刘备是不是刘邦的后代 两人之间差了多少代人
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汉景帝刘启在历史上居功至伟，不仅开创了文景之治，还生下了三个特别有用的儿子，一个是汉武帝刘彻，大名鼎鼎，另一个是中山靖王刘胜，他的名气虽不够响亮，但有个自称是他后人的刘备那可是天下闻名，他时不时把先人从坟墓里拉出来见见光，从而也抬高了刘胜的名气；还有一个是长沙定王刘发，也是名不见经传，沾后人的光，他的后人刘秀在大汉被王莽篡夺后，勇敢地站出来匡扶汉室，建立了东汉。刘备有个习惯，逢人便自称自己是中山靖王刘胜之后，看来他很在意这个身份，但刘胜太冇得知名度，远不如刘邦、刘启有名，他为何不将自己的名字和大牌的刘邦、刘启放在一块，反而偏偏要和毫无知名度的刘胜纠缠在一起呢？正史中根本没有完全记载刘备历代祖先的名号，而野史中倒有从刘胜到刘备的世系表，分别是：刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀华、刘宪、刘舒、刘宜、‘刘必、刘不宜、刘惠、刘雄、刘弘、刘备，从刘邦到刘恒到刘启到刘胜再到刘备，大概21代。
近代史学家胡三肖在《资治通鉴汉纪》之《蜀书》注解：备，中山靖王胜之陆城亭侯之后，然自祖父以上，世系不可考；《三国志》在追溯刘备的祖辈时，只能追到他的祖父刘雄。从西汉汉武帝时的刘贞到东汉安帝时的刘雄之间隔了足足两百多年，找不到有直接联系的族谱，甚至刘备登基之后，本人都不知道以谁为始祖设立亲庙，《三国志。蜀书先生传》中有：臣松之以为先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝位元祖以立亲庙。因此，刘备只好以汉高祖刘邦以下的历代帝王为先祖合祭了事，既然刘备自己都对谱系搞不清楚，那么显而易见，他是中山靖王之后这个说法是《三国志》为了抬举刘备皇室正统子孙的身份而书写的，《三国演义》又在这个基础上进一步虚构了“刘皇叔”这个称号。
正史上只记载了汉献帝刘协出自长沙王刘发一脉，刘发到刘协共十三代，而中山靖王刘胜与长沙王刘发是兄弟，刘协查过族谱，知道刘备是汉景帝的第十八代世孙，在族谱中刘备居然还要比刘协高出一辈，由此汉献帝称刘备为“刘皇叔”，刘备开始以汉室正统自居，扬名天下。中山靖王刘胜是汉景帝的第九个儿子，他作为悠闲的王爷，整天沉湎于酒色，井喷式的一连生下了120多个儿子，这么多的儿子，估计他自己也都认不全，其中的一个儿子刘贞在公元前117年被汉武帝封为涿县陆城亭侯，但是在宗庙祭祀礼上，刘贞上贡黄金时，因为金色不佳被削去爵位，贬为平民，以后，刘贞这一支脉就没有记载了。
刘备之所以认刘胜为祖先，主要是因为刘胜在“七国之乱”时一直支持朝廷，深得弟弟汉武帝的信任，名声极好，认刘胜为先人，刘备不但在名声上没有损失什么，还能获得忠孝传家的德性，这在政治上是非常重要的先决条件。选择中山靖王为祖先就连带成了旷世英主刘彻的后人，有了刘彻这棵大树，即可寄托刘备的政治抱负，又可扩大影响，凝聚人心。刘胜的儿子太多了，分散于各地，特别是刘贞被汉武帝废掉爵位之后，其家人纷纷迁移躲避，导致族谱及其混乱，到了东汉，已经无法知晓谁是谁了，刘备大概就是钻了这方面的空子，身份越模糊越好，后人无从考查其真伪。
其实，刘备也可以自称是刘邦的后人，因为刘胜就是刘邦的后代，但那样说你信吗？正因为刘备的血统是正统的，才有人跟着他闹革命，他也确实需要这样一个身份来建立政权，匡扶汉室，因此，他的这个身份成为了最有效果的政治资本之一。到了刘备这一代，所谓的皇室后裔早就淡味了，甚至可以说满大街都是，从刘邦传下来也有几十万上百万了，像刘备这样不能列入“宗”或“亲”的后裔们，和普通百姓无异，连宗亲都算不上，那就是路人甲一个。天下刘姓是一家，刘备后来咸鱼翻身，当了皇帝，总算没给刘邦丢脸，但刘备和刘邦有个共同点，那就是在战乱时抛妻弃子，从这点来看，刘备妥妥的是刘邦的后人，错不了。
