豫让：之一次刺杀任务失败，为什么要自毁容貌？
在历史长河中，豫让可以说是很出名了，那么大家知道他的故事吗？接下来历史网小编为您讲解。
志向远大的晋出公，不甘心看着晋国就这么沉沦下去，于是，想尽办法来重振晋国。一方面，他任用大臣智伯处理政事，以加强中央的权力。另一方面，他积极同周天子联系，想要夺回被齐国占据的土地。可是，周天子虽然名义上还是诸侯国的领导，但早就形同虚设。面对晋出公的请求，周天子只能从道义上谴责齐国，一点实质上的帮助也提供不了。
晋出公见状，直接发兵讨伐齐国。齐国见晋国沉寂多年，根本不把此次战斗当一回事。不料，经过晋出公和智伯的苦心经营，晋军的兵力有了很大的提高。轻敌的齐军被晋军打的溃不成军，连统帅颜庚都死在了晋军的手中。晋军趁胜追击，将之前失陷的土地一一收复了。经此一役，晋军声势大振。晋出公更是摩拳擦掌，想要像祖先那样称霸中原。
当时，晋国的好多土地和子民都分给了智伯、赵襄子、魏桓子、韩康子四家。若想继续壮大晋国，晋出公就必须加强自己手中的权力。智伯是晋出公坚定不移的支持者，他当即向晋出公表示，自己会献出自己的土地，并且，愿意说动赵、魏、韩三家也这么做。晋出公听了之后激动不已，深感自己用对了人。
智伯将赵襄子、魏桓子、韩康子三人召集在了一起，诚恳地说道：“晋国曾经是中原一霸，想不到今日竟落寞到了这个地步。我等身为晋国人，谁不想让晋国强大？如今君王励精图治，将士枕戈待旦，我们正应该为国家贡献力量。我建议大家都拿出方圆一百里的土地和子民来献给君王，你们看怎么样？”
魏桓子和韩康子虽然很不愿意，但是，见智伯和晋出公势大，不敢不从。但是，等到魏桓子和韩康子将土地和民众献出之后，赵襄子那边还是没有动作。智伯亲自前去劝说，可是，赵襄子铁了心要与晋出公作对，坚决不肯献地献民。
晋出公得知之后非常生气，他令智伯、魏桓子和韩康子三家出兵攻打赵襄子，想要将赵襄子的地盘强行收入囊中。但是，令晋出公和智伯没有想到的是，魏桓子和韩康子早就和晋国貌合神离。他们两个和赵襄子暗中已有约定，战斗途中，魏桓子和韩康子突然倒戈相向，和赵襄子的部下联合在了一起。
仓促之下，智伯来不及逃走，死在了乱军之中。赵襄子找到了智伯的尸体，将智伯的头颅割下，做成了装酒用的器皿。而晋出公手下的精锐，也尽数覆灭在了赵襄子、魏桓子、韩康子三人的手中。魏桓子和韩康子背叛的消息传来，晋出公是又惊又怒。可是，事已至此，除了逃跑之外别无他法。
不久之后，在赵、魏、韩三人的追击下，晋出公病死在了逃亡的路上。赵襄子见大局已定，于是，向智伯的家眷举起了屠刀。在杀掉了智伯的所有亲人后，赵襄子、魏桓子、韩康子已经成了晋国的实际领导者。他们虽然扶持了晋哀公成为国君，可是，所有人都知道，晋哀公不过是一个傀儡罢了。
自此，赵、魏、韩三人瓜分晋国，已经是大势所趋了。
赵襄子本以为杀光智伯所有的家眷就可以高枕无忧，不料却低估了智伯门客的力量。智伯在世的时候，曾经招揽过很多门客，其中，就有一个名叫豫让的义士。豫让在遇到智伯前一直默默无闻，谁也没有正眼看过他一眼。可是，智伯却对豫让非常尊敬，还真诚地邀请豫让来自己的门下做事。
