胡毋敬是什么人？能和李斯、赵高齐名的人物

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秦始皇奋六世之余烈，终于灭掉六国，统一天下。让秦始皇没想到的是，秦朝竟然二世而亡，大秦“万世基业”戛然而止，而在秦国亡国的道路上，有两个人占有非常重要戏份，他们就是李斯和赵高。

李斯作为秦始皇身边的得力助手，后来晋升为丞相，他对秦始皇实现一统之大业作出重要贡献，同时，他也是一位充满争议的人。赵高给人的印象是宦官(其实有争议)，但赵高还是秦二世时的丞相，他侍奉秦始皇二十余年，又在秦二世身边指鹿为马，堪称秦亡的罪魁祸首。李斯和赵高虽然出名，在历史上，有一个人曾和李斯、赵高齐名，此人名叫胡毋敬，是一位对中华文化影响深远的人。

胡毋敬不是丞相，也未曾身居高位，他是一位书法家。在最近播出的《大秦赋》中，胡毋敬曾出场过，而且，出场时间极短，露正脸的时间仅有5秒钟。剧中，嬴政为了让六国学习秦国文字，打算召集秦国书法大家来书写“秦篆”，胡毋敬站出来对嬴政说了一句话：“秦国擅长刀笔的书吏都在此处。”

胡毋敬的这句话，在剧中虽然微不足道，但编剧借他之口说出来，实际上大有深意。先秦时期，没有纸张，写字全靠竹简，只有极其重要的文件才会使用锦帛。所以，官员办公，一般带着“笔”和“刀”，笔是写字用的，如果写错了，可以用刀削掉竹简的表面，重新书写，因此当时的官吏，称作“刀笔吏”。胡毋敬的意思是说：“大王你不要找别人了，擅长书写的人都在这里。”胡毋敬为何要说这句话呢，因为他本人就是一位大书法家。

胡毋敬，复姓胡毋，单名一个敬，《汉书·儒林传》记载：

“秦有太史令胡毋敬……”

胡毋敬自幼博学，曾担任栎阳狱吏，后来升任太史令，尤其擅长书法。秦始皇在统一六国之前，意识到“天下之统一，并非只是疆域的统一，包括文字文化之统一”。因此，秦始皇下令修改秦国文字，是为“秦篆”，为了让“秦篆”方便天下人学习，嬴政让所有擅长写字的人各写一篇，然后从中挑选。

东汉许慎《说文解字序》云：

“斯作《仓颉篇》。中车府令赵高作《爰历篇》。太史令胡毋敬作《博学篇》。皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。”

意思是说，大家最终挑选了三篇写得更好的“秦篆”，分别是李斯写的《仓颉篇》、赵高写的《爰历篇》，还有一篇就是太史令胡毋敬写的《博学篇》。大家可能想不到，赵高不仅是秦二世时的丞相，还是一位书法家。

秦始皇统一六国之后，在六国故地强行推行秦篆，把李斯、赵高、胡毋敬的作品作为书体的模板，当时秦国的孩童都要学习李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》，胡毋敬的《博学篇》，不仅学习文章，最重要的是要学习他们的字。也就是说，这三篇作品，是秦朝孩童启蒙的标准字体。不管他们三人的政治地位如何，其实在孩子心目中，他们三人是齐名的。

胡毋敬的作品，直到西汉时期还在继续沿用，西汉初年，朝廷下令把上述三篇作品合编为新的《苍颉篇》，作为启蒙教材之一。

秦始皇统一文字，对中华民族的文化发展意义重大，而这其中，就有胡毋敬的功劳。胡毋敬对汉字小篆的修改和创造亦作出重要贡献，后世的汉字从小篆发展到隶书，再到魏碑、楷书宋书，直到今天天下华人所谓的“书同文”，其中都有胡毋敬的功劳。可是，秦朝末年，楚人一炬，胡毋敬留下的真迹就很少了。下图为胡毋敬书法：

也许有人会问，胡毋敬既然有如此贡献，为何没有像李斯、赵高一样闻名于后世呢？笔者认为，一方面是因为胡毋敬政治地位远不及李斯和赵高，另一方面因为好事不出门，坏事传千里，李斯和赵高的出名，也并非因为他们的书法。总之，作为中国最早的书法家之一，胡毋敬的名字应该被更多后人所知才是。