泥潭，王俊之所以构陷岳飞和张宪，无非是为了权力，因为他的地位根本就是直隶于朝廷，加上朝廷文官的侵蚀，王俊为了前途，毅然出卖岳飞。而王贵则是因为多种因素，实际上有很多宋代作品都有提到，王贵是出于极其无奈的境况下才做了证明，但事实具体如何让人不得而知。
证词一出，韩世忠和岳飞才知道秦桧和宋高宗的“夺权”竟然是为了这样做，众人震惊，但是这个时候，让人毁三观的事情还没完，因为傅选在秦桧公布岳飞罪证后，立即出来表示岳飞的确是有着谋反之意，还将岳飞在北伐途中的停留描述成为了“蓄意抗旨”，用心险恶让人作呕。
恰好岳飞的心腹张宪此时也被捕，岳飞已经注定再也没有翻身的可能，朝廷的背叛，还有部将的背叛，让岳飞无法言喻，但是，令人感到绝望的事情还没有结束，因为还有“六位”证人继续出现，他们都在岳飞的罪证上做了证明，这六人分别是：
岳家军游奕军部将：姚政
踏白军：董先
右军：庞荣
选锋军：李道
左军：李兴、徐庆
这六人的“确认”，让岳飞一事无法再有转机，整个朝廷，几乎都是下定决心要过河拆桥，文人想着杀掉岳飞，以此挫伤朝廷武将的锐气，重新以文抑武，武将想着杀掉岳飞，自己得以出人头地，即便岳飞和张宪坚决不认罪，但他们曾经拼命守护的人都希望他们被处死，岳飞等人无法抵抗。
于是岳飞绝食，表示清白。而在审问岳飞的时候，岳飞背上的“尽忠报国”四个大字让判官何铸为之动容，他上书宋高宗岳飞是被冤枉，实则无罪，但是秦桧点醒了何铸，告诉何铸这是宋高宗的意思，于是诸审查官都沉默了，为了前途，他们都纷纷视而不见，将岳飞此事“逼假为真”。
岳飞还在被囚禁期间，宋金两国已经在欢快的气氛中签订“绍兴和议”，南宋文人十分开心，他们觉得朝廷即将可以回到当年汴京的美好繁华中，而金人更加开心，岳飞被清除，金人等到养精蓄锐可以再次南下，并且如他们所想，南宋朝廷还是那么喜欢内斗，一切都在他们的掌控之中。
绍兴和议让人感到屈辱到尘埃，此前岳飞收回的失地，几乎全部都被南宋统治者重新割让给金国，岳飞等人知道此事捶胸顿足，但是也无法阻止。完成了和议的签订，秦桧等人又把目光放到了彻底“解决”岳飞的身上来，于是张宪、岳飞、岳云先后遇害，他们不是被囚禁致死，而是被杀害。
当然，不是整个朝廷都这么不分是非，在处死岳飞一事中，还是有人坚持正义，主张岳飞被冤枉，但一一都遭到了贬官，正义被压制，南宋最冷的一个冬天，正是绍兴十一年十二月。
岳飞被秦桧先斩后奏之后，韩世忠怒问秦桧，杀害岳飞靠的是什么证据，于是秦桧便说出了那句千年“名言”：莫须有。韩世忠对人性感到悲哀，忿忿地呢喃到，好一句莫须有，事实也证明，所有将领中，也只有韩世忠还敢为岳飞说句话，但也仅此而已了。
