宋江上梁山后做的之一件事是什么？让公孙胜吃惊而又失望

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梁山聚义的首功之臣，应该有入云龙公孙胜一个。公孙胜不贪财，是因为他要钱没用，凑齐“七星聚义”采取智取生辰纲本来就是多此一举：以他的法术水平，别说是青面兽杨志领着十几个军汉，就是千军万马一齐杀来，公孙胜也能卷款而逃。这时候我们就不能不怀疑公孙胜下山的真实目的了：以他的能力，就是给宋徽宗赵佶打工，地位也会在太尉高俅之上——道君皇帝就吃这一套。

按照书中描写，以入云龙公孙胜的本事，杨志押送的生辰纲，既不用找晁盖等人入伙，也不用破绽百出地搞什么智取，只要吹一口气召唤一阵狂风，十万贯金珠宝贝就神不知鬼不觉地进了公孙胜腰包。所以公孙胜撺掇晁盖等人行劫，就是要把他们都拉下水，为三十六天罡七十二地煞一百零八个妖魔聚会打下一块地盘。这样看来，入云龙公孙胜和他师父罗真人是在下一盘大棋。但是宋江上梁山之后做了一件事，就搅乱了公孙胜师徒的棋局，公孙胜吃惊而又失望：“这件事做不成了！”于是公孙胜打包开溜，往后也是三天打鱼两天晒网，享受着梁山四把手待遇，却很少在梁山坐班。

那么宋江做了一件什么事，能让公孙胜吃惊失望之下打包开溜呢？咱们还是去书中找答案。

话说梁山好汉闹江州劫法场之后，宋江这个祸害上梁山坐了第二把交椅。刚刚死里逃生的宋江灾星刚退贼心又起，架空并做掉晁盖之后，宋江做了一件更改梁山聚义宗旨的事：“堂上立一面牌额，大书‘忠义堂’三字……山顶上，立一面杏黄旗，上书‘替天行道’四字。”

熟悉朝代更迭历史的读者都知道：造反成功了，那就叫打江山，带头的就是太祖高皇帝；失败了，全伙都叫乱臣贼子，可是宋江搞了个不伦不类的“只反赃官不反皇帝”、“全以忠义为本”、“替天行道”。这才叫脑袋进了十斤水，才会以反贼的身份替皇帝老儿分忧，好像有那么一句话，叫做吃着地沟油的肚子，装着一颗特不靠谱的心。而且这牌匾和旗子一改，梁山好汉聚义的目的就完全改变了：原先是再造一个新社稷，现在成了弱宋裱糊匠。北宋气数已尽，宋江却想为它续命，这自然是违背了公孙胜下山救世的初心。

更令公孙胜失望的是，梁山一百多条好汉，其中不乏聪明伶俐之人，但是却没有一个人站出来反对。即使宋江公然唱起了招安投降调调儿，也只有鲁智深和武松坚决反对，武松大义凛然，鲁智深慧眼如炬，其他的人连那个搅局的夯货李逵都不如——这哪里是上天降下改朝换代的星宿？分明是被功名利禄蒙蔽了神性的一群笨蛋！

公孙胜是读书的，宋江吴用也是读书的，都知道刘秀有二十八宿，就再造了大汉江山。现在梁山有一百零八个星宿，却一心只想做一个称职的走狗和奴才，只有三个真假难辨的“出家人”不肯屈身为奴，您说公孙胜怎能不失望至极？

现在咱们该来说说老神仙罗真人为什么要派公孙胜下山救世了：靖康之耻即将发生，北宋即将灭亡。在金兵铁蹄之下，中原大地必将生灵涂炭。承平日久只知骄奢淫逸的宋朝皇帝和文武大臣，已经没有了大宋开国之初的霸气和锐气——好像有皇帝的王朝都要陷入这个轮回：越往后的皇帝大臣越愿意跟敌国做生意，哪怕交易的物品是土地和百姓，高高在上者也毫不在意。只要能保证朝堂上少数人的荣华富贵，没有什么是不可以交易的。

如果王朝刚刚肇基，精兵悍将征尘未洗杀气未消，异族见了他们就肝儿颤，那么治下百姓就有可能享受几十年太平，如果帝王将相有开疆拓土之雄心壮志，那就不是挨打，而是主动出击去打别人了。

为了千万中原子民福祉，皇帝是否姓赵，王朝是否名宋都不打紧，关键是这个王朝有没有血性。公孙胜下山，就是抱着改朝换代济世安民的心愿而来，所以他才像申公豹那样东奔西走，召集各路道友共聚一堂。所不同的是申公豹要保商，公孙胜则是要灭宋。

宋江坐镇忠义堂，竖起替天行道杏黄旗，公孙胜一看就知道：这孙子怂了，兵熊熊一个将熊熊一窝，改朝换代这事儿是没戏了。大家看宋江掌握梁山大权之后，公孙胜就已经收敛了壮志雄心，虽然位列梁山四号头领，但是梁山有事，他是能躲就躲，每次下山基本都要干点副业——替师父收徒弟，最后打打方腊的时候，没有徒弟可收，公孙胜干脆连面都不露了，所以梁山好汉伤亡惨重。

这时候我们就看出公孙胜的高明之处了：穷则独善其身，达则兼济天下。既然宋江和一众妖魔已经没有了争霸天下的雄心，公孙胜也懒得掺和红尘之事，他为梁山出力的目的也从改朝换代，变成了光大师门——混世魔王樊瑞、神驹子马灵、神机军师朱武、幻魔君乔道清，这些稍有慧根的好汉，都被公孙胜弄去当了师兄弟……