他是五胡乱华的始作俑者 同时他也认刘禅为正宗
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要看人们对一个古代皇帝的评价,看看他的谥号就知道的差不多了。古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行简练概括。古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人物,在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具有评价意义的称号,这就是通常意义的谥号,用来高度概括一个历史人物的生平。帝王的谥号一般由礼官议上,或者由平步青云的自己的子孙追谥。
但不是每个皇帝、和地位高的人都有谥号的,甚至有的人比没有谥号更倒霉,因为他的谥号带有“侮辱”性质。比如一些末代、亡国皇帝,犯过大错误的大臣,他们即便有谥号也是贬义词的谥号。这谥号在现在看来也就是一个名号而已,但在古代是很重视这个名号的,有了谥号,后人在提到他时就可以直呼谥号了。因此不仅当事人在乎自己的身后称谓,他的家人后人也很在乎。
蜀后主刘禅投降司马昭后被封为安乐公,虽然比做阶下囚好点,但毕竟是寄人篱下,他于西晋泰始七年(271年)去世,享年64岁,司马炎给他谥号思公。刘禅虽然当了几十年皇帝,但他这个谥号不仅不是皇帝谥号,而且还带有讽刺意味,从安乐公到思公,这谥号在讽刺刘禅乐不思蜀呢。远远没有他父亲刘备的谥号“汉昭烈帝”听起来响亮。但刘禅的故事还没有完,33年后“思公”摇身一变成为了“孝怀皇帝”。
刘渊
西晋永兴元年(304年),刘渊(约249年-310年,此人为南匈奴贵族,冒顿单于之后,冒顿后人用汉朝刘姓为姓,已经汉化)自称汉王,年号为元熙,追谥刘禅为孝怀皇帝,以所控并州部分地区而建国,国号为汉,也就是“汉国”(后改为赵国,历史上泛称前赵,亦作汉赵)。
刘渊虽是匈奴人,但在晋朝为官多年,看八王之乱把西晋搞的鸡犬不宁,不为朝廷效力也就罢了,还趁机叛变起事。起事之初,感觉晋朝的百姓不一定支持他。他认为汉朝统治天下的时间非常长,他们的恩泽深入人心,所以,昭烈帝刘备仅在一州的土地上经营,就可以与天下相抗衡。刘渊说:“我们的祖先曾与汉朝相约为兄弟(指刘邦和冒顿结拜),兄长建立的集团公司灭亡了,弟弟的后人来继承,不也是应该的吗?况且,我们还可以称汉,追认、尊奉后主刘禅,以此来使天下人心归向我们。”
于是,刘渊追谥刘禅为孝怀帝,刘禅由思公升级为孝怀帝,高端大气上档次。“孝怀”二字大有讲究,表面意思是刘禅的蜀汉认汉朝为正宗,言外之意是我刘渊奉汉朝、蜀汉为正宗,认刘邦和刘备当自己的祖宗,延续蜀汉的香火,说的通俗点就是刘渊想当刘禅的儿子。
刘渊
刘渊扯虎皮拉大旗,此招果然有效,不久,远方来归附的 *** 达到数万。刘渊于是遣石勒等大举南侵,屡破西晋军队,势力日益强大。西晋永嘉二年(公元308年),刘渊鉴于多次击败西晋军队,正式称帝,为五胡乱华拉开序幕,可以说刘渊是五胡乱华的始作俑者。