智伯的门客有很多，其中，名声显赫的不在少数。豫让来到智伯身边后，智伯一直用上宾的礼节对待他，让他与那些名士没有任何差别。得知智伯被杀的消息后，豫让心中暗暗发誓，一定要为智伯报仇，以此来报答智伯对自己的知遇之恩。他费尽心思去打听赵襄子的行踪，然后藏在附近的厕所之中，想要趁赵襄子方便的时候杀死他。
但是，谨慎的赵襄子发现了豫让的存在。他见豫让神色有些不对，于是，便让部下搜查豫让。很快，豫让身上的凶器被搜出，刺客的身份也被坐实了。豫让自知事情已经泄露，于是，坦然地说道：“我是智伯的门客，此次正是为了报仇而来。”赵襄子的部下将刀刃架到豫让的脖子上，想要当众处决这个刺客。不料，赵襄子竟被豫让的忠义所感动。
他喝退众人，然后，缓缓地说道：“这个人虽然对我图谋不轨，但也算得上是一个义士啊。你们放了他吧，以后我小心一点就是了。”豫让侥幸地捡回一条命后，仍然念念不忘报仇一事。可是，他的面容既已被赵襄子看到，之后的行刺肯定会难上加难。仔细思索之后，豫让决定先改变面容，然后，再接近赵襄子。他狠下心来，用各种各样的 *** 来让自己的皮肤腐烂掉，以此来改变面容。
为了避免赵襄子听出自己的声音，他又吞下了炭火，使自己的嗓子变得嘶哑。经过一番自残，就连豫让的妻子也认不出他来了。这次，为了避免重蹈覆辙，豫让这次藏在了赵襄子即将经过的一座桥的桥下，想要在赵襄子过桥的时候实施刺杀行动。可能也是赵襄子命不该绝，在他骑马过桥的时候，他坐下的马突然受了惊。赵襄子在稳住坐骑的同时，恰巧发现了藏在桥下的豫让。
赵襄子虽然没有认出豫让，但是，为了自己的安全，他冷静地令人前去盘查。赵襄子手下的将士很是机警，豫让百般抵赖，可还是被当作可疑分子抓了起来。经过一系列的审问，豫让的真实身份暴露了。赵襄子对豫让的行为很不理解，他生气地问道：“我上次已经放过你了，你为何还要如此执着地报仇呢？况且，你在侍奉智伯之前也侍奉过别人啊，怎么只为智伯报仇呢？”
豫让仰起头，看着赵襄子，坦然的回答道：“我之前的主公，对待我就像对待普通人一样，所以，我也用普通人的 *** 来对待他们。但是，智伯可不一样。他用对待国士的 *** 来待我，所以，我就用国士的 *** 来待他。”赵襄子听了之后很是感动，但这毕竟是豫让第二次行刺了，他无论如何也不会再放走豫让了。豫让知道自己时日无多，于是向赵襄子请求道：“我今天情愿一死，但请赐我一件你的衣服。”
对此，赵襄子点了点头，脱下自己的一件衣服递给了豫让。豫让拿起手中的宝剑不停地刺向这件衣服，直到把衣服刺的稀烂。之后，他大喊道：“智伯，我可以报答你的知遇之恩了。”喊完之后，他将宝剑放在自己的脖子上，自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的历史典故。豫让死后，听说过他事迹的人无不为之感动。后人谈论起古今国士的时候，也必然少不了豫让。
豫让用生命诠释了什么是义，也用生命诠释了什么叫做国士。邢台市邢台县翟村西南角，地势下洼，泉水潺潺，在那芦苇和垂柳的深处，有一座石板桥，名叫豫让桥(又名为“赤桥”)。据传这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方。后人感佩豫让一片忠心，就把这座桥称为“豫让桥”。《邢台县志》详细记载了豫让的事迹，豫让桥也就成为邢台名胜而闻名四方。
