一代法家大师韩非有什么能力?为何师出同门的李斯要害死他?
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一、著名的老师
韩非是个贵族富二代,他身处的韩国,于战国末年已相当贫弱,有鉴于此,他决定去找可以救世的学问,试图扭转乾坤,夺回韩国应有的骄傲。讽刺的是,他拜的老师就是当世大儒荀子。
荀子身为战国最后一位叫得出名号的儒者,当然也不是省油的灯。他本是赵国人,后在齐国稷下学宫称霸,三为祭酒,意思是他是当时齐国国家研究院的院长,还当过三任。后来齐国被燕国打趴,就去了楚国,秦国又跑来打趴楚国,他就又回了齐国,最后在楚国春申君的赏识之下,当了兰陵令,即是兰陵的县长,听说还治理的相当不错。
好景不常,先秦所有大儒的命运都是如此,春申君一死,荀子的官职也就被废,之后便跟孔子、孟子一样,致力于教育。韩非就是这时进了荀子之门,而他那个可怕的同学李斯,也是差不多同一时间进门。
二、现实的学生
荀子思想跟前辈有点差异,啰嗦程度也是有增无减,如果你觉得《孟子》很烦,那你看《荀子》时会更烦。他认为人性不可靠,要靠确切的礼乐制度规范,人才可以维持皇城之内的和气。
反观韩非,他就更直接地面对现实,他认为人与人本身就是因为利益而交往,人性不只不可靠,还很卑劣,应该直接制订法律,不照做就去死,如此干脆的多。
满意自己论点跟 *** 的韩非,学成返乡,归国的那些年,韩非不断上谏韩王,希望老板能够听取他的意见,可惜韩王不为所动。在空有激昂却不被闻问的日子里,韩非写下字字铿锵的《韩非子》,他书中更大的特色就是,时不时就会很愤怒,但他跟一般人不同,韩非除了很会酸人以外,还酸的很有道理,酸完之后还会有系统的告诉你你该怎么做,也算是苦口婆心,这点其实跟他老师荀子有点相似。
这本历来帝王百大必读经典之作,传到当时秦国君王赢政手上,其中〈孤愤〉、〈五蠹〉两篇被未来的始皇帝大大赞赏,拍案大叫:太猛了,寡人如果能见到这个作者,跟他要个签名书、当个朋友聊聊天,我这辈子就没有遗憾了。跟韩非同门的李斯在旁听见这句话,挑了挑眉说,这是我同学韩非写的!始皇帝一听作者就在隔壁,欣喜若狂,少女心大作便发兵攻韩,打的韩王一头雾水。
后来韩王听说秦王是为了追星而来,马上就送韩非出使秦国,聪明如韩非,怎么会不知道自己只是弃子?不过反正这里已经烂透了,换个有老板赏识还有同学帮忙的公司,应该也不错,加上自己也算韩国宗室,帮国家挡挡灾,也算卖老东家个面子。殊不知这个决定,却让他走向死亡。
三、可怕的同窗
《史记》上面说始皇帝见到韩非本人很高兴,但没有马上重用。奇怪了,既然这么爱他,为什么不马上任命为内阁官员?很有可能也是因为他的口吃,让始皇帝需要多点时间了解他。
这一切都在李斯的计划中,多年同窗,他太了解韩非的弱点,而韩非可能还傻傻的相信老同学的引荐,在行馆中等雄图大展的那天。李斯看看时机差不多成熟了,就联合另一个大臣姚贾,一起跑去跟始皇帝说:我知道大王很爱韩非,但他是韩国人,韩国人为了国家荣誉上自偷人文化,下至打球犯规什么事干不出来,特别他又是宗室公子,一定不会效忠秦国,说不定是模仿无间道来卧底的,大王你不怕吗?
想起梁朝伟在电梯中被刘德华开的那一枪,始皇帝确实有点怕怕的,就下令囚禁韩非,择日处死。一个人有多爱你,相反的,他也可以多恨你。
还好,我们的始皇帝还不算傻,想了几日后悔了准备赦免韩非,派人去到牢狱之时,发现韩非早已服毒而死。不知韩非死之时,是否都还没怀疑过李斯呢,庄子说“人心险于山川”,真是至理名言。
不过,位极人臣的李斯最后也因为别人的谗言,落得腰斩与夷三族的下场。历史总是证明了一件事,今天你怎么对人,明天人就怎么对你,千万慎重。