所谓成者为王败者寇 雍正为什么会放过老十四
很多人都不了解清朝雍正，接下来跟着历史网小编一起欣赏。
康熙六十一年十一月，康熙皇帝驾崩于畅春园，于“九子夺嫡”过程中始终以“天下之一闲人”的形象示人，隐忍不发、坐山观虎斗的皇四子胤禛成为了所有人都没想到的“黑马”，在康熙近臣、时任“九门提督”隆科多的坚定支持下，接过康熙皇权，登基成为雍正皇帝。
所谓“成者为王败者寇”，康熙皇帝驾崩的第二天，为了稳定皇权、控制朝局，雍正皇帝便开始了对昔日夺嫡政敌的清算，并根据“八爷党”的具体情况予以了“区别对待”：
1、“八爷党”领袖——皇八子胤禩，出任“总理事务大臣”，会同皇十三子胤祥、大学士马齐和尚书隆科多“总理军政事务”。
除此之外，雍正皇帝还晋封胤禩为“和硕廉亲王”，极尽所能地予以特殊恩赏。很明显，这是雍正皇帝用以麻痹整个“八爷党”的必要手段，为自己彻底清算“八爷党”赢得时间、奠定基础。
2、下旨调时任“大将军王”——皇十四子胤禵回京奔丧，“大将军印”由延信、年羹尧暂管；同时，命延信、年羹尧接管“西路军务粮饷，及地方诸事”。
作为“八爷党”唯一一个握有兵权的现实威胁，雍正皇帝对于胤禵的处理干脆利落，毫不犹豫。胤禵返回京城以后，雍正皇帝随即命其于景陵读书，实际就是将其软禁于景陵。
时间来到雍正元年，雍正皇帝命皇九子胤禟前往西宁军前效力；将“抗旨不遵”的皇十子胤俄“逮京师拘禁”。自此，雍正皇帝分化并打压“八爷党”计划的之一步，顺利完成。
雍正四年，统治根基逐步稳固的雍正皇帝，开始了对“八爷党”的最后一击：
老八胤禩：革除黄带子、削除宗籍、改名“阿其那”，圈禁宗人府；6个月后，胤禩因“呕病”病逝于禁所。
老九胤禟：革除黄带子、削除宗籍、改名“塞思黑”，押往河北保定“直隶总督衙门”圈禁；3个月后，胤禟因“腹疾”病逝于禁所。
老十四胤禵：革除爵位，圈禁景陵寿皇殿。
根据《末代皇弟溥杰传》的记载，清朝末代皇帝溥仪和弟弟溥杰曾在养心殿玩耍的时候，发现了一份雍正皇帝留下的遗诏，而遗诏的内容就能直接证明胤禩、胤禟并非死于疾病，而是死于雍正皇帝的毒杀。
但在康熙朝晚期继位呼声更高，而且手握兵权的皇十四子胤禵，虽然对雍正皇帝的威胁更大却被一直圈禁到乾隆朝，既没让雍正皇帝狠心毒杀，也没受到丝毫折磨，甚至也没削除宗籍、改名羞辱。乾隆二年，乾隆皇帝将胤禵释放并屡加爵位晋封，直到乾隆二十年以“郡王”身份病逝。
老八、老下场凄惨，对雍正皇权威胁更大，甚至直接让雍正皇帝背上“弑君篡权”骂名的老十四，为何反而躲过一劫呢？
有人认为，因为雍正皇帝和皇十四子胤禵“同父同母，共天共地”，碍于这层亲兄弟关系，碍于太后的感受，雍正皇帝才会手下留情。只是，雍正皇帝对于胤禵的正式清算开始于雍正元年五月，也就是雍正帝生母——孝恭仁皇后病逝以后。
既然生母都已经崩逝，雍正皇帝还需要对这个始终同自己为敌的弟弟手下留情吗？
所以，胤禵能够躲过一劫，并非雍正皇帝处于亲疏关系的考虑。
其实，关于“八爷党”罪行的定位，雍正皇帝在其亲纂之《大义觉迷录》中有过较为明确的说明：
阿其那之阴险诡谲，实为罪魁，塞思黑之狡诈奸顽，亦与相等。允俄狂悖糊涂，允禵卑污庸恶，皆受其笼络，遂至胶固而不解。
在雍正皇帝看来，在“八爷党”中，皇八子胤禩、皇九子胤禟才是真正罪大恶极的“主犯”，胤俄、胤禵都只是受两人蛊惑、被两人拉拢的“从犯”而已。也就是说，雍正皇帝之所以对胤禵手下留情，主要是因为他的罪行较轻，尚未达到被毒杀清算的地步。
除此之外，胤禵能够躲过雍正皇帝的毒手，还有着以下两方面的原因：
1、被解除兵权以后，胤禵随即被软禁于景陵，既无法同“八爷党”其他成员取得联系，也无法对雍正皇权形成任何有现实意义的威胁。
2、胤禩、胤禟虽然和胤禵一样，同为雍正皇帝的兄弟，但胤禵毕竟是雍正皇帝的“一母同胞”，如果对其施以毒手，势必会让雍正皇帝陷入更为不堪的境地。连同父同母的亲弟弟都能狠心毒手，雍正皇帝的负面形象就会彻底坐实，负面舆论则会更为疯狂的包裹雍正皇帝。
也就是说，对于雍正皇帝而言，胤禵已经没有了威胁，狠心处置只会让自己得不偿失。与其如此，还不如将其永远圈禁，以尽可能地维护自己的正面形象。
后记
作为清朝历史乃至中国历史上少见的“勤政帝王”，雍正皇帝用13年的宵衣旰食、殚精竭虑，恢复并推动了“康熙盛世”的健康发展，为“乾隆鼎盛”的到来打下了坚实基础。
有人说，尽管雍正皇帝是一位有为君主，但也绝对不能掩盖他“弑兄杀弟”的冷酷一面。诚然，雍正皇帝清算皇室兄弟的做法，确实冷酷，但“成者为王败者寇”本就是千古通例，更何况就“八爷党”在雍正朝时期对雍正皇帝的刻意污蔑，对雍正新政的百般掣肘，他们能落得如此结局，又何尝不是“不作就不会死”的结果呢！
正如后世学者对雍正皇帝的评价，“有清二百数十年的基础磐石，即为雍正所奠定”，真正为大清王朝奉献一生，做出绝对贡献的雍正皇帝，不该背负如此骂名！
参考文献：《清实录·世宗实录》、《清史稿·列传七·诸王六》、《大义觉迷录》
