朱元璋为何如此排斥儒学？背后原因是什么？
跟着历史网小编一起探寻历史上真实的朱元璋。
众所周知，由明太祖朱元璋打下的大明江山，是在推翻了蒙元政权的残暴统治后建立起来的，再加上朱元璋本人十分体谅天下黎民百姓，所以在其执政期间，也获得了老百姓的大力赞赏。
当然了，对于官吏们而言，给老朱办事，当真是印了那句“伴君如伴虎”的俗语。因为朱元璋时期，他大力整治贪腐现象，甚至一人贪之，无辜之人都很有可能受到牵连。举个例子，倘若朝廷中有一名大官因贪腐被斩首，恐怕从中央到地方，会有近万人受诛。
在明初，朱元璋除了对官僚集团贪腐问题大力严整之外，还对“衍圣公”，即孔子的后代也是十分排斥的，甚至发展到对整个儒学的厌恶。要知道，他可是曾经将孟子踢出受祭祀的先贤队伍，而且，经由老朱手中的儒学经典，尤其是《孟子》一书，但凡与他思想不相符合的，在当时则是能删就删，不能删的直接列为禁书。所以，朱元璋统治时期，也堪称是儒学发展过程中除秦始皇时代的又的一大低谷。
那么，朱元璋为何如此排斥儒学呢？
首先从历史角度出发，根本原因就是和朱元璋大力推崇的中央集权有着密切联系。其表现为政治独裁，大搞文化思想专制。所谓中央集权，就是代指皇权至尊，天下万事皆由皇帝一人说了算，即法家所提倡的“独视独断独听”。但反观儒学，尽管儒家也提倡忠君爱国的思想，却是建立在互相尊重的基础之上，更是建立在以民为本的执政理念之中。要知道，孟子就曾提出过：民为重，社稷次之，君为轻的为政理念。
然而，这种仁政的理念，与朱元璋所加强的中央集权下的君主专制思想，是完全背道而驰的。毕竟朱元璋信仰的是“君让臣死，臣不死不忠”(此为汉朝汉武帝时期董仲舒改造后的儒学观念)的理念，你儒士再大肆谈论前秦儒学“君敬臣则忠，君不敬则臣叛”的理论，明显就是往枪口上撞。所以，朱元璋排斥儒学(尤其是以孔孟为代表的先秦儒学)，正是因为他认为儒学宣扬的仁政理念，与当时的为政理念不同，故而必须钳制天下儒士的思想。
但从史料的记载中来看，朱元璋之所以排斥儒学，除了根本原因，同样也存在直接原因。而直接原因就比较有意思了，因为直接原因的起源，则和明朝之一谋士刘伯温联系极为密切。
据说当年刘伯温有一次面见朱元璋，正好提及了儒家经典《论语》的问题。按照刘伯温的说法，既然古人说凭借半部《论语》就可以治理天下，那么为何千百年来，无一个儒士成为皇帝呢？由此观之，半部《论语》治天下的说法，简直就是无稽之谈。
当然了，刘伯温之所以会说出这样一番话，也并非无中生有，而是他早就敏锐地察觉到了朱元璋对儒学的态度，只不过他作为朱元璋手下的谋士，需要为主子排解一切困难，这才想了如此一个 *** ，给了朱元璋一个借口，从而对儒学进行了大力压制。因此，我们可以相信刘伯温的本意并非如此，只不过是当时的情势使然罢了。